校長萬瑋：老師教的東西，99%都沒什麼用

教師真正能夠在知識上教學生多少？99%教的東西都沒什麼用。

真正的頂尖人才，不太可能被學校教育扼殺掉。教育能真正改變他們的，是人格，是氣質，以及與生養他們這一方水土之間的聯結。

所以家長沒有必要如此焦慮。對於家校關係來說：下策是控制，中策是激勵，上策是信任。

作者簡介：

萬瑋 上海平和雙語學校校長

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作為校長，我時常會面臨很奇怪的家長質疑。

例如，同一時間，會有家長反映老師抓得太緊，也會有家長反映老師管得太松。

有一次，一位已經畢業的學生家長提醒我，聽說學校現在抓得比以前緊，是不是因為換了新校長？

另一群焦慮的家長則不能接受學生在學校里有閑暇時間，他們希望看到整齊劃一的課堂，希望看到課後學生在老師的監督下繼續自習。

「你們的校長和老師不作為，在誤人子弟！」一位家長憤怒地說。

而以上這兩種質疑的家長，恰好是典型的我們這個時代的產物。

中國用了40年走過了發達國家200年的路，時代變化的速度是驚人的，一代人和一代人的價值觀、知識結構差異特別大。

現在家長和教育者的主體還是70、80後，我也是70後，這代人是有心理創傷的，是不夠自信的。

一是跟成長的環境有關：

70，80後的家長經歷過國家閉塞、貧弱的階段，面對突然打開的世界，就像山裡的孩子走入大城市一樣，內心惶恐不安。這不是家長個人的問題，是時代的問題。

二是跟受過的教育也有關：

70，80時代人文精神先天缺乏，因為當年的口號是「學好數理化，走遍天下都不怕」，理科不好了才去選文科。更可怕的是，花了那麼多時間學理科，科學精神竟然也很匱乏。

三是跟時代的快速變遷有關：

我們都經歷過信仰的崩塌，對很多事物的看法容易走極端，國際事務又擺脫不了受害者情結。至於現在大家經常談的批判性思維就更缺乏了。

總結下來，70後家長的這種「不自信」就會表現為：

「崇洋媚外」，月亮就是國外的圓。一有條件就要把孩子往國外送，成為了一種情結；

趕上了時代的紅利，很多成為了社會精英，但是內心總有不安全感，對物質很看重；

價值觀分裂，經常會有一些自相矛盾的訴求。

一代人有一代人的使命，我們70後的家長確實推動教育有了很大的發展。講到底，教育不是學校推動的，是家長推動的。

放眼全世界，學校與所處社區密不可分，家長倒逼學校進行改革，雖然有很多的糾結痛苦，但教育的水平總體來說是進步的。

為什麼中國的學校進步比較快，是因為中國的文化當中對於教育的關注程度高。

中國文化裡面覺得教育是家長的責任，西方覺得教育是孩子個人的選擇。

西方家長會認為，高中畢業以後你要讀大學，你的學費自己解決。但是中國的孩子能讀大學，中國家長肯定砸鍋賣鐵也得送孩子讀書。

西方現在研究中國的基礎教育為什麼這麼強，得出的結論就是中國文化對於教育的高度重視。

同時，家長們有一定的焦慮也很正常，沒有焦慮，就沒有成長。

現在是移動互聯網時代，我們的眼界空前開闊，世界扁平了，連接緊密了，經過這樣的焦慮，我們的自信心反而能夠提升。當自信心建立起來，對自己和他人，東方與西方，就能做到知己知彼，也就不會那麼走極端了。

2013年由丹麥廣播電視台牽頭，選取了兩國教育水平相當的兩所公立中學：丹麥城市胡奧斯一個9年級的班級和中國哈爾濱市69聯中一個初三班級，進行公平公正的教育比賽。

比賽項目為閱讀、數學、團隊合作能力、創造力、英語，這個比賽還拍成了紀錄片。

最後中國的孩子輸了嗎？你根本想不到，我們是4：1獲勝，而且他選的中國孩子還不是一線大城市的，是哈爾濱的。

丹麥孩子在閱讀、數學、團隊合作、創造力上均敗給了中國學生，只在英語上挽回了一點面子。

這個結局我覺得很有意思，現在逐漸有這樣的聲音，原來中國的教育並不是比西方的差。

中國孩子不會創新、思維局限，這樣的說辭我們是否一點也不陌生？有多少來自於媒體的不斷灌輸和自我暗示？

當90後成為主流家長的時候，他和我們70後、80後對於教育的看法就不一樣。看看網上網友的評論，哪裡會覺得人民群眾的創造力差了？

再比如現在英國的基礎教育，現在全面向上海學習。英國教育部宣布，英格蘭半數約8000所小學將在數學課堂上採用上海模式，我們熟悉的《一課一練》都成英國小學教輔了。

為什麼中國孩子前赴後繼去留學的國家，突然掉轉過頭，向中國學習基礎教育的方法？他們到底在學些什麼？

中國教育和西方教育，其實像鐘擺一樣，在某一瞬間中國教育擺在左邊的高點，西方教育擺在右邊的高點，我們要用全面發展的眼光去看。

世界連通了，信息如此暢達，大家一比較，怎麼覺得中國教育和西方教育差那麼多，這是靜態的觀點。

如果動態地去看，你會看到了最高點，還要往回擺，我們處於各自發展的不同階段而已。

所以你去看世界教育格局，東西方的教育在互又在相互靠攏。我們在向西方學習，西方也在向我們學習。

第二點，這兩個鐘擺並不是完全一樣的鐘擺，因為教育背後的哲學與文化不一樣。即便有一天兩個鐘擺擺到同一點，也會擦肩而過。

中國的教育哲學是功利化的。在中國文化中，教育就是要改變人生命運，就是光宗耀祖，就是學而優則仕，就是書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

為什麼復旦大學教授錢文忠會說我不相信快樂學習呢？快樂學習是西方的理念，中國的教育哲學認為，學習就是痛苦的，知識改變命運，萬般皆下品，惟有讀書高。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

西方的教育為什麼是快樂的？因為它的起源就是一種貴族文化，有錢有閑的人才去接受教育。

所以為什麼出來一個虎媽在西方會引起軒然大波？這是價值觀的劇烈衝突。

西方會認為孩子是獨立的個體，家長憑什麼用這種手段去剝奪孩子的自主權利，憑什麼去替孩子作選擇。

但是現在回過頭來，西方也在反思，他們的理念也有走極端的地方。比如太過於以兒童中心了。完全是以孩子的興趣為主導，強調孩子自身的興趣和選擇。

中國的教育呢？則太強調訓練。我們信奉的是熟能生巧，西方不注重訓練，是怕把孩子的興趣練沒了。

但是現在因為西方的教育不注重訓練，孩子連很多基礎知識和基本技能都不具備。創新也是要有基本知識和技能作為基礎的。所以現在西方教育面臨這麼一個大問題。

東西方教育最後會達到一個平衡--西方會向中國靠攏，最後變成現實的理想主義。西方的教育是偏理想化的，達到現實的理想主義就比較平衡了。

我們則向西方靠攏，最後變成理想的現實主義教育。因為我們的出發點還是比較現實的，我們的教育還是功利主義。回過頭來說，中國的教育需要偏理想化的人去推動它，因為它的本質太功利了。

對擇校的焦慮

其實是對自我價值感的焦慮

「學校真正對學生有影響的是教師的人格」。

家庭教育的下策是控制，中策是激勵，上策是信任。我想這也同樣適用於家長和學校的關係。

如果每個家長都從自己的角度出發，挑學校的缺點或者挑老師的毛病，到最後便會發現，沒有完美的學校。尤其是在擇校的時候一定會面臨這個問題。

從學校自身的角度，當然希望把自己的工作做得更好，為孩子們提供更好的教育，同時也希望和家長建立相互信任的關係。

曾經有家長提出在教室里裝一個攝像頭，向家長直播。也有人建議在辦公室里裝個電子屏，所有教室都看得到。如果真這樣做了，我就失去了教師的信任，學校也不成其為學校。

實際上很多對學校的不滿或者焦慮，都是內心的投射。

不相信學校，不相信孩子，不相信社會，也必將不相信自己。

所有的事情都不是絕對的，有一利就有一弊，就好像一個硬幣的正面和反面，喜歡正面，也要接納反面。

學校和老師最大的作用是什麼？是老師人格對學生的影響。

在牛津劍橋，導師帶學生就是周末和學生聊天，一邊聊天一邊抽煙，徐志摩也說過，「牛津的學生是教授用煙斗熏出來的」，就這樣四年大學熏陶出來了許多偉大的政治家、學者、詩人、藝術家。

學校最終是提供一個環境，讓受教育者和他的同齡人在一起，這裡面有同伴的影響，但學校裡面真正起作用的是教師的人格。最後我們把學校教的東西全忘光了，剩下的東西是什麼？

是人格。

教師真正能夠在知識上教學生多少？99%教的東西都沒什麼用。

真正的頂尖人才，不太可能被學校教育扼殺掉。事實上，任何教育都很難扼殺他們。任何時代，哪怕再壓抑都有一批獨立思想的人，這批人是真正的精英。

就好像萬馬齊喑，但只要有機會，條件成熟了，他們會一個一個地冒出來。教育能真正改變他們的，是人格，是氣質，以及與生養他們這一方水土之間的聯結。

專註力可以決定孩子將來的學習成績，上課只要注意力集中，基本上老師講的東西就可以聽懂。做作業專註，閱讀專註，做事專註，他的效率自然比較高。

在加德納的多元智能理論裡面的8種智能（註：包括語言、邏輯一數理、空間、運動、音樂、人際交往、內省、自然觀察智能。）中，數理邏輯是其中重要的一塊，這個能力和數學成績相關度是很高的。對中國學生來說，數學尤其重要。

想像力好的孩子，將來即便是做數學題，腦子裡會想像整個解題的過程，依靠形象思維乃至直覺思維，「看」到問題的答案。

有一些機構，每年都跑到學校門口去，把那種剛剛面談出來的孩子抓住，把面談的內容問出來，形成自己的題庫，進行應試性的訓練。

學校非常反感這樣的機構。這樣的培訓有沒有效果？不能說一點沒有。

我們現在反過來還和機構做鬥爭，每年都做面試題的更新。我們還是希望能夠有更多的具備良好潛力的孩子通過「裸考」進入平和。

放下焦慮

教育的進步一定會從現實主義走向理想主義

世界上有四類人，一類是純理想主義者，一類是純現實主義者，一類是理想的現實主義者，一類是現實的理想主義者。

我曾經在全校教師會議上舉過達爾文的例子，在我們教育者看來，達爾文小時候十分平庸，雖然家庭條件比較好，家長一路讓他讀大學，最後讀當時比較流行的神學，讀得很糟糕。他父親評價他整天遊盪、無所事事。

後來，他偶爾有機會乘船遠航，得以上船竟然是通過應聘一個陪船長聊天的崗位，必須有錢有閑才能報名，因為沒啥人報名，雖然船長也不太看得上他，也只能讓他上了。

就是這麼一段乘船探險的經歷，最終成就了一位科學巨匠。

我說到這裡，有老師當場就對我說，萬校長，達爾文考不進平和的。

我肯定他說，對，這就是問題所在。

我們得思考如何改變我們的評價考核體系以發現類似達爾文這樣的天才，並且讓這樣的天才能通過在平和的學習未來有更多的可能性實現自我。

教育的進步一定是從現實主義走向理想主義。我們的下一代長大後，社會環境就可能允許達爾文那樣的學生出現。

因為目前看，我們的家長們還是無法容忍孩子整天無所事事，遊手好閒。但是這種人反而沒有什麼物質上的焦慮，他一直在思考自己感興趣的問題。

突然間某一天，這種人可能會開啟一個新時代。

我們的下一代一定會出現很多這樣的對物質沒什麼渴望但在各種方面有奇思妙想的人才。前提條件是有一批偏理想主義的教育者在帶路，這些孩子才可能有機會走得遠，走得久。

APR

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