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著名的佛法財神咒——雨寶咒

著名的佛法財神咒——雨寶咒有人持嗎?2010-03-03 23:39

持世陀羅尼經大唐三藏法師玄奘奉 詔譯   如是我聞。一時薄伽梵。在憍餉彌國建礫迦林。與大苾芻眾五百人俱。菩薩摩訶薩俱胝數及諸天人阿素洛等無量大眾前後圍繞。時彼國中有一長者名為妙月。容範溫華志韻閑遠。男女僮僕其數眾多。於佛法僧深生敬信。來詣佛所頂禮佛足。繞百千匝卻住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊欲問如來應正等覺少所疑事。唯願大慈垂愍聽許  爾時世尊哀愍彼故。以慈軟音告言。長者恣汝意問。吾當為汝方便分別令汝心喜。時彼長者歡喜踴躍。稽首作禮合掌請言。世尊云何善男子善女人。諸貧賤者可令得富貴。諸有病者可令病癒。諸有罪者可令罪滅。諸危懼者可令安樂  爾時世尊知而故問。長者何緣作如是請。時彼長者重白佛言。世尊我等在家多諸眷屬。資財乏少難可周濟。又多疹疾罪累危懼。故請世尊開示方便。令貧賤者得大財位。周給親屬廣修惠施。鐃益一切倉庫無盡。令有病者四大康和。勤修善業身心無惓。令有罪者速得除滅。身壞命終生於善趣。令危懼者身心安樂。親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提  爾時世尊告彼長者。善男子我於過去無數劫前遇佛世尊。名持金剛海音如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼名曰持世。我時聞已歡喜踴躍。受持讀誦廣為他說。利益安樂無量有情。由是因緣福慧增長。速證無上正等菩提。為諸天人說微妙法。今為汝說此陀羅尼。汝天人等皆應諦聽。聞已受持廣為他說。此神咒力不可思議。令諸有情皆獲利樂。陀羅尼曰  呾侄他 蘇魯閉 跋達邏筏底 瞢揭麗 頞折麗 頞折缽麗 喝伽哳尼 喝鞞達尼 薩寫罰底 馱娜罰底 達那罰底 室利沫底 缽拉婆罰底 罯沫麗 毗沫麗 魯盧蘇 縷波毗沫麗 頞捺捺悉諦 毗呾悉諦 毗濕縛系 始[狂-王+央]矩麗 茫矩麗 毗毗謎 杜杜謎 呾呾麗 呾洛呾洛 罰折麗罰折麗 羯[齒*來]羯[齒*來](去聲)罰栗殺尼 昵澀波達尼 罰折洛達洛 呾他揭多薩點 娑揭洛 昵懼衫 呾他揭耽頞 奴颯沫洛 颯沫洛達磨薩點颯沫洛 僧伽薩點颯沫洛呾吒呾吒 譜洛譜洛 譜刺耶 跋洛跋洛 尼蘇瞢揭麗 扇多沫底 瞢揭羅罰底 蘇跋達洛罰底 阿揭車阿揭車 三沫閻阿奴颯沫洛莎訶 阿罰制喃 頞奴颯沫洛莎呵 缽刺婆(去聲)凡頞奴颯沫洛莎呵 絰栗砧 頞奴颯沫洛莎訶 毗折閻 頞奴颯沫洛莎訶 薩縛薩埵毗捺閻頞奴颯沫莎呵  此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍葯叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。若能至誠供養三寶。念誦如是大陀羅尼。經七晝夜時無暫闕。諸天龍神皆生歡喜。自末冥雨所須財谷。饑饉疫癘皆悉消除。所有罪障無不殄滅。一切危懼並得安寧。福慧漸增所求如意。速證無上正覺菩提  爾時佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。時彼長者聞佛所說。歡喜踴躍而白佛言。我能受持廣為他說。利益安樂無量有情。唯願世尊慈悲護念。世尊告曰如是如是。時彼長者合掌恭敬。右繞世尊百千匝已。頂禮佛足歡喜而去  爾時世尊告阿難曰。妙月長者諸庫藏中。種種財谷今悉盈滿。尊者阿難歡喜白佛。何因緣故妙月長者。諸庫藏中欻然盈滿。佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆。滿汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。我觀世間天魔梵等。無能毀越此陀羅尼。文句正真不可壞故。諸薄福者不可得聞。所以者何如是章句。三世諸佛同所稱揚。以不思議神力加被。令聞持者皆獲利樂。尊者阿難深心歡喜。以妙伽陀而讚頌曰 諸佛不思議  所說法亦爾 能正奉行者  果報亦復然 一切智法王  滅生老病死 已到勝彼岸  稽首大覺尊   爾時阿難踴躍歡喜。禮佛合掌白言世尊。今此法門當名何等。我等今者云何奉持。佛告阿難。此名妙月長者所問。亦名能感一切財位。亦名愈疾亦名滅罪。亦名能除一切危懼。亦名諸佛同所稱揚。亦名諸佛神力加被。亦名持世陀羅尼經。汝當奉行勿令忘失。利益安樂一切有情  時薄伽梵說此經已。無量聲聞及諸菩薩。並諸天人阿素洛等。一切大眾聞佛所說。皆大歡喜信受奉行  持世陀羅尼經 一切如來稱讚雨寶陀羅尼略說

雨寶陀羅尼經雲。若有善男子。書寫受持。受諸快樂。安穩豐饒。聖持世陀羅尼經雲。若有人素食梵行。斷食酒肉。日夜恆誦。獲大富貴。又雲。若人誦持。應先淨心誦八百遍。此陀羅尼。日三時誦。所願必應。菩薩加佑。

一切如來稱讚雨寶陀羅尼略說

有 財 障 修 道無 財 不 養 道行 者 善 知 之

本咒收於明《嘉興大藏經》中的「諸經日誦」,在當時是列入僧俗必誦的祈福咒語之一。此咒又名《妙月長者所問陀羅尼》、《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》。本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時,該國之長者妙月,前來請問得財寶、除疾病之法,佛告以過去無數劫前,曾遇持金剛海音如來,由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念,並為他人廣說流布,則由此陀羅尼之威德力,可得快樂安穩,永世不貧窮;且諸天悉皆歡喜,即降下財寶榖麥。長者聞之,大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅,見財榖充滿庫藏。阿難還問其故,佛陀答以如來不異語,真言句不可壞。密教以此經為基礎,立「持世菩薩」、「寶生如來」為本尊,修祈福祕法,稱為「雨寶陀羅尼」法。─唐?不空譯《雨寶陀羅尼經》。《大正藏》第二十冊頁667下─669上。

可為廣傳之經證

(1) 此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。(玄奘譯)

(2) 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。(玄奘譯)

(3) 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆。滿汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。(玄奘譯)

(4) 受持讀誦思惟計念隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩槃拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起惡心者。不能為害。復有諸鬼噉人脂髓膿血涕唾大小便利慾來惱者。不能為障礙。(不空譯)

(5) 佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。(不空譯)

(6) 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。(法天譯)

(7) 妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。(法天譯)

(8) 佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理發大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。(法天譯)一、 地點會眾:

一時薄伽梵。在憍餉彌國建礫迦林。與大苾芻眾五百人俱。菩薩摩訶薩俱胝數及諸天人阿素洛等無量大眾前後圍繞。(玄奘譯)二、 所被對治:(1) 我等在家多諸眷屬。資財乏少難可周濟。又多疹疾罪累危懼。故請世尊開示方便。令貧賤者得大財位。周給親屬廣修惠施。鐃益一切倉庫無盡。令有病者四大康和。勤修善業身心無惓。令有罪者速得除滅。身壞命終生於善趣。令危懼者身心安樂。親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提(玄奘譯)(2) 世尊我等在家多諸眷屬。資財乏少難可支濟。又多疾病。惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窮。倉庫財寶皆悉盈滿。存濟家中妻子男女眷屬有來求者必生歡喜。為大施主。使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼金剛諸珍商佉室羅赤珠碼瑙金寶之類豐饒無有盡竭。周給親屬廣修惠施饒益有情。(不空譯)(3) 善男子善女人。多受貧窮。云何而得不受貧苦。多疾病人。云何而得不受病惱(法天譯)(4) 妙月長者白世尊言。我今貧窮世尊我今貧窮善逝。為多眷屬男女婢僕居家充滿。今為我說。世尊依我所問而為說法。貧窮眾生以何方便令離貧苦。多病眾生以何方便令無病惱。資生財寶粟麥等物。云何而得倉庫充滿。云何而得見所愛樂。金銀摩尼真珠琉璃。螺貝璧玉珊瑚硨磲。金剛寶等庫藏盈溢。令我施之無有窮盡。云何而得居家眷屬。男女大小尊貴自在。(法天譯)三、 法之源由:世尊告彼長者。善男子我於過去無數劫前遇佛世尊。名持金剛海音如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼名曰持世。我時聞已歡喜踴躍。受持讀誦廣為他說。利益安樂無量有情。由是因緣福慧增長。速證無上正等菩提。為諸天人說微妙法。(玄奘譯)四、 受持心行:(1) 若能至誠供養三寶。念誦如是大陀羅尼。經七晝夜時無暫闕。諸天龍神皆生歡喜。自末冥雨所須財穀。飢饉疫癘皆悉消除。所有罪障無不殄滅。一切危懼並得安寧。福慧漸增所求如意。速證無上正覺菩提 (玄奘譯)(2) 若有人慾受持此雨寶陀羅尼者。應供養一切如來。一夜二夜或三夜。專心誦持。受敬淨信三寶諸天悉皆歡喜。即雨財寶穀麥。(不空譯)(3) 佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉疾疫業障悉皆消滅。若善男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。(不空譯)(4) 此吉祥持世陀羅尼經。若能至心供養之者。則是供養過去現在未來之世一切如來應正等覺。若能依法常於中夜。課念此陀羅尼四遍。此人便得諸天而來衛護歡喜愛樂。復為此人親自來下降。雨上妙甘美飲食。諸天眾等於諸如來心懷歡喜。於諸佛法心懷歡喜。於佛無相智心懷歡喜。於和合眾心懷歡喜。於說法師心懷歡喜。(法天譯)(5) 佛復告妙月長者言。此吉祥持世陀羅尼有大威德。汝等若能隨時持誦。所有一切疾病饑饉夭壽之難皆不能侵。(法天譯)(6) 若復有人於自舍宅或他人舍隨所在處。供養持金剛海大音聲如來應正等覺。至心持念此吉祥持世陀羅尼。滿於六月種種供養。如是隨其所願增益之事皆得成就。(法天譯)(7) 若復有人依法揀擇清淨之處或倉庫中以白檀香建立四方曼拏[打-丁+羅]畢請召供養持金剛海大音聲如來。及一切佛觀自在菩薩諸菩薩等聖眾。常於夜分志心念是吉祥持世陀羅尼。令無間斷乃至成就。此善男子善女人。即獲有大威德之人為降福祐。隨其所願令得滿足。一切財物粟麥金銀珍寶。一切恐怖妨亂之事皆得消除。(法天譯)五、 受持廣說功德:(1) 此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。(玄奘譯)(2) 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。(玄奘譯)(3) 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆滿。汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。(玄奘譯)(4) 受持讀誦思惟計念隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩槃拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起惡心者。不能為害。復有諸鬼噉人脂髓膿血涕唾大小便利慾來惱者。不能為障礙。(不空譯)(5) 佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。(不空譯)(6) 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。(法天譯)(7) 妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。(法天譯)(8) 佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理發大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。(法天譯)六、 一切如來宣說(1) 我觀世間天魔梵等。無能毀越此陀羅尼。文句正真不可壞故。諸薄福者不可得聞。所以者何如是章句。三世諸佛同所稱揚。以不思議神力加被。令聞持者皆獲利樂。(玄奘譯)(2) 如來不異語故。此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞。何況書寫受持讀誦。何以故。一切如來真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱讚。一切如來顯揚。一切如來種植。(不空譯)(3) 此吉祥持世陀羅尼一切如來共所宣說。一切如來之所加持。一切如來同所印可。解釋供養尊重讚歎。最勝微妙甚深難解之法。一切如來。各各心無有異以一音聲宣斯妙法。令諸眾生皆得易解。我今為諸眾生多受貧匱。疾病所苦諸惡恐怖。一切妨惱非可愛事。受是之人令得豐足安隱快樂。(法天譯)願此功德迴向: 累劫冤親債主 及 十方法界一切眾生 凡觀此經之人功德無量福德無量 法喜充滿 現世安樂 閱讀此經之人可一頃善念迴向 給至親至友或他人法界 ~功德無量

佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經   西天中印度摩揭陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉 詔譯   如是我聞。一時世尊。在憍睒彌國大棘林中。與大比丘眾四百五十人俱。皆是眾所知識大阿羅漢。並諸菩薩摩訶薩。諸佛法眾悉來集會。恭敬圍繞聽佛說法   是時會中有一長者名曰妙月。於憍睒彌大城中住。如是長者有大智慧方便善巧。男女眾多奴婢僕從眷屬圓滿。皆具善根發大善心。是時妙月長者。往覲世尊到佛所已。恭敬合掌頂禮佛足。而復旋繞經百千匝。退坐一面安詳坐已。妙月長者而白佛言。世尊我於今日。欲問如來應正等覺。我今心中而有疑事。唯願世尊大慈無量為我。說法開我疑結   爾時釋迦牟尼世尊。告妙月長者言。我今恣汝所問心所疑事。如汝所疑不應懷蘊於自心中。妙月長者聞佛所說。復白佛言世尊。若善男子善女人。多受貧窮。云何而得不受貧苦。多疾病人。云何而得不受病惱   爾時世尊具一切智者。告妙月長者言。汝今何故唯為貧窮。心懷疑惑而作是問。妙月長者白世尊言。我今貧窮世尊我今貧窮善逝。為多眷屬男女婢僕居家充滿。今為我說。世尊依我所問而為說法。貧窮眾生以何方便令離貧苦。多病眾生以何方便令無病惱。資生財寶粟麥等物。云何而得倉庫充滿。云何而得見所愛樂。金銀摩尼真珠琉璃。螺貝璧玉珊瑚硨磲。金剛寶等庫藏盈溢。令我施之無有窮盡。云何而得居家眷屬。男女大小尊貴自在。妙月長者作如是言白世尊已。是時   佛復告妙月長者言。往昔過去無數劫中。於彼世時有佛出世。名持金剛海大音聲如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。我當於彼世尊之處。聞陀羅尼名吉祥持世。聞是法已我常受持讀誦至誠供養。而復為他廣說是陀羅尼。善男子我今為汝說此陀羅尼擁護於汝。人不能為害非人亦不能為害。葯叉不能為害啰剎娑不能為害。畢隸(二合)多不能為害步多不能為害。比舍遮不能為害。矩伴拏不能為害。鄔娑多(二合)啰迦(去)不能為害布單曩(引)不能為害。揭吒布單曩(引)不能為害。食大便者不能為害。食小便者不能為害。食種種凈不凈物者亦不能為害。妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。此吉祥持世陀羅尼經。若能至心供養之者。則是供養過去現在未來之世一切如來應正等覺。若能依法常於中夜。課念此陀羅尼四遍。此人便得諸天而來衛護歡喜愛樂。復為此人親自來下降。雨上妙甘美飲食。諸天眾等於諸如來心懷歡喜。於諸佛法心懷歡喜。於佛無相智心懷歡喜。於和合眾心懷歡喜。於說法師心懷歡喜。佛復告妙月長者言。我今為汝及未來世一切眾生。令得廣大利益安樂。說是吉祥持世陀羅尼曰  曩謨(去引一)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(二)曩謨(去引三)婆(去)誐嚩(無可反)帝(引四)嚩(准上)日啰(二合)馱啰(五)娑(引)誐啰(六)[寧*吉](寧吉反下同)[口*栗]喖(苦姑反二合引)灑(引)野(七)怛他(去引)誐跢(引)野(引八)[口*栗]賀(二合)帝(引九)三(去)藐訖三(二合)沒馱(引)野(十)怛你也(二合引)他(去引十一)素嚕(引)閉(引十二)素嚩(准上)娜[寧*頁](引十三)婆(去)奈黎(二合引十四)素婆(去)捺嚟(二合引十五)婆(去)捺啰(二合)嚩(准上)底(十六)贊捺啰(二合)嚩(准上)底(丁壹反下同十七)懵誐[口*(隸-木+士)](引)懵誐[口*(隸-木+士)](引十八)素懵誐隸(引十九)懵誐攞嚩(無鏺反)底(上同二十)阿(上)[口*(隸-木+士)](引二十一)阿(上)左[口*(隸-木+士)](引二十二)阿(上)左播[口*(隸-木+士)](二十三)嗢耨伽(二合引)哆[寧*吉](寧逸反二十四)嗢你庾(二合)怛[寧*吉](二十五)嗢耨避(二合引)娜[寧*吉](同前二十六)鄔砌(引)那[寧*吉](二十七)薩寫嚩(上同)底(二十八)馱曩嚩(同前)底(二十九)馱(引)寧也(二合)嚩(准上)底(三十)室哩(二合引)沫底(三十一)缽啰(二合)婆(引去)沫底(三十二)阿(上)么[口*(隸-木+士)](引三十三)尾么[口*(隸-木+士)](引三十四)[寧*吉][口*栗]么(二合)[口*(隸-木+士)](引三十五)嚕嚕(三十六)嚕嚕(三十七)嚕嚕嚩(同前)底(三十八)素嚕(引)閉(引三十九)拶跛[口*(隸-木+士)](引四十)懵誐[口*(隸-木+士)](引四十一)阿(去引)[口*栗]半(二合)曩悉帝(二合引四十二)尾怛曩悉帝(二合引四十三)遏尾曩悉帝(二合引四十四)遏怛曩悉帝(二合引四十五)遏尾哆曩悉帝(二合引四十六)遏馱曩悉帝(二合引四十七)唧怛啰(二合)曩悉帝(二合引四十八)尾濕嚩(二合)計(引)始[寧*吉](四十九)尾濕嚩(二合)嚕(引)錍(音卑五十)尾秫曩始(五十一)尾舜馱施[口*(隸-木+士)](引五十二)尾麌抳[寧*頁](引)[口*(尤-尢+曳)](引五十三)阿(上)努(鼻音)哆(重呼)嚟(引五十四)盎(烏亘反)矩嚟(五十五)懵矩嚟(引五十六)缽啰(二合)龐(去)矩嚟(引五十七)尾啰銘(引五十八)尾馱銘(引五十九)度銘(引六十)度度銘(引六十一)哩哩銘(引六十二)佉佉[口*(隸-木+士)](引六十三)企企銘(引六十四)喖喖銘(引六十五)怛怛黎(引六十六)多啰多啰(六十七)怛怛啰怛怛啰(引六十八)哆(引)啰野哆(引)啰野(六十九)嚩日嚟(二合引)嚩日嚟(二合引七十)嚩日嚕(二合引)缽銘(引七十一)吒計(引)吒計(引七十二)奼計(引)奼啰計(引七十三)鄔計(七十四)[口*武]計(引七十五)溥計(引七十六)捺計(引七十七)達計(引七十八)達啰計(引七十九)阿(引)嚩(無鏺反)[口*栗]跢(二合)[寧*吉](八十)缽啰(二合)嚩(無鏺反)[口*栗]跢(二合)[寧*吉](八十一)嚩[口*栗]灑(二合)抳嚩(同上)[口*栗]灑(二合)抳(八十二)[寧*吉]瑟播(二合引)捺[寧*吉](八十三)嚩日啰(二合)馱啰(八十四)娑(引)誐啰(八十五)[寧*吉][口*栗]齲(二合引)灑怛他(引)誐哆(八十六)沫努(鼻音)娑么(二合)啰(八十七)薩[口*栗]嚩(二合)怛他(引)櫱哆(八十八)薩底也(二合反)么努(鼻音)娑么(二合)啰(八十九)達[口*栗]么(二合)薩底也(三合反九十)么努娑么(二合)啰(九十一)僧(去)伽薩底也(二合反九十二)么努(鼻音)娑么(二合)啰(九十三)怛吒怛吒(九十四)布啰野布啰野(九十五)布啰抳布啰抳(九十六)薩[口*栗]嚩(二合引)[口*商](引九十七)薩[口*栗]嚩(二合)薩怛嚩(二合引)難(上引)左(九十八)婆(去)啰婆(去)啰(九十九)懵誐[口*(隸-木+士)](引一百)扇(引)哆沫底(一百一)秫婆沫底(一百二)么賀(引)么底(一百三)懵誐攞么底(一百四)缽啰(二合)婆(引)嚩底(一百五)婆(去)捺啰(二合)嚩底(一百六)素贊捺啰(二合)么底(一百七)阿(引)誐蹉阿(引)誐蹉(一百八)三(去)么野么努三么(二合)啰(一百九)娑嚩(二合引)賀(引一百一十)阿(引)嚩(無可反)啰拏(鼻音引乎)么努(鼻音)娑么(二合)啰(一百一十一)娑嚩(二合引)賀(引一百一十二)阿(引)馱(引)啰么努娑么(二合)啰(一百一十三)娑嚩(二合引)賀(引一百一十四)缽啰(二合)婆(引去)嚩么努娑么(二合)啰(一百一十五)娑嚩(二合引)賀(引一百一十六)娑嚩(二合)婆(去引)嚩(同上)么努娑么(二合)啰(一百一十七)娑嚩(二合引)賀(引一百一十八)地哩(二合)底么努娑么(二合)啰(一百一十九)娑嚩(二合引)賀(引一百二十)諦(引)惹么努娑么(二合)啰(一百二十一)娑嚩(二合引)賀(引一百二十二)惹野么努娑么(二合)啰(一百二十三)娑嚩(二合引)賀(引一百二十四)尾惹野么努娑么(二合)啰(一百二十五)娑嚩(二合引)賀(引一百二十六)紇哩(二合)娜野么努娑么(二合)啰(一百二十七)娑嚩(二合引)賀(引一百二十八)薩[口*栗]嚩(二合)薩怛嚩(二合)么努娑么(二合)啰(一百二十九)娑嚩(二合引)賀(引一百三十句)   復說吉祥持世根本明曰   曩謨(去引一)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(二)唵(引三)嚩(同上)素馱(引)嚟(引四)娑嚩(二合引)賀(引五)唵(引六)室哩(二合引)嚩(上同)素母[寧*吉](七)娑嚩(二合引)賀(引八)   心明曰   曩謨(去引一)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(二)唵(引三)嚩(上同)素室哩(二合)[口*(尤-尢+曳)](引四)娑縛(二合引)賀(引五)唵(引六)室哩(二合引七)嚩(准上)素么底(八)室里(二合引)[口*(尤-尢+曳)](引九)娑嚩(二合引)賀(引十)唵(引十一)嚩(無鏺反)素(十二)娑嚩(二合引)賀(引十三)唵(引十四)[口*洛]乞芻弭(三合引)噴(引)哆[口*洛][寧*吉](十五)嚩(引)悉寧(引)[口*(尤-尢+曳)](引十六)娑嚩(二合引)賀(引十七)曩謨(去引十八)嚩日啰(二合)播(引)拏[口*(尤-尢+曳)](引十九)室哩(二合引)[口*(尤-尢+曳)](引)室哩(二合引)迦哩(二十)馱曩迦哩(二十一)馱(引)[寧*也](二合反)迦哩(二十二)娑嚩(二合引)賀(引二十三)    佛復告妙月長者言。此吉祥持世陀羅尼有大威德。汝等若能隨時持。誦所有一切疾病饑饉夭壽之難皆不能侵。若復有人於自舍宅或他人舍隨所在處。供養持金剛海大音聲如來應正等覺。至心持念此吉祥持世陀羅尼。滿於六月種種供養。如是隨其所願增益之事皆得成就。若復有人依法揀擇清凈之處或倉庫中以白檀香建立四方曼拏攞畢請召供養持金剛海大音聲如來。及一切佛觀自在菩薩諸菩薩等聖眾。常於夜分志心念是吉祥持世陀羅尼。令無間斷乃至成就。此善男子善女人。即獲有大威德之人為降福祐。隨其所願令得滿足。一切財物粟麥金銀珍寶。一切恐怖妨亂之事皆得消除。妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。妙月長者贊言善哉世尊善說。妙月長者於世尊所。聽聞得是吉祥持世陀羅尼已。心生愛樂歡喜踴躍。面色怡然頂禮佛足。而白佛言世尊。此吉祥持世陀羅尼。我從今後永無忘失。憶念受持讀誦。解說其義供養恭敬。兼為他人廣說是法。妙月長者所居家中。當於是時彈指之頃。忽然而有種種金銀珍寶。谷麥財物倉庫充滿。是時妙月長者瞻仰世尊目未曾舍。而復旋繞經百千匝。頂禮佛足禮竟而退   爾時世尊告阿難陀言。汝於今日往彼妙月長者所居家中。看其所有一切財物粟麥金銀珍寶。種種廣大倉稟庫藏充滿其中。是時阿難陀聞佛教已。速疾往詣憍睒彌大城妙月長者所居家宅。到已入裹見其所有一切財物。粟麥斛碩金銀珍寶。種種廣大倉庫之中悉皆充滿。時阿難陀忽然見其如是之事。內懷驚異面貌微笑。心生愛樂歡喜踴躍。時阿難陀奉佛教已。卻往佛所到已頭面。禮世尊足而白佛言。妙月長者以何因緣。而得如是廣大福德廣大富貴。廣大倉庫種種財物。粟麥金銀珍寶積集充滿。善哉世尊唯願為我宣說是事   佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理髮大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。阿難陀此陀羅尼實未曾有。一切天魔大梵天王。沙門婆羅門眾天人阿素啰等。於此吉祥持世陀羅尼。常應發心尊重恭敬。不應起於輕慢破壞之心。阿難陀此吉祥持世陀羅尼。諸咒不能破滅。若無善根眾生薄福眾生。耳不能得暫時聽聞。何況能知此陀羅尼。於是經中豈能得在。心所憶念口所宣說受持讀誦。何故如是。為此吉祥持世陀羅尼一切如來共所宣說。一切如來之所加持。一切如來同所印可。解釋供養尊重讚歎。最勝微妙甚深難解之法。一切如來。各各心無有異以一音聲宣斯妙法。令諸眾生皆得易解。我今為諸眾生多受貧匱。疾病所苦諸惡恐怖。一切妨惱非可愛事。受是之人令得豐足安隱快樂。是時阿難陀。聞佛說此吉祥持世陀羅尼已。發憶念心受持讀誦。思惟解了尊重供養。阿難陀從座而起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛是。時阿難陀敬禮佛已發。至誠心說是誐他而讚歎曰   不可思議佛世尊  佛所說法不思議     不思議發歡喜心  順現受報不思議     天人師智一切智  到彼岸故離生死     證無上果成法王  我今稱讚佛無畏    是時阿難陀說是贊已。歡喜踴躍而白佛言。世尊經名云何。令我云何受持。世尊告阿難陀言。如汝前問。妙月長者所。得一切財寶庫藏受持之法經。名依一切如來所說。名吉祥持世陀羅尼經。汝等應當如是受持   佛說是經已。阿難陀及諸比丘菩薩摩訶薩。一切世間天人阿素啰彥達嚩等。皆大歡喜信受奉行作禮而退   佛說大乘聖吉祥持世陀
佛說雨寶陀羅尼經

佛說雨寶陀羅尼經

唐不空/譯

如是我聞。一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林。與大苾芻眾五百人俱。又與諸多大菩薩摩訶薩俱。時憍睒彌國中有一長者名曰妙月。諸根寂靜。心意寂靜。多有男女。及多僮僕。凈信成就。往詣佛所。頭面禮足。繞百千匝。卻住一面。合掌恭敬而白佛言。

世尊。欲問如來應正等覺。少有所疑。惟願大慈悲垂愍聽許。爾時世尊告長者言。恣汝意問。當為汝說。令汝心喜。時彼長者聞是語已。歡喜踴躍。

世尊!云何善男子善女諸貧匱者可得富饒。諸有疾病可得除愈。

爾時世尊告妙月長者言。何緣作如是問。

時彼長者重白佛言。世尊。我等在家多諸眷屬。資財乏少。難可支濟又多疾病。惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窘。倉庫財寶皆悉盈滿。存濟家中妻子男女眷屬。有來求者必生歡喜。為大施主。使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼。金剛諸珍。商佉室羅。赤珠瑪瑙金寶之類。豐饒無有盡竭周給親屬。廣修惠施。饒益有情。

爾時世尊告妙月長者言。善男子。我於過去阿僧只劫前。遇佛世尊名持金剛海音如來應正遍知。從彼如來受得此雨寶陀羅尼。受持讀誦。思惟計念。隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子。人與非人。葯叉。羅剎。畢隸多。畢舍遮。鳩盤拏。烏娑多羅迦。布單那。羯吒布單那等。起噁心者。不能為害。復有諸鬼。噉人脂髓。膿血涕唾。大小便利。欲來者。不能為障礙。

佛告妙月。若有善男子。心念手持。書寫。但聞名字。受持隨喜。廣為他敷演者。彼善男子善女人。長夜安穩。受諸快樂。為瑜珈資糧。安穩豐饒故。若有人慾受持此雨寶陀羅尼者。先應供養一切如來。一夜二夜三夜。專心誦持。愛敬。凈信三寶。諸天悉歡喜。即雨財寶榖米。為彼讀誦法師故。即說陀羅尼曰:

曩謨婆誐嚩帝 嚩日啰馱啰 娑誐啰捏 具灑耶 怛他櫱多野 怛儞也他

唵 素嚕閉 跋捺啰嚩 底矒誐 阿左隸 阿左跛隸 嗢伽跢儞 嗢陛娜儞 薩寫嚩底 馱娘嚩底 馱曩嚩底 室唎么底 缽啰婆嚩底 阿么隸 尾么黎嚕嚕 素嚕閉 尾么黎 阿娜多悉帝 尾娜多悉帝 尾濕嚩計始 鴦矩隸 矒矩隸 地地冥 度度冥 跢跢隸 多啰多啰嚩日隸 阿韈跢儞 步計屋計 吒計吒計 韈啰灑尼 儞澀播娜儞 婆誐挽 嚩日啰馱啰 娑誐啰 捏具衫 怛他櫱跢么 弩娑么啰 娑么啰娑么啰 薩嚩怛他孽跢薩底也么 弩娑么啰 僧伽薩底也么 弩娑么啰 怛吒怛吒 布啰布啰 布啰也布啰野 婆啰婆啰婆啰抳 素矒誐麗 扇跢么底 瞢誐攞么底 缽啰婆么底 摩訶么底 素婆捺啰嚩底阿櫱蹉阿櫱蹉 三么野么弩娑么啰 娑嚩賀 阿馱啰拿 么弩娑么啰 娑嚩賀 缽啰婆嚩么弩娑么啰 娑嚩賀 馱哩底么弩娑么啰 娑嚩賀 尾惹野么 弩娑么啰 娑嚩賀 薩嚩薩怛嚩尾惹野么 弩娑么啰 娑嚩賀

佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉疾疫業障。悉皆消滅。若男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。是故善男子。當受持此雨寶陀羅尼。廣為他人分別演說。善哉。世尊。妙月長者聞佛所說。歡喜踴躍。我今從佛受此雨寶陀羅尼。受持讀誦。廣為他人分別解說。爾時妙月長者受佛教已。右繞世尊百千匝已。合掌恭敬。頭面禮足。歡喜而去。

爾時佛告具壽阿難陀。汝往妙月長者家。看彼長者諸庫藏中種種財榖。諸珍寶物。及諸資具。今悉盈滿。爾時具壽阿難陀受佛已。往詣憍睒彌大城妙月長者家中。入已。見諸庫藏中。財寶悉皆盈滿。見此事已。心大歡喜。踴躍而還。爾時具壽阿難陀怪未曾有。心甚歡喜而白佛言。世尊。以何因緣妙月長者家中庫藏盈滿諸珍。

佛言。善男子。妙月長者凈信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難。受持此陀羅尼。廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵。沙門。婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者。不能作其障難。何以故。如來不異語故。此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情。耳尚不聞何況得書寫受持讀誦。何以故。一切如來真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱讚。一切如來顯揚。一切如來種植。阿難陀白佛言。善哉世尊。

以妙伽陀而說頌曰:

  諸佛不思議   佛法亦復然   凈信不思議   果報亦復然

  寂慧一切智   法王不思議   已到sheng彼岸   稽首佛勇猛

  爾時具壽阿難陀聞佛說此雨寶陀羅尼經。踴躍歡喜白佛言。世尊!今此法要。當何名此經。我等今者云何奉持。佛告阿難陀。此經名妙月長者所問。汝當受持。亦名能獲一切財寶伏藏。亦名一切如來稱讚雨寶陀羅尼教。汝當受持。時薄伽梵說此經已。無量苾芻。及諸菩薩。並諸天人阿蘇羅等。一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

◎雨寶陀羅尼經雲。若有善男子。書寫受持諸快樂。安穩豐饒。

◎聖持世陀羅尼經雲。若有人素食梵行。斷食酒肉。日夜恆誦。獲大富貴。

又雲若人誦持。應先凈心誦八百遍。此陀羅尼。日三時誦。所願必應。菩薩加佑。

佛慈悲只需念心真言也可:weng wa su tuo li suo wa he 若善男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。是故善男子當受持此雨寶陀羅尼。廣為他人分別演說。1,大藏經中,和「雨寶」有關的經書有4部:《持世陀羅尼經》(玄奘大師譯),《佛說雨寶陀羅尼經》(不空大師譯),《佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經》(法天大師譯),《聖持世陀羅尼經》(施護大師譯)2,除《聖持世陀羅尼經》之外的3本經書,《持世》、《雨寶》、《大乘吉祥持世》,其所述之內容非常相近,皆是妙月長者請問佛陀,而後佛陀遣阿難尊者往長者家,見庫藏之中財寶悉皆盈滿。有說《持世》和《雨寶》實為「同本異譯」的3,觀上述三部經書中之咒語,確實大同小異,無本質不同,唯長短差異,以《大乘》最詳,《雨寶》次之,《持世》最簡4,另參考《大藏全咒》中的雨寶咒和持世咒,更長,實為前朝參考藏傳經書修訂過,「依番經咒語添入」不少咒句,且個別梵字發音有變8,《大藏全咒》之雨寶,比之《大藏全咒》之持世,又短了不少,如是短少依然有感應,可見信心第一,誠心第一,菩提心第一9,總結雨寶與持世經文,雨寶專攻資財匱乏,持世兼顧「飢饉疫癘」,或許前朝譯經的祖師們正是根據眾生的不同需求而精鍊咒句的吧www.honghuashe.com/ 點擊進入中國最佳免費請書網站 弘化社 請恭敬法寶輾轉流通

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