基督教講章：做個好牧人

經文：約10：9—1 7：徒20：28—35約翰福音10:9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 10:10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或作「人」）得生命，並且得的更豐盛。 10:11 我是好牧人，好牧人為羊捨命。 10:12 若是僱工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走。狼抓住羊，趕散了羊群。 10:13 僱工逃走，因為他是僱工，並不顧念羊。 10:14 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。 10:15 正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命。 10:16 我另外有羊，不是這個圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 10:17 我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。 10:18 沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來，這是我從父所受的命令。」使徒行傳20:28 「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作「救贖」） 20:29 我知道我去之後，必有凶暴的豺狼，進入你們中間，不愛惜羊群。 20:30 就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。 20:31 所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。 20:32 如今我把你們交託神和他恩惠的道。這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。 20:33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。 20:34 我這兩隻手，常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。 20:35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」彼得前書5:1 我這作長老、作基督受苦的見證，同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人， 5:2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意； 5:3 也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。 5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。牧羊人是奉獻給神，甘心為神所用的，他負有傳道、牧養的職責；是引領信徒、關心信徒、幫助信徒靈命豐富、信仰純正……聖經上有多處描述牧羊人的經文。僅以上述經文，以「做個好牧人」為題，與各位共勉。一、好牧人的特徵 耶穌時代，牧人走在羊群前，羊群跟其後，牧人認識羊，羊也認識牧人；牧人手裡拿著竿和杖，既引導羊到青草地上和可安歇的水邊，也對不聽話的羊予以管教；晚上牧人站在羊圈的門口，阻止羊群夜出，保護其免受豺狼的攻擊。好牧人的比喻就是根據這個背景而來的。可見，好牧人至少有如下幾個特徵：1．要認識信徒好牧人的重要標誌之一是認識羊群。教牧人員要努力認識信徒，了解其情況，知道其需要。「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」(約10：14)牧人是「他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」(約10：3)2．被信徒認識好牧人是一個被信徒所認識、所認可、所接受、所信任的人。他所說的話信徒樂意聽。 「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」(約10：14)「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著陌生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」(10：4—5)3．為信徒的門好牧人是信徒信仰的守望者，維護信仰純正，抵擋惡者，保護信仰安全。「我就是門，凡從我進來的．，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞，我來了，是要叫羊(或作『人』)得生命，並且得的更豐盛。」(約10：9—10)4．善牧養信徒好牧人是一個渴慕聖工，善於引領、樂於勸勉、熱心牧養信徒的人。 「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。」(詩23：1—2)「你餵養我的小羊……羊。」(參約21：15--17)「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們。」(彼前5：2) 5．促教會合一 好牧人是一個愛所有信徒，反對分裂，使信徒同心，促教會合一，同心合意興旺福音的人。 「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領它們來，它們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」(約10：16)這裡的「另外的羊」是指猶太人以外的人，耶穌來救猶太人，也救外邦人，這話點出他的使命--為救全人類而死。6．甘捨棄付出好牧人是一個「丟棄萬事，看作糞土」，(腓3：8)不管在什麼境遇中都「心裡火熱，常常服侍主」(羅12：1 1)的人。「我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是僱工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走。」(約10：11—13)「不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意」。(彼前5：2)7．做信徒榜樣好牧人不是擁有多麼高的行政及社會職務，也不是用命令的方式進行「轄制」，而是以榜樣的方式服侍信徒。「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」(約13：15)「不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」(彼前5：3)二、努力做個好牧人 聖靈既然立牧人做全群的監督，牧人當時刻明白自己的身份，謹言慎行，肩負使命，做個好牧人。 1．在真道上栽培信徒 如何在真道上栽培信徒呢?一是按時分糧。今天，是「e」時代。作為新時代的教牧人員，就要了解環境和社會，傳出時代的信息。有同工說自己是「專心以祈禱傳道為事」(徒6：4)，但如果不了解社會、教會、信徒需要及因社會變革在信仰方面帶給信徒的衝擊與挑戰，就不能更好地實現自己的願望。因為何時吃奶，何時吃乾糧，都是建立在對信徒的了解這個基礎上的。二是按需分糧。要做到按需分糧，既要「詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。」(箴27：23)又要知曉自己的貧乏。城市信徒、農村信徒，青年信徒、老年信徒，知識分子信徒、文化程度較低信徒，其信仰需要自然是不一樣的。如果他們在靈性上該吃乾糧，我們卻給其吃奶，就是供應不足。如果他們需要奶，我們卻給他吃乾糧，導致消化不良。三是做真道的守望者。彼得說：「我知道我去之後，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。」(徒20：29—32)牧人是守望者， 「我立你作以色列家守望的人，所以……替我警戒他們。」(結3：l7)今天，異端、邪教對信徒信仰的衝擊很大，片面的道、極端的道理也為一些人所熱衷。作為牧人，特別是教牧人員， 「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會。」(徒20：28)既要抵制異端、邪教對教會的侵襲，幫助信徒予以分辨，使其分清異端、邪教與正確信仰的區別，又要讓全部聖經說話，不傳極端片面的信息，傳出全備福音，引導信徒的信仰生活健康成長。 2．在信心上鼓勵信徒 「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11：1)因此，信心對信徒而言是非常重要的。常言道； 「人生不滿百，常懷千古憂。」 「神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常蔓。」信徒的生活及服侍也有酸甜苦辣、對事情不理解，信心在考驗中產生動搖的時候，作為教牧人員要及時鼓勵信徒，使他們從疑惑或動搖中重新得以堅固，滿腔熱情地繼續敬拜我們的主，服侍我們的神。初期教會的彼得、保羅就是這樣在複雜的環境中鼓勵信徒的人。 3．在生活上關懷信徒 耶穌在世時既有變水為酒的神跡(參約2：1—11)、五餅二魚使幾千人吃飽的奇事(參路9：10—17)，也有醫病趕鬼的大能(參太15：29—31)和在海邊為失望的門徒做烤魚的關懷(參約21：1—14)。這些都說明耶穌不僅是全能的神，也關心門徒們的生活需要。今天，因著社會的變革，許多信徒在生產、就業、求學、求偶等方面出現不同程度的困難，有希望通過信仰得到幫助的渴望和需要，作為教牧人員，有責任和義務予以關心，為他們禱告，努力幫助他們，讓其感受到基督的大愛，教會的關心。 4．在服侍上帶領信徒 耶穌為了神的救贖計劃，道成了肉身，取了奴僕的形象，成為人的樣式，自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。彼得為主倒釘十字架，其餘的使徒不同程度地為主及信仰舍己，這些給我們留下了佳美的腳蹤。為此，我們甘心盡本分，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。肩負起神聖責任，不把事工當作職業、養家糊口的手段，要把牧養當作服侍，即使有辛酸，也要盡本分。5．在品行上做信徒表率保羅要求哥林多教會的信徒「要效法我，像我效法基督一樣。」(林前11：1)又提醒提摩太說：「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守、端正，樂意接待遠人，善於教導，不因酒滋事、不打人，只要溫和，不爭競、不貪財，好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服。」(提前3：2—4)「總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」(提前4：12)教牧人員應該講自己所行的，行自己所講的，正如彼得所說：也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣(參彼前5：2—4)。故此，教牧人員要傳信徒和睦、教會合一、社會和諧、世界和平的福音，不以勢壓人，以權制人，拉幫結派，分裂教會，而要以愛感人，以德服人，以榜樣引導人，同心合意地興旺福音。
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