舉世聞名的曾國藩家族家訓，由曾玉屏開創

曾國藩家族家訓，是中華家風家訓文化中的瑰寶，尤其是曾國藩家書，更是濃縮了家風文化的精華，被認為是曾國藩在文化上對世人的最大貢獻。在曾氏優良家風家訓的激勵下，曾國藩家族五代，英才輩出，共走出了240位外交家、教授、學者等，堪稱奇蹟。而這家訓的開創者就是曾國藩的祖父曾玉屏。曾國藩一生恪遵祖訓，深受祖父的影響。

曾玉屏(1774-1849)，又名星岡，排行第三，太學生。年少時放蕩不羈，遭人譏笑後痛自反思，從35歲起「始講求農事」。他親手制定了「耕讀」為本的家法，教導兒孫們讀書、做人、處事，深深影響到了曾國藩兄弟的人生情趣和思想言行，並為曾國藩家族的家訓體系打下了基礎。曾國藩在家書、日記及詩文中常常提到祖父治家理論的合理性和可行性，強調謹守祖父家訓的必要性和重要性。曾玉屏對家族家訓的影響是多方面，僅從以下三點來看一下。

一 曾玉屏開創了「八字三不信」治家口訣

八字家訓：豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。讀書、種菜、養魚、餵豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。曾國藩在此基礎上，認為子女教育中「以習勞苦為第一要義」；提倡「勤理家事、勤奮學習工作，反對奢侈懶惰」。針對子弟生長於富貴家庭、慣於養尊處優，曾國藩特彆強調戒驕奢、倡勤儉、主敬恕、不忘本。他認為「居家以不晏（晚）起為本」，從不准許子女睡懶覺。在家裡，子弟要掃地、種菜，妻女要做飯、織布，天天如此。曾國藩深刻認識到：「仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立也矣。」人的本質有好逸惡勞的一面，如果父母蓄積足夠的錢物讓子女花銷，他們為何還要去吃苦呢？結果坐吃山空。如果「一無可恃」，則逼得他們去奮鬥、去謀生、去立業，結果能成大器。大人們辛勤勞動，持家有方，就會豐衣足食。小孩們好好讀書，健康成長，長輩就放心。居家後，進而考慮的就是如何治家。勤儉持家，讀書科考，首先要講究二個字：「早」和「掃」。早，就是事事要趕早，要勤於勞動，勤於讀書。掃，就是要天天打掃環境，掃除心靈灰塵。家中兒女們只要發奮讀書，勤於勞動，修身養性，考取功名，成就事業，不是指日可待嗎？治家中，還特別要強調「考」和「寶」二個字。考即：誠修祭祀，是告誡家人要誠心祭祀緬懷先人；寶即：善待親族鄰里，是告誡家人要友善對待一起生活的世人。誠心、友善待人，是為人的根本，體現了一種純樸的民風。一個地方的人，生活在一起，人人辛勤耕耘、學風濃厚、誠心待人、友善相處，就會安居樂業，人才輩出。地方出人才，國家就會人才濟濟。有了人才，國家就會興旺，國家興旺，小家哪有不興旺之理？所以，八字家訓，一家奉之，家道興旺；家家奉之，國泰民安。

三不信：不信醫藥、不信地仙、不信僧巫。不信醫藥，是不要迷信醫藥，有病盡量少吃藥，靠自身抵抗力、靠自身本有的強大修復能力恢復最好，否則形成對醫藥的依賴性是很麻煩的，這是十分符合科學道理的。不信地仙，是指不迷信看風水。不信僧巫，是指不迷信佛教中的唯心主義，不迷信算卦占卜等。命運掌握在自己手中，幸福是奮鬥得來的。

二 應明白「滿招損」與「謙受益」的道理

曾國藩於道光十九年到京城等候朝廷分配工作，臨行前，在台階之前侍奉祖父星岡公，請教他老人家說：「此次到京城去，請求您老人家給我一些教訓。」祖父對他說：「你的官是做不盡的，你的才識是好的，但應牢記不可驕傲自滿，因為自滿就會招致過錯，謙虛謹慎就會使你受益匪淺。你若能做到不驕傲自滿，那就是好上加好了。」

曾國藩是湘鄉大界曾氏一門中的第一個進士，也是曾玉屏引以為豪的訓育孫輩成才的一個典型事例。曾國藩進京，即將步入政界做官之際，曾玉屏特意叮囑長孫力戒驕傲自滿。他明確提醒曾國藩，雖然人品、學識方面都不錯，仕途一片光明，「你的官是做不盡的」即是一種合適的鼓勵；但特別指出：僅僅現時人品、學識不錯還不行，還應當時刻注意戒除一個「傲」字。這對曾國藩一生的思想言行產生了深刻影響，讀者可以從曾國藩生平諸多事例中得到證實，比如曾國藩一生最反對的就是「傲」和「惰」。

三 進一步應為退一步留有餘地

《曾國藩家書》記載，祖父星岡公常常教導子孫們說：「一個人有膽量到水塘里去，而不怕被水淹死，就必須要懂得如何從水塘里爬上岸。」還說：「應當知道，做一件事情首先要顧慮必須承擔責任的道理，還應懂得年紀越大，別人對你要求越高，一旦犯了過錯就會遭到他人的教訓、懲罰。」

曾玉屏的話語寓含了一個深刻的哲理：一個人說話做事必須留有餘地，必須既要懂得開頭，還要懂得結尾。預先要反覆思考、掂量，就會將失誤降低到最小程度。這一點，對曾國藩的影響極其深遠，使其終生難忘。針對自攻佔太平天國首都天京以後，朝廷唆使一幫御用文人有意羅列湘軍燒殺搶掠的證據，以便壓制曾氏兄弟及其湘軍將領，九弟曾國荃不得不辭官回湘鄉老家休養，胸中牢騷和不滿情緒隨時有所流露的實情，曾國藩追述祖父曾玉屏所給予的教誨，希望其弟靜心反思自己的得失是非，等待時機重新出山報效君恩。

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