原創：有感《櫻花與日本人》

好好學習，天天向上 2010-09-18 06:33:58 閱讀8 評論5 字型大小：大中小訂閱

開心語：

「彈丸之國」日本的強大，自然有她的過人之處！

人，如果沒有精神，如同「行屍走肉」一般；

日本有櫻花，韓國也有，中國的許多地方也有，品種還很多呢。在大連還有「櫻桃節」，在武漢東湖「賞櫻花」，已經成為一大旅遊節目。但是，這些地方的人們，對「櫻花的情結」，基本上是「趨利為主」，「道貌岸然」地看燦爛的櫻花，心裡卻是「磨刀霍霍」地宰「遊客」，最後「自殺」無疑！

在日本，賞櫻花時間是世界上最晚的，但是日本國民把她變成「節日」，變成一種精神生活的超級享受；

在日本，一切「有條不紊」，衛生環境很好，人們很和諧（不過，晚上的酒鬼例外，就是日本酒鬼，也只會「剖腹自殺」，不會過分騷擾別人……），尤其在日本購物消費是「明碼標價」，切切實實是「老少無欺」（導遊如果收取「回扣」，是犯法行為！）；

啊，當年去日本國留學的中國偉人（孫中山、蔣介石、魯迅、郭沫若等等），沒有不讚美日本人的櫻花精神（「武士道」與「在於細節」的精神兼之——櫻花與武士道精神相提並論，但對於普通的日本人而言，他們所喜愛的只是櫻花本身，櫻花的細膩與纖細，帶給人無名的感傷，櫻花短暫的開放令人感懷生命即逝，從而愈加珍惜生命之可貴）的，這也許是日本國，一再成功的動力所在！

引用

唐辛子 的 櫻花與日本人

說到日本，人們自然會首先想到櫻花。

櫻花不僅是日本的象徵，甚至還是代表著日本人的精神。

日本人的團隊精神有目共睹，而櫻花正是表達團隊精神最徹底的一種花朵。每到春天，日本列島的櫻花，就如同花的浪潮一樣，從南到北地如同潮水一般開放，其席捲春天的架勢，令人幾乎要忘記，櫻花其實是多麼柔弱的花朵。

單獨看櫻花，一小朵一小朵地，十分柔弱，但是，當所有的櫻花一起開放時，其凝聚力卻能帶給人們一種無言表達的震撼。因此，許多人都說，櫻花，代表著日本這個民族的精神。

櫻花的花期很短，盛開一周之後，便開始紛紛飄零墜落，春風徐來時，落下一陣又一陣的花瓣雨。日本人用櫻花短暫而燦爛的生命，來比喻武士道精神，說：「花為櫻木，人則武士」。日本明治時代著名學者新渡戶稻造，也曾在其用英文著述的名作《武士道》一書的開章里寫道：「所謂武士道，就是如同日本的象徵----櫻花一樣的事物。」

櫻花象潮水一般地開放，又象潮水一般地飄落

雖然日本的學者與武家，將櫻花與武士道精神相提並論，但對於普通的日本人而言，他們所喜愛的只是櫻花本身，櫻花的細膩與纖細，帶給人無名的感傷，櫻花短暫的開放令人感懷生命即逝，從而愈加珍惜生命之可貴。

櫻花不僅代表著日本人的精神，也隱藏著一份日本人的宗教心。古代從事農業的日本人，從櫻花的開放中預測一年的凶吉，將櫻樹當作聖樹來信仰，這種源於古代的、對櫻花質樸的信仰，代代流傳下來，演變至今成了每年春天日本列島的人們對於「櫻花前線」（櫻花開花的花期）的預測，以及賞櫻的期待。

如同櫻花象潮水一般開放那樣，日本人的「賞櫻行動」也如同潮水一般「洶湧」。櫻花盛開的周日，家家戶戶都「傾巢而出」，老老少少全都「移民」到了櫻花樹下。鋪上一大塊野餐布，打開特意準備的「賞櫻便當」，邀談得投緣的親友一起喝上一杯，喝得醉了便倒頭在櫻花樹下做個櫻花夢。夢醒時分，華燈初上，夜色朦朧中的櫻花別樣的嬌美，隱隱約約中令人遐思，在夜櫻中再度舉杯，借著微醉載歌載舞。柔美的櫻花洗滌去人們日常生活的疲憊，喚醒人們內心中封存許久的幽幽情懷。

櫻花的花朵絢麗短暫，而櫻樹的樹齡卻可以高壽長達千年之久，令人遐想著在古老櫻樹里，是否居住著千年的靈魂。在日本的許多文學作品裡，櫻花不僅被描述成仙子，也被描述成女鬼，既清雅聖潔，又妖冶淫蕩，即燦爛又靜謐，既大膽又含蓄，既複雜又單純。

櫻花，這種雅俗共賞的花朵，所代表的不僅僅是日本這個民族的精神，還代表著日本這個民族複雜而矛盾的性情。（此文為學生雜誌《課堂內外》的一篇約稿）

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