北齊勇將徐顯秀嵌藍寶石金戒指上的大力神赫拉克勒斯

07-31

勇斗尼密阿巨獅赫拉克勒斯凱旋

在太原東山，有一個叫做王家峰的村莊，村東是一片千畝梨園，園中矗立著一座高大的土冢，當地人稱「王墓堆」，其所在的土坡被稱作「王墓坡」。2000年11月底一個寒冷的夜晚，「王墓坡」西北角響起一聲沉悶得爆炸聲。盜墓賊來了！但他們耳邊很快響起村民們「抓賊」的喊聲。

2000年12月1日，太原市文物考古研究所研究員常一民接到所領導電話：王家峰村委的梁春生報告，他們村東梨園裡的「王墓」被盜，你趕緊和副所長周健一起去看看。

兩人立即出發，來到王家峰村找到梁春生，在他帶領下，火速趕往被盜現場。

王家峰位於太原市東南，村莊位於東山西側的緩坡地帶，村裡約有兩千人，梨園是村裡的支柱產業，被盜的古墓，就位於梨園的東部。

眼前這個土堆所在的位置在當地叫「王墓坡」，常一民忖度，它會不會是明代哪個晉王的陵墓呢？因為東山一帶是歷代晉王陵墓的主要埋藏區，附近幾個村如東峰、西峰村，就有明代晉王、端王、簡王的陵墓。

所謂「王墓」，其實是一座封土堆，大約高4米，周圍有許多盜墓者留下的探眼痕迹，西北角是一個豎直盜洞，直徑約60厘米，盜洞四壁呈現出一道道豎立的土棱，不見工具挖掘痕迹，估計這正是爆破形成的。

再看洞口周圍，還散落著一些報紙屑、線手套和繩紋磚的殘塊。難道盜墓賊已經得手了？。

常一民順著其中一個盜洞進入墓底俯瞰墓底，周圍為色彩斑斕的壁畫

村民很快找來繩索。

常一民把繩子綁在腰間，沿著僅可容身的盜洞向下滑。快到洞底時，盜洞成為約30度的角度向東延伸，繼續往裡爬了大約3米，他發現墓壁的砌磚剛被挖開一個直徑約30厘米的洞口。

常一民把手電筒伸入墓室，幽暗的穹隆中透進一線亮光，電光石火之間，是一幅令人驚異的色彩斑斕景象：一個個鮮艷如新人物在墓壁上移動、浮現，彷彿想掙脫千年的束縛，破壁而出。震驚考古界和美術界的北齊徐顯秀壁畫墓，就這樣驚艷面世了。

2002年10月5日，王家峰壁畫墓經歷了近700個日夜的緊張挖掘後，墓室的大門緩緩開啟。穿過墓門，進入墓室，考古人員立即被環繞的壁畫所包圍。一個個生動如初的影像，給人以時空交錯之感，彷彿將人帶到了悠遠的北朝時代。墓穴面積不過6米見方，高卻有8米多，是一座天圓地方的穹廬。

墓室壁畫分上下兩層，穹頂上是天象圖，宛如繁星點點，朵朵天蓮花點綴其間，飄逸靈動。下層壁畫繪著墓主人生前的生活圖景。正對墓門的墓室北壁是一幅「坐帳宴飲圖」，僕役侍從、樂舞百戲將雍容華貴的墓主夫婦擁坐於帳中榻上，二人面前擺滿美味佳肴，似乎要將世間美食極盡所能帶到地下享用。

墓室兩側，旌旗隨風飄揚，士兵前呼後擁，儀仗隊浩浩蕩蕩。西壁，是墓主人準備出行的場面——青羅傘蓋下，一匹棗紅駿馬整裝待發，馬頸間掛的纓子上還裝飾著忍冬、聯珠紋圖案，這與大夏（即今阿富汗地區）出土的器物極為相似。馬鞍上蓋著的織錦圖案，也是典型波斯風格。駿馬旁，還有一群人相隨，其中兩位鷹鼻鷂眼、絡腮鬍子，相貌與漢人明顯不同，是西域胡人。東壁，是墓主夫人即將出行的景象。車前御手正竭力控制套架著華麗篷車的公牛，旁邊一胡仆前後照看，車後是一群絲帶飄逸的貼身侍女，手捧梳妝盒和披風，顧盼生情。那麼，究竟誰是作畫者？有人猜測，可能是當時的宮廷繪畫大師楊子華，因為繪畫風格與之極為相像。

畫面對稱，過渡自然，徐顯秀墓前所未見的壁畫布局，顯然經過精心設計，形成一個莊嚴肅穆的整體，再現了墓主生前的豪華與排場。

這種講求整體效果的大布局，把魏晉以來的墓葬壁畫藝術發展到一個新的高度，為後來絢麗壯美的唐代墓葬壁畫開闢了先河。

徐顯秀墓壁畫有著明顯的造型特點。同在山西太原發現的北齊婁敘墓壁畫，以剛勁的鐵線勾勒造型和一絲不苟的細節描繪聞名，類似於後世的工筆畫法。徐顯秀墓壁畫則以簡練的快速用筆，準確捕捉人物的動態造型，隱然可見透視之意，似乎已諳寫生之法，頗有些速寫味道。墓道壁畫尤其如此，在粗糙的牆面上，用筆行雲流水，不起稿而一筆到位，幾乎不見修改痕迹，揮灑自如，神乎其技。

一枚藍寶石金戒指除了壁畫，墓中還有什麼珍寶？墓室里隨葬品和淤土層位混亂，顯然被盜墓賊翻騰擾動過不止一次，絕大多數器物都不在原始位置。墓主人的遺骨散落在破損的棺木之外，墓室中一個金元時期的瓷碗說明，這座墓至少在元代時就被盜墓賊光顧過了。墓中隨葬品被盜墓賊故意砸毀，雞首壺、尊、碗、扣盒、等幾乎全成了碎片。

墓室東北部，墓主人的棺木已經腐朽，一位考古隊員仔細檢查著每個角落。

突然，他觸摸到一個硬硬的小東西。捏起這個小物件，小心翼翼地抹掉上面的泥污，突然眼前一亮——天哪，是一枚嵌著藍寶石的金戒指！

這枚藍寶石戒面上的人形圖案，發散出一股神秘的氣息。這是一枚兩個怪獸身體相連形成的戒指，怪獸頭部與蘑菇形戒托相接，鑲藍寶石戒面，戒面陰雕一人，頭戴高帽，雙手各持杖形器，動作似在舞蹈或舉行祭祀儀式。戒指整體裝飾富麗豪華，帶有明顯的異域風格，考古人員推測，此當為中、西亞甚至更遠的舶來品。在後續的研究中，專家基本斷定，這枚戒指來自西域或是遙遠的地中海地區，藍寶石戒面上的人物，是古希臘中半人半神的英雄赫拉克勒斯。

赫拉克勒斯，大力神！他又名海格力斯，是希臘神話中最著名的英雄之一。他是主神宙斯（Zeus）與阿爾克墨涅（Alcmene）之子，天生的勇士，專制和獨裁的不服從者，一切受壓迫的人的解救者。

美國大片《大力神》中的赫拉克勒斯2014年出品。電影講述公元前1200年的古希臘，一位女王在為眾神之神宙斯生下一子後死去。她的孩子赫拉克利斯被賦予推翻國王暴政、重建和平的力量。當赫拉克利斯領悟到自己偉大的使命時，他必須抉擇，是帶著真愛逃離或者完成自己的使命，成為自己時代的英雄。

因其出身，赫拉克勒斯還沒出世就受到宙斯的妻子赫拉的憎惡。但雅典娜誘惑赫拉，使克勒斯吮吸了她的乳汁，從此脫離了凡胎得到了不死之身，也因此力大無比。但赫拉很快就明白那個吸她奶的孩子是誰，她隨即派出兩條可怕的毒蛇，爬進宮殿去殺害孩子，想把他扼死在搖籃里，卻不料小小年紀的赫拉克勒斯因為吮吸了她的乳汁，擁有了無比的神力，反而把兩條毒蛇制服。因此，赫拉克勒斯的名字，就引申自「赫拉」和「榮耀」。這是一個光輝的名字。

在走向生活之前，赫拉克勒斯拒絕了「惡德」女神的引誘，決心遵照美德女神的勸告，選擇「美德」的路。因為命運的安排，他接受當了國王的不懷好意的哥哥歐律斯透斯委派的任務，完成十二苦差，即十二修鍊。他剝下尼密阿巨獅的皮，用這張奇異的獅皮縫製了一件盔甲，又把獅頭割下來作頭盔；他活捉厄律曼托斯野豬，把它完好地帶回邁肯尼，交給國王歐律斯透斯；

勇斗尼密阿巨獅

赫拉克勒斯射殺怪鳥

大戰半人馬軍隊

他把生有九個頭的大毒蛇許德拉劈作兩段，並把箭浸泡在有毒的蛇血里，從此以後，中了他箭的敵人再也無葯可醫；他馴服了波塞冬放帶克里特島上的瘋狂的公牛，他去地獄降服了冥王看門的三頭惡狗；他在高加索山上釋放了被縛的普羅米修斯，順著這個被解放了的提坦神所示的方向，來到阿特拉斯背負青天的地方，用智慧、神力和勇氣，得到巨龍看守的金蘋果。

赫拉克勒斯解救被縛的普羅米修斯

產生英雄的時代，是因為英雄在這個時代從無所畏懼。英雄之所以是英雄，是因為英雄的意志比任何鋼鐵的意志還要堅硬。英雄之所以令人敬仰，是因為英雄的心中有自己的王，從不向坐在高位卻昏聵的國王跪伏。

赫拉克勒斯制服波呂忒女王

太原東山王家峰梨園裡的這座北齊墓葬中，佩戴這樣一枚大力神戒指者，又是怎樣的一個人？從戒指受磨損的程度看，主人對這一外來之物十分偏愛，說明是長期佩戴著的。他是誰？對墓室的清理中，考古隊員在墓室西南角整理出一件破碎的墓誌蓋，拼接一處後可辨篆書「齊故太尉公太保尚書令徐武安王」字樣，由此確認此墓時代為北齊。旁邊有一個長著四隻「腳」的石桌倒扣在地上，它會不會就是墓志銘？翻轉石桌，擦去泥污，密密麻麻的文字清晰地顯露出來了。這張像桌子似的器物，正是眾人期盼已久的墓志銘。

壁畫上的墓主徐顯秀壁畫上的徐顯秀夫人

根據873字的《墓志銘》，墓主人是北齊以勇武出名的武安王徐顯秀。徐顯秀，名穎，以字行。忠義郡人（今河北北部）。其祖、父曾任北魏邊鎮高級官員。他先投爾朱榮，後追隨高歡，逐步升遷。東魏時任帳內正都督。入北齊後，除驃騎大將軍，封金門郡開國公。武成帝大寧初，出任宜州刺史。因作戰勇猛，屢建功勛，封武安王。後主高緯時，歷任徐州刺史、大行台尚書右僕射，拜司空公，再遷太尉。武平二年(571年)正月死於晉陽家中，享年七十，當年十一月十七日，葬於晉陽城東北三十餘里處，即今天的王家峰。對他的事迹，《北齊書》、《北史》、《隋書》和《資治通鑒》有零星記載。

北齊周邊形勢圖

「關下豪傑，盡慕俠風；邊地少年，同歸壯概」，墓志銘中的這些句子，表明徐顯秀的青少年時代，是在北部邊鎮度過的。自幼生長在北地，少年豪俠，徐顯秀能征善戰。河清三年（５６４），在著名的洛陽保衛戰中，「多少相懸，車徒異勢。王躍馬抽劍，獨奮孤挺，遂破百萬之師，仍解危城之急」。因為扭轉了戰局，建立殊功，他被北齊封為武安王。希冀從大力神赫拉克勒斯身上汲取力量，這樣的鑲嵌藍寶石金戒指，戴在這樣一位勇猛的將軍手上，難道不是一件再正常不過的事情么！

而這枚異域戒指，在山西太原出現，自有其道理。其時，徐顯秀所在的晉陽，對於東魏和北齊高氏政權，是「霸業所在，王命是基」。名義上是「別都」，但晉陽在東魏、北齊兩代都是軍事政治權力中樞所在，政令所出，皇帝常駐，其影響力遠逾鄴都。可以說，除皇帝和皇室成員的陵葬在鄴都之外，晉陽具備了首都的一切屬性。這一時期，晉陽不但是抵禦北方游牧民族的前沿陣地和主要軍鎮，更是中土與異國異域文化交匯融合之地。當時正值絲綢之路東西方通途之時，北齊與西域各國交往頻繁，來使與貿易交流頻繁。這枚明顯出自西域，有古希臘風格的戒指的存在，恰巧證明了晉陽在當時是」絲綢之路「上的一個重要節點。

無獨有偶，類似這種獨特風格的戒指，在國內也有發現，而且，都和古中國絲綢之路有緊密聯繫。這不是巧合。這是符合內在邏輯的客觀存在，是真實的歷史。

嵌寶石金戒指.北周天和四年（569年）最大外徑：2.4厘米內徑：1.75厘米 1983年寧夏固原李賢墓出土寧夏固原博物館藏

嵌寶石金戒指金戒指.漢晉新疆尼勒克吉林台墓葬出土新疆維吾爾自治區博物館藏

嵌珍珠寶石金項鏈.隋長：43厘米重：91.25克1957年陝西省西安市李靜訓墓出土

從徐顯秀墓表現出來的，除了這枚藍寶石戒指，大量的外來文化因素，還體現在壁畫以及奇特的葬制等方面——比如，墓室北壁壁畫中端茶奉酒的二侍女衣裙上典型薩珊風格的連珠紋圈對獸和奇花異草的裝飾；比如，墓主坐騎項下的鏤雕蓮花、忍冬和連珠紋的金屬纓蓋；比如，墓主遺骸處理上的祆教風格，都表明北齊武安王徐顯秀的經歷和信仰，絕對有不同於一般之處……

2003年4月13日，2002年度全國十大考古新發現在北京揭曉，太原王家峰北齊徐顯秀墓赫然名列其中。如今，這枚徐顯秀生前最鍾愛的鑲藍寶石金戒指，陳列在山西博物院。將所有的神力聚集於一處，來自古希臘的赫拉克勒斯彷彿被封印在這一方小小的藍寶石中。英雄不語，他只是在沉睡。

休息的赫拉克勒斯.青銅.古典時期公元前320年高： 42.5厘米法國巴黎盧浮宮藏

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