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【轉】千古一人——蘇東坡

他,在中國數千年的文化星空中,如同一顆璀璨的明珠,無論經歷多少滄海桑田、改朝換代,依然閃爍著奪目的光芒。他,就是那個集文學家、詩人、詞人、書畫家、美食家等於一身、被譽為「千古一人」的蘇東坡。

蘇軾,一個具有現代精神的古人,一位風流倜儻的才子,一名政績顯耀的官僚。他是中國士大夫完美個性和人格的化身,他才華橫溢,他瀟洒不羈,他仁愛慈柔,他個性不隨。他身上所洋溢著的曠達、堅韌、正直、寬容等獨特的人格魅力,不僅使他流芳千古,更讓今日的你我在感動之餘,有所沉思、有所感悟、有所啟迪。

有志不在年高,揚名何懼年少?——蘇軾的求學致仕路

天生我才必有用。沒有志向的人就宛如失去方向的航船,儘管在航行,卻不在航線上。歷史上成就大事的人,絕不會甘於平庸。劉邦當時只是泗水亭亭長,可面對嬴政排場鋪張出行的場面時,卻敢說「大丈夫當如是也」。張愛玲也曾告訴後人「成名要趁早」吶。確實,在風雲變幻的時代中,誰有才,誰能把握時機,誰就能揚名天下。蘇軾,以他的天賦,以他的刻苦,締造了一個又一個傳奇故事。

蘇軾少年時期和弟弟蘇轍在父親蘇老泉的督促下刻苦學習。怎麼個刻苦法呢?蘇軾長大後,曾寫詩回顧當時自己的學習情況:「我昔居家斷還往,著述不暇窺園葵。」年過六甲的蘇軾貶居海南時,有一天晚上還夢見父親督促自己學習的情景,由此可而知蘇軾少年時,是很刻苦的。伯父蘇渙在外為官,他返家探親時和蘇軾兄弟倆拉家常,談學習時,也勉勵兩兄弟要刻苦的學習。

我們知道,父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一處受教育的場所。蘇軾的父母無疑在這一方面確實做到了言傳身教。蘇軾的老媽——程夫人——出身書香世家,知書達理。有一回他教小蘇軾《漢書·范滂傳》,范滂是漢代的一個名將,為人耿直,敢於直言,觸怒了奸臣,被整死。當范滂與老母親訣別時,范滂說:「我對不起您的養育之恩,希望您不要難過。弟弟孝順,會供養你的,我現在為了正義去死沒什麼遺憾了。」范滂的母親說:「你現在為了百姓而死,與那些忠臣齊名,死了有什麼遺憾!既想要美名,又想要長壽,怎麼可能呢?」

接著范滂的老母又說:

吾欲使汝為惡,則惡不可為;使汝為善,則我不可為惡。

意思是說我要叫你做壞事吧,可是壞事畢竟是不該做的;我要叫你做好事吧,可是我一生沒有做壞事,卻落到這步田地。

蘇軾聽了以後,內心很是感動。用探尋的語氣問程夫人:「如果我是范滂,你願意嗎?」你看小蘇軾問問題多麼巧妙?他不說我要當范滂那樣的人,而是先探尋母親的想法。蘇母是這樣回答蘇軾的:「你能為范滂,難道我就不做范滂的母親嗎?」

什麼叫道德教育?什麼叫以身作則?什麼叫人格教育?什麼叫思想品德工作?我想,蘇軾的父輩們已經給了你我答案。蘇軾從小受到來自家庭的良好嚴格教育,為他今後個性的形成和進軍仕途奠定了基礎。

寒窗苦讀十餘載,一朝赴京顯雄才。公元1057年,蘇洵蘇家兩兄弟進京參加科舉考試。

考試分三關。一是由京城開封府舉行的舉人考試,兄弟二人小試牛刀,初戰告捷。其後是禮部組織的考試,相當於今日教育部主辦的高考。這場考試出的作文題是《刑賞忠厚之至論》。蘇軾所作,理論高遠,層次清晰,文字老道潑辣,頗具大家風範。主考官歐陽修看到這篇文章很是亢奮,宛如中國球迷看到中國隊戰勝了韓國隊那般的狂熱。歐陽修想:這文章,太牛了,嘎嘎的,沒得說了。於是剛想提筆簽下第一名,可這時老頭子犯嘀咕了:想我歐某人,文章天下那也堪稱牛了,可沒想到還有這等好文章,這麼好的文章該不會是我學生曾鞏寫的吧?照理說我文章寫得這麼好,我的學生寫得出眾那也是理所當然的呀!哎,可真要是他寫的那就壞了,萬一以後一查出來被別人誣告師生兩人互相串通,玩忽考試的話,那影響可就惡劣了,對曾鞏對我都不利呀!老頭子越想越覺得問題嚴重,深思熟慮下,提筆把這篇確文章定為了第二名。可老歐他咋就不想想,山外有山,人外有人吶,天下大得很,憑什麼天下美文就該是你的弟子呀。

這個來自四川眉山的小夥子,以他的天賦才情,以他的驕人才華,開始打響了揚名天下的第一槍。很快,蘇軾的美名在京城就如蜂窩炸開般傳開了。歐陽修回到家中還亢奮依舊,對他兒子說:「三十年後再沒有人提及我歐陽修了。」蘇家兩兄弟的名聲也傳到了宋神宗的耳里,他也開始留意蘇家兩兄弟的動態了。據說有一次,蘇轍患病不能參加考試,皇帝知道後,特定下令把考試推遲二十多天。你想啊,皇帝賣這麼大的面子,這兩兄弟的名氣和才華該是多麼的令人欽羨。順利晉級後,蘇軾、蘇轍兄弟迎來了由皇帝老兒親自主持的殿試,兄弟兩人也過關斬將,被授予了進士及第的光榮稱號。得此良才,仁宗皇帝自是高興不已,跑到後宮跟曹皇后說:「今天,我給子孫準備了兩個宰相」。唐人說:三十老明經,五十少進士。而這一年,蘇軾才22歲,蘇轍僅19歲。哥倆年紀輕輕就取得這樣的成功,真可謂:寒窗苦讀十餘載,一舉成名天下知吶!

本來,高中進士後,仕途也就鋪開了。可不幸的是其母程夫人由於多年積憂成疾,鬱鬱而終了。蘇軾、蘇轍兄弟伴同老父丁憂還鄉了。

服母喪孝二十七個月後,蘇家兄弟又踏上了尋夢奮鬥之路。

當蘇家哥倆再到京城時,正趕逢宋朝最高級別的考試——制科考試。這場考試,又是兄弟兩顯身手的時候了。那麼制科考試是怎樣的考試?它和科舉考試又有什麼樣的區別呢?大家知道,科舉考試三年一考,錄取的人數量也較大;而制科考試呢,考試時間不定期,你碰上算你的運氣,再者制科考試的錄取率那是相當低呀,跟現在部委的公務員考試的錄取率八九不離十吶。北宋——南宋前後跨越300多年,制科考試只舉行了22次,錄取人數41人,而同一時期的科舉取士高達40000多人。在這場考試中,蘇軾一舉奪魁,蘇轍也取得了第二等的好成績。嘿嘿,這一年蘇軾才25歲,也只有研究生畢業的年齡,而蘇轍僅22歲,正是本科生畢業的年齡。

從此蘇家兄弟開始步入仕途,那麼蘇軾其後的人生軌跡會是怎樣呢?

世事一場大夢,人生幾度秋涼——蘇軾的宦海浮沉錄

自古雄才多磨難,何況蘇軾個性孤傲不羈,如范滂那樣耿直呢?蘇軾這一生走得瀟洒又坎坷,他吃虧可吃大方了。如果吃虧是福這個命題成立的話,蘇軾無疑是大福星了。

1069年(熙寧二年)蘇軾服滿還朝,仍授授大理評事、簽書鳳翔府判官職。然而蘇軾的許多師友,包括當初賞識他的恩師歐陽修在內,因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合,被迫離京。朝野上下,風雨凋零,蘇軾眼中所見,已不是他二十歲時所見的「平和世界」了。 

蘇軾因在返京的途中,親眼見到新法對普通老百姓的損害,不同意王安石的做法,認為新法不能便民,便上書反對。這樣做的一個結果,便是像他的那些被迫離京的師友一樣,不容於朝廷。於是蘇軾自求外放,調任杭州通判。從此,蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。  

蘇軾在杭州待了三年,任滿後,被調往密州(山東諸城)、徐州、湖州等地,任知州。政績顯赫,深得民心。  

這樣持續了大概十年,蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人(李定等人)故意把他的詩句扭曲,以諷刺新法為名大做文章。1079年(元豐二年),蘇軾到任湖州還不到三個月,就因為作詩諷刺新法、以「文字毀謗君相」的罪名入獄,史稱「烏台詩案」。

蘇軾坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地。在牢里,蘇軾由原先的無罪可認到屈打成招全部供認;在牢外,蘇邁等親友多方營救。蘇轍進言,願意降職以免兄長死罪;王安石上書:焉有盛世而殺文士?朝中正直大臣——吳充巧妙進言。有一回他問皇上,您覺得曹操怎樣?皇上說,不怎樣。宋神宗常以堯舜自比,當然看不上曹操之流了。吳充說,可是曹操還能容忍一個禰衡,你卻不能容忍蘇軾,這是為什麼呢?禰衡是漢末名士,少有才辯卻也剛直傲慢,好辱罵權貴,得罪曹操,曹操愛其才不忍殺。

案件審理完了,在新黨人物看來,蘇軾罪大惡極,必死無疑。審理是一回事,可判刑是另外一回事了。聽了來自正反雙方的言論後,神宗皇帝開始猶豫了。正在這個節骨眼上,曹太后病危,宋神宗就想大赦天下來保佑祖母。曹太后就說了:「不須赦免那些窮兇惡極之徒,我只要你赦免蘇軾一人就夠了,當年仁宗皇帝殿試賢良回宮,高興地告訴我蘇家兄弟是宰相之才吶。現在蘇軾因詩入獄,難道不是仇人中傷嗎?」宋神宗考慮再三,最後把蘇軾貶往黃州任團練副使。

以上多野史故事,確乎?何叟未及細考,不過北宋時期,在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策,倒是記錄在案的史實,也許這才是蘇軾躲過一劫的真正原因。 

出獄以後,蘇軾被降職為黃州團練副使(相當於現代民間的自衛隊副隊長)。這個職位相當低微,並無實權,而此時蘇軾經此一劫,已心境大變。

貶居黃州,對於政治家蘇軾而言,是不幸的;但對於詩人蘇軾而言,卻又是萬幸的。他親率家人身體力行搞生產,他體察百姓疾苦,創立民間慈善基金會,他結朋會友,游山戲水,感受山河之美。他撇開包袱,轉向自身的反思,「收斂平生心,我運物自閑」,以達豁然恬淡之境,他的人生境界更加闊遠。閱讀經書,參禪悟道,他融儒家入世,佛家超世,道家避世於一體。他達到了以儒修身,以佛治心,以道養生的超然境界。

宋神宗元豐七年(1084年),蘇軾離開黃州,奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉,旅途勞頓,蘇軾的幼兒不幸夭折,汝州路途遙遠,且路費已盡,再加上喪子之痛,蘇軾便上書朝廷,請求暫時不去汝州,先到常州居住,後被批准。當他準備要南返常州時,神宗駕崩。

  

年幼哲宗即位,高太后聽政,以王安石為首新黨被打壓,司馬光重新被啟用為相。蘇軾復為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個月後又奉旨進京,蘇軾經歷了宦海生涯中最風光的三件大事。第一件事是他可以替皇帝草擬聖旨。第二件事是給哲宗小皇帝當老師。第三件事是主持科舉考試,擔任主考官。這三件事對於古代的文人來說,攤上一件都夠榮耀了,可蘇軾全都遇著了。按理該珍惜機遇,好好乾一番了,可他書生氣十足,愛多嘴議論的毛病又犯了。  

當蘇軾看到新興勢力拚命排擠壓制王安石集團的人物,盡廢新法後,認為其與所謂的「王黨」不過一丘之貉,再次向皇帝提出諫議。對舊黨執政後,暴露出的腐敗象進行了抨擊,由此,他又引起了保守勢力的極力反對,遭誣告陷害。蘇軾至此既不能容於新黨,又不能見諒於舊黨,因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份,再次到闊別了十六年的杭州當太守。

蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道,也就是著名的「蘇堤」。  

蘇軾在杭州過得很愜意,自比唐代的白居易。但1091年(元祐六年),他又被召回朝。但不久因為政見不合,外放潁州(今安徽阜陽市治)1093年(元祐八年)高太后去世,哲宗執政,新黨再度執政,第二年6月,貶為寧遠軍節度副使,再次被貶至惠陽(今廣東惠州市)。1097年,蘇軾又被再貶至更遠的海南儋州(古名單耳)(九死蠻荒吾不悔,茲游奇絕慰平生),他移風易俗,倡導文風,為古代儋州的文化教育做出卓越的貢獻,也是在他的任上,儋州誕生了第一個進士。據說在宋朝,放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。後徽宗即位,調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。1101年(元符三年)大赦,復任朝奉郎,北歸途中,於1101824日卒於常州(今屬江蘇)。葬於汝州郟城縣(今河南郟縣),享年六十六歲,御賜號文忠(公)。故有「歷典八州,行程萬里。」的榮譽之稱。

未了君王天下事,也贏生前身後名。——蘇軾的藝術人生

讓我們來羅列一下蘇東坡的藝術成就吧!在東坡先生66年的生命旅程當中,共留下了2700多首詩,300多首詞,4800多篇文章,總數加起來近8000篇,約200多萬字的著述。他的詩、詞開創了豪放派文風,同時他也是婉約派詞人的先宗,他的散文,被後人譽為「唐宋八大家」之一,並與其業師歐陽修很大程度的推動了宋代散文的發展與成熟。從書法創作來說,蘇軾又與黃庭堅、米芾和蔡襄並稱「蘇黃米蔡」宋四家之首,其書法風格自成一派,代表作《寒食帖》被譽為「天下第三行書」,並與王羲之的《蘭亭集序》,顏真卿的《祭侄文稿》齊名。此外,他的著畫《枯木怪石圖》被視為稀世珍品,他也從此成為了湖州墨竹派的一個重要成員。

很多人可能在自己所擅長的某一方面特別傑出,但沒有一個人能像蘇軾那樣,在多個領域,都表現出了卓越的才華,取得了卓越的成就。除了文學領域外,他還在建築、農業、宗教、飲食、醫藥、保健等方面投入了濃厚的興趣與深入的研究。當然東坡的價值與意義還遠遠不止這些,真正打動我的還是他崇高的人格理想與道德理念。

蘇軾雖已遠去千年,可仔細想想,他似乎又時時縈繞在你我左右。當面對滾滾長江東逝水,我們會不禁高唱「大江東去浪淘盡,千古風流人物」;當置身於廬山風景,我們會禁不住感嘆「不識廬山真面目,只緣身在此山中」;當我們中秋佳節合家團聚,望著皎皎明月,一定會吟誦:「但願人長久,千里共嬋娟。」當我們留連沉醉西湖美景,會禁不住抒懷:「欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。」當我們面對生活挫折,會發出無奈的嘆息:「世事一場大夢,人生幾度秋涼」。當生活失意時,我們也會以「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴」來寬慰自己。蘇軾的詩文,時刻如一注清新的血液,注入我們的心房,滋養著我們精神的田園。

走近蘇軾,我們了解了蘇軾,走近蘇軾,我們感動升溫。一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑。

蘇軾,一個曠世奇才,中國文人心儀神往的人格典範。

他的魅力是一個永恆的謎,歷經再多磨難,他還是那麼瀟洒豁達,自有一股豪俠之風令人蕩氣迴腸。

與屈原比,蘇軾多了一分自我,少了幾分愚忠;

與陶潛比,蘇軾多了一分經歷,少了幾分寒閑;

與李白比,蘇軾多了一分責任,少了幾分狂漫;

與杜甫比,蘇軾多了一分大度,少了幾分怨言;

與程朱比,蘇軾多了一分童心,少了幾分刻板。

讀讀蘇軾吧,或許你的人生就會更曠達,生活會更有味。

後記:何叟平生最愛東坡文字。十來歲時,在鄉下當民師的父親,叮嚀甚殷,囑咐俺多背子瞻詩文,其言猶在耳。「白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,臨萬頃之茫然」,文中情景,使人如置身其中,雖不太懂,然好文章總是朗朗上口,易讀易背。一首《江城子》「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」,讓俺玩味了幾十年,每每讀之,仍不覺滄然涕淚,感慨萬端。近來夜讀林語堂著《蘇東坡傳》,對蘇子人格魅力與光輝又多了幾分敬仰與崇敬。網上感懷蘇子的美文甚多,何叟亦附庸風雅,拾人牙慧,拼湊一篇,與諸友共樂。


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