用世經人緯辯世差纂修廣東劉氏族譜芻議 劉成英

發布時間:2011-12-27發布者:瀏覽: 6592用世經人緯辯世差纂修廣東劉氏族譜芻議劉成英廣東省潮州市大道南匯璟園5幢102號電話：0768-2282966用世經人緯辯世差纂修廣東劉氏族譜芻議劉成英第一部分 用先賢理論辯世差一、緒論2011年6月上旬，廣東省第三屆漢文化研討會在惠州市召開。研討纂修廣東劉氏族譜。重點界定廣傳公的出生年和世數。該會是繼2008年汕尾會議之後召開的。筆者回顧參加汕尾會議時，發表三篇文章：其一、對劉備世數，應以《史記》、《漢書》、《三國志》等正史為依據，不宜用《三國演義》及些乏證之《家譜》作爭議。其二、廣東各地劉氏歷來多奉唐末120世祖賄公為中原南衍之首祖，其史料來自沐公首編的第一部客家《劉氏族譜》所載之祺、祥、禋三兄弟為正本，不宜與西漢楚元王劉交公傳下之翱、翔、豳混在一起。其三是廣傳公生年及其世數，以《永樂大典》、《寧化縣誌》等正宗史志為確證。界定廣傳公27歲登宋理宗端平二年（1235）乙末吳叔吉榜進士，倒溯生年，為嘉定元年（1208），史證可靠，非提異議者有任何可辨之處。至於廣傳公世數，筆者沿用北宋名賢歐陽修、蘇老泉等所採取的漢年表與「世經人緯」「大宗小宗」「經緯互證」，選取祺、祥兩兄弟之派裔為經，歷代列祖出仕為官的年代為緯，按史志、文物為證相互對照，從而界定廣傳公為136世（按原譜劉備95世計）。此三篇文章，博得與會宗親多數認同。會議過後，聽說出現一些反覆意見。至2009年農曆清明前三天，劉耕會長和天良秘書長率隊參加潮州桃坑劉氏祭掃嵩公及宋代劉允等先賢列墓，下榻潮州賓館，在交談中多次勉我盡量為我省修譜多出點力。為此，覺得這問題必先從桃坑世系整理好，故而寫出《史證翔實的粵東桃坑劉氏族譜》一文，應邀參與今夏惠州會議論文選輯。經大家審閱，得到與會者對「世經人緯」的考譜方法有所共識。希望進一步對祺、祥兩大派系歷代列祖，進行分段考實，弄清代距與世差。為此，根據各個不同的歷史時期，分別列出表一、表二、表三，供共參考。二、「世經人緯」考證：1、表一 按原譜自120世賄公至136世廣傳公列為表一。表一：祺、祥派裔列祖「世經人緯」對照表（同世數不同年期史考）世數(大宗)年代祖稱祺、祥派裔列祖任官年代史考摘要考證說明120唐劉賄字樞衡,號用世。妣譚、林、潘氏，懿宗官朝散大夫，先祖於洛陽徙江南。子三：長祺傳東津、桂花籃；次祥開七公15代祖；三禋未詳賄公史料詳見1985年《泰國劉氏族譜》121唐劉祺劉祥《譜載》：自洛陽徙江南，又移居大梁河東，裔稱「河東派」子一嵩。《譜載》：妣張氏唐乾符(約875年)間，黃巢作亂，兄弟分散，公攜子及孫避居福建汀州寧化縣石壁洞，與妣合葬石壁洞八仙旗形山；子四：天錫等。祺公祖妣姓氏及墓皆因禍莫詳祥公史料來自沐公首編的第一部客家《劉氏族譜》兩兄弟生卒年未詳。122唐劉嵩劉天錫祺子，唐昭宗末年任大理寺卿。五代後梁貞明三年(917)被害，約50歲。明末潮州府為之建文獻坊，裔孫在東津雙乳山立墓紀念。子二：長穎、 次儀。祥長子，字，文化傳承 從小學做小潮人，號伯隆，妣李氏，符乾二年(875)奉父攜子(沐)避黃巢之亂，約25歲左右，懿宗時登翰林院學士、觀察使。罷歸。壽98，子一沐。嵩公史料詳見劉少集家譜引及饒宗熙《潮州三山志 ·韓山志》。天錫公避亂經歷出自沐公《家譜》。兩位親兄弟天錫為兄，約長17～20歲。123五代劉穎劉沐嵩長子，父嶺南遭害時未婚(未滿20歲)，避禍來潮桃坑開基，子一穆。天錫公子，博學多才，後晉天福二年(937)修族譜時約60歲，其時穎公避禍已歷20年，約40歲，比穎公長20歲，子四，龍圖等。穎公史料見少集公家譜引，及傳世詩詞可為證。沐公修譜時約60歲有據，按避黃巢亂年期推計。124五代至宋劉穆劉世榮劉龍圖祺裔，穎子，與父同居桃坑，均無立墓，桃坑立為始創祖，公修《家譜》天地人三冊俱燬兵燹。子一表。祺裔，儀子，號靜齋，宋太宗太平興國(976～984)賜進士，授浙東防禦副使，虔州刺史，妣何氏。合葬潮陽岡頭(文物保護)見《潮陽縣誌》。祥裔，沐公長子，譜載後周(951～960)，官翰林學士，妣黃氏，合葬寧化縣良洞村。子三，任等。穆公上至祺公四代死後皆無立墓，連祖妣皆莫能祥，成為遺留。世榮公為官年代比龍圖公(祖名不是官稱)為官緩約22年左右，其距離與上祖相近。世榮公祖妣何氏清嘉慶25年請旌(見廣東通史)125宋劉表劉任祺裔，穆子，字時光，生於建隆三年(962)，真宗咸平四年(1001)官大理寺評事，墓葬潮安登塘飛鳳唅珠，現完好，公史料詳見《通志》《府志》《縣誌》子一默。祥裔，龍圖長子，字堯智，《譜載》開寶(968～975)間任河南轉運使，妣程氏，合葬寧化縣龍村。子二：若還、若連。表公祖妣宜人朱氏，與公合葬名墓，被譽為潮州第一、廣東第七好風水。設任公而立(30歲)之年任官即生於(940)，比表公長22歲，任官年距亦在26～30年之間，與上近同。126宋劉默劉琰山劉若還祺裔，表子，《通志》《府志》《三山志》載仁宗景佑三年(1036)丁丑科特奏題名，官文林郎，化州推官，妣鄒氏夫人，合葬桃坑石獅頭山，子一克俊。祺裔，桂花籃開基祖，《譜載》：仁宗慶曆三年(1043)舉賢良方正，官成忠大夫，妣夫人葉氏合葬貴嶼都大徑山，定期每年二月十二日祭墓。祥裔，任公長子，字貴鍾。妣羅氏，合葬寧化縣龍崗下。《譜載》公享壽九十九歲，號百歲翁。子三：參常等。默公出仕比琰山公出仕先七年，乃同年代同世數之兄弟。默公之墓有桃坑湖，推官一穴之美稱，現保存完好。若還公無出仕，為官年代可對考。127宋劉克俊劉見泉劉參常祺裔，默子，《譜載》，贈朝請大夫，妣黃氏，合葬登塘飛鳳獅地，子三：允等。祺裔，桂花籃二世祖，妣夫人翁氏，合葬貴嶼山。《譜載》神宗六年(1083)官司戶參軍，傳下。祥裔，若還第三子，妣謝氏，合葬寧化縣七星江下，《譜載》宋太平興國八年(983)進士，知河南懷慶府事。子四：德洪等。《譜載》，克俊公終於大觀元年(1107)，劉允為其書墓碑字為宣和六年(1124)。見泉公出仕後24年，克俊公壽終合實際。參常公出仕年代與祖父任公為官相差13年，比見泉公先100年，似屬偏差。128宋劉允劉德洪祺裔，克俊子，字厚中，《通志》《府志》《中國人名大辭典》載：紹聖四年(1097)進士，有傳。官知州，贈上柱國左金紫光祿大夫，潮州八賢，編訂《韓學潮本》，與夫人黃氏合葬桃坑山，立牌坊，神道碑及墓道。子二：昉、景，父子三人均授皇賜金鍼，崇祀鄉賢祠。祥裔，參常公長子，字伯喜，妣張氏，合葬豐順衝天鳳形，公於宋間官授大司馬，壽九十八歲，子三，月清等。劉允史料甚豐，潮州桃坑湖，明代稱「劉允故居」(見東湖勝概集，饒宗熙《韓山志》)其墓現保存完整，史志有載。德洪公宋間任官，無具體年代記載，無從對考。129宋劉昉劉景劉月清允長子，字方明，《宋史》《四庫全書》《中國歷史人物大辭典》《通志》《府志》均載：宣和六年(1124)進士，官龍圖閣學士，湖南安撫使，著《幼幼新書》，宋理學家朱熹尊之為師，御賜墓葬桃坑立牌坊，神道碑。妣夫人郭氏，子四：汶、滋等。允次子，《宋史》《四庫全書》《續資治通鑒》《通志》《府志》載：靖康元年(1126)舉賢良方正，官知州府提，封銀青光祿大夫，開國男，食邑300戶，妣吳、許、詹、潛四位夫人，墓葬桃坑龜山，1958年廣東考古隊掘墓，出土文物藏省博物館。立墓道、神道碑，子九：渙、等。祥裔，德洪第三子，字照龍，妣吳、張、華氏合葬祖山賢坑金星落穴，公官江南判置使，於神宗二年(1078)繼沐公遺徽增修族譜，子二：柏、梅。劉昉，劉景史料甚多，詳見摘要相關史志及《粵東桃坑劉氏家族史》列傳，兩位祖墓保存完好。清明前三天例祭。月清公任官無年代記載，增修族譜時在(1078)年，比劉景出仕先46年，相當近兩代人之年距，符合漸進速度。130宋劉汶劉滋劉渙劉梅昉第三子，字源甫，《通志》《府志》，淳熙五年(1178)博學宏詞科，官朝散大夫，廣西經略宣撫使，夫人孫氏，子一少集。昉第四子，字成甫，《通志》《府志》乾道八年(1172)進士，官太常寺奉禮郎。子一乙集。景次子，字明甫，淳熙間(1180)任梅州尉，至開禧二年(1206)知惠州府，見《潮州志·叢談志·事部十三》，官朝散大夫，惠陽太守賜紫金魚袋，食邑300戶(襲父蔭官)，桃坑立神道碑，太守墓道。(見《三山志·韓山志》)。祥裔，月清公次子，妣鍾、王氏合葬寧化縣九龍坑。子四：富山等。劉昉長子浯、次子渭兩人均在紹興年間(1131～1162)為官，三子汶、四子滋均在孝宗淳熙及乾道年間為官。劉景次子劉渙同在淳熙至開禧為官，距月清公修譜約60～90年之間，相當2～3代年距。梅公未出仕無可考。131宋劉少集劉松劉傳劉富山汶子，字成勤，《通志》《府志》，乾道八年與叔滋同榜進士。官大中大夫，太子中舍，修家譜傳世，名聲遠播，夫人張氏，子一埜為潮州昉公傳裔之祖。渙次子，字盛之，官文林郎至惠州河源知縣。子一勉。祺裔，桂花藍派，字繼祚，夫人庄楊氏，《譜載》紹熙元年庚戌(1190)進士，官授永豐知縣，升浙江台州知府，子一洪、侄：桂。祥裔，梅公長子，妣蔣、余、李氏合葬寧化縣湖坑，公家業百萬，子三：春田等。少集公與傳公登進士年期相差18年。與月清公修譜相距90年及110年。與其父輩距離增加30年及20年之差，切合實際。132宋劉桂劉春田桂花藍傳公之侄，寧宗嘉定癸末(1223)進士(該科狀元蔣重珍)子一祥公11世孫，又名宗臣，字世茂，號石波，妣吳、鄭氏，合葬寧化縣福村水獲塘，高宗年間(1127～1162)任虔州賜金紫光祿大夫。子八：貴盛等。桂公出仕與開七公終年同年代，相距為132世與135世相差三代。劉昉長子浯、次子渭為130世與春田公132世同在高宗紹興年間為官，相差二代。劉炳身世按《家譜》載應是宋末元初時期。宋末元初劉炳祺裔，劉景八房權公長子，《譜載》元代貢士，官至戶曹給事中，與夫人合葬桃坑正面山，今綿德中學禮堂 ，建校前該墓仍在。133宋劉南軒劉貴盛祺裔，桂花籃派，宋理宗嘉熙二年(1238)官嚴州府壽昌縣簿尉，妣宜人趙氏，合葬大徑白鵝山。傳下。祥裔，春田公長子，字仁湖，妣趙氏，合葬寧化兔子望月，官浙江金華府。子四：龍等。貴盛公為官在何年未詳，無可對照。真慶公墓在綿德中學禮堂前是不可多得的元墓，鄉人多認識，公任元官年期未詳，應在族侄鎮公修譜之前。元初劉真慶祺裔，劉景八房炳公長子，妣孺人陳、葉氏，子一銓。《譜載》公任元初承事郎機宜。合葬桃坑正面其父墓前。碑座建綿德中學移失。134宋劉恭劉龍祺裔，桂花籃克庄公次子，理宗景定壬戌【(1262)一狀元方山京】，進士，授迪功郎，終葬大徑山下，傳下。祥裔，貴盛公長子，字景慶，號遠浩，妣陳、謝、李氏合葬寧化縣金釵形，官湖廣承宣使，升河南宣撫使，子九，開七公等九位兄弟。龍公為官年代未詳，無可比證。恭公登進士比開七公終年相距約40年，連他自身相差1世，合起來共差2～3代之距。鎮公作序時約60歲，應生於(1253年)距開七公生年約83年，相當三代，連自身共差4代。元中葉劉鎮祺裔，昉公二房垕公之子，公字伯疇，由科貢任教授，元皇慶二年(1313)，修《家譜》作序，子三：漢等。135宋中葉劉開七祥裔，龍公第七子，《泰譜》及《潮州劉氏溯源》載公字必高，生於孝宗(1163～1174)年間，終於寧宗嘉定(1208～1224)年間。官授潮州都統制，赴興寧剿匪，卒於營，墓葬興寧崗背，建總祠，按生卒年計享壽約50左右歲，子一廣傳。公為中原移閩入粵之客家劉氏始祖。開七公與潮公，年代為宋與元之差，兩祖同屬135世，潮公為官年期未詳，無從推考，僅按上項134世鎮公為潮公之伯父輩，與開七公年距增加1代約30年計，則為30+83=113年，相差4代(每代平均28.2歲合適)。元中葉劉潮祺裔，劉昉六世孫，英發公次子，字子南，妣陳氏，子四，橓等。《譜載》公官授科貢，海陽教諭，立有蒸嘗。136宋下葉劉廣傳祥裔，開七公之子，名弁，號清淑，妣馬氏、楊氏，子十四，《永樂大典》《寧化縣誌》載公登宋理宗端平二年乙末(1235)，吳叔吉榜進士。官會昌尉，升瑞金知縣，終奉議郎。公27歲登進士，推溯生於宋嘉定元年(1208)，終於元至元29年(1292)壽85歲(粵北始興譜)。廣傳公出生、出仕、任官有正宗史志，列傳詳載，最可信靠之證。桃坑樞公與廣傳公兩位終年相距84年，按每代28年計正好3代年距。及溯廣傳公生年(1208)比少集公生於(1146)小62歲，按兩代人計應與少集公之孫輩133世同年代，相差亦是3代之距，上下俱皆如此。元生於元終於明劉 樞祺裔，劉景七世孫，公孫公次子，字原丙，官元登仕郎闢望巡檢，妣鄭氏，子三：勲等。公終於明洪武十年(1377)，墓葬桃坑劉默墓西側，現保存完好，清明前三天例祭。<注>△大宗世數，為以源明公為肇基始祖傳下的劉氏世數。△《譜載》為兩系列祖，各自所屬之《家譜》記載（象《泰譜》《桃坑家譜》《興寧家譜》）所載。△《通志》，清阮元編《廣東通志》。△（括弧內數字）為公曆年數。△《府志》周碩勲編乾隆《潮州府志》。2、表二：廣傳公傳十四子、八十三孫直下，舉巨淵公至潮州溪口142世建陽公共六代，作實例，此年期因缺乏科舉，為官之年代歷史記載，因此，對沿用「世經人緯」對照，很難作全依據。經反覆查勘1985年《泰譜》採取「詳其所知，略其所不知」之修法，對其先祖生年及某些乏證之傳聞，一概省略，僅錄其傳衍之世數入譜，所處整段時期，概以「宋季之亂，避居異地」的動亂年代概括之。故此表二，亦只能按此表達之。從而弄明世輩之差的原由。（詳下表）表二：祺、祥派裔列祖「世經人緯」對照表（同世數不同年代世差紀實）世數(大宗)年代祖稱祺、祥派裔列祖任官年代史考摘要考證說明137宋(生於宋終於元)劉巨淵廣傳公傳十四子八十三孫，由於年代未詳，故僅以第四子巨淵公世系之實例摘錄。《泰譜》<注>載：巨淵公字英，官寧波制置副使(元代無可考)，妣李、陳、楊氏，因世亂遷居上杭苦竹村，再避居海陽豐政都，該都至乾隆三年開豐順縣屬豐順管，祖葬豐順葉華社園子嶺，子八：濾、清等。廣傳公(1208～1293)壽85歲，其中歷宋代71歲，按馬、楊二祖妣的生育年齡及生兒次序推計，巨源公等十四兄弟均應生於宋，官於宋末元初，由於色目人入主中原，科舉取仕任官等制度與宋明不同，故十四子八十三孫任官年期均乏記載，成為族譜遺留。本表特按巨淵公傳下直系至142世歷五代皆處在譜稱「宋季之亂，動蕩不安」時期，按巨淵公任官年期推計，應在廣傳公登進士後約25年，約宋末咸淳(1265年)之間，比南海公登進士約先85年，比劉復中舉人約先108年。元(中下葉)劉南海祺裔，桂花籃祖，夫人楊氏，元順帝至正五年乙酉(1345)進士(該科狀元張士堅)，官授內閣太學士，至正戊子(1347)在青洋山刻石手書「朝陽」二字，《府志》有載，遺迹受文物保護。明劉復劉義昉裔，柏公之子，字孟長，《府志》，明洪武六年(1373)舉人，官太僕寺丞，子四：泰等。昉裔，福公次子，字孟宜，《府志》與侄垓同登永樂21年癸卯(1423)舉人，授廣西桂平知縣，妣陳氏合葬海陽東廂洗馬橋龍鬚尾，明潮州知府王源為之作墓志銘。子三：時等。138宋末元初劉清巨淵公第三子，字志通，號希信，《泰譜》原文云：「公原奉父回住汀州寧化縣城，因宋季之亂，遷居上杭苦竹村，隨父避居海陽清遠都，即今大埔松柏坑，葬未詳」。子七，分居饒、潮、揭、豐、潮陽、興寧等地(譜載16處)。巨淵公傳下清公，宗責公文和公及其兄文榮公，引證巨波公傳下140世孫念二郎等四代列祖，均按《泰譜》原文記載：「隨巨淵公避宋季之亂，遷居上杭苦竹村等地……。」前後皆統用其詞，可以為據。<注>1、《泰譜》即1985年重輯之《泰國劉氏族譜》的簡稱，參加修譜人數 204人收集史料(代表收集)，廣闊齊全，在P83作出如下概述。2、概述云：「謹按舊譜自宋季至元代名字多稱法稱，如郎、十、百、千、萬數目，兄弟亦多不按次第，蓋因彼時習俗，道家權力頗重，命名多出道家所定，以天下混亂，民無樂土，父子兄弟分投避亂，散居各處，致兄弟叔侄誤用同名同字，又因元代墳墓豎碑應納碑稅，平常之家失祖墳者皆此之故也。該概述頗切實際，尤其是來自舊譜更非後人遂意憶造，較為可信(筆者按)。明劉泰劉垓昉裔，復次子，字友泰，妣林氏，因子本貴，明正統十二年(1447)七月初七《皇帝制詔賜敇》為右都督府經歷司經歷，墓葬潮安草菴，有墓道。子一本。昉裔，焜子，字友舉，《通志》《府志》明永樂癸卯(1423)與叔義同榜舉人，授文林郎陸州知縣，墓葬桃坑劉昉墓東側，現保存完好，子四：三隆等。139元初劉宗責劉登龍淵裔，清公長子，字孚，號祥富，妣謝氏，《泰譜》原文云：「宋季奉父由上杭避亂於大埔清遠都松柏坑，葬大埔白堠舊寨松柏坑口。清康熙53年(1714)重修，定八月初一掃墓。為饒、大、潮、揭、潮陽五縣之開基祖，子八：長文聰、六文和等。祺裔，桂花籃南海公傳忠公之長子，妣馬氏合葬普寧北嶼獅山為揭陽桂林，楊美首祖。傳下。明劉本劉琯昉裔，泰公之子，字伯寧，《通志》《府志》載：明永樂15年丁酉科(1417)舉人，英宗正統授奉直大夫，協正庶尹都督府，經歷司經歷，升中憲大夫，湖廣永州知府，受皇封制誥，贈及父母及妻。(制誥見《家譜》)。昉裔，曙公長子，字伯衡，《通志》《府志》載明天順六年壬午科(1462)舉人，官授廣西橫州學正，有傳。(見《橫槎志)140元初劉文和劉文榮(增加例證)念二郎公(增加例證)宗責公第六子，謚承信《楊康譜》尊稱始祖，妣沈氏，子四琚、瑤、珮、琯，因宋季之亂，數十年未有定址，又復居饒平元頻都新安寨。宗責公第五子，公為大埔湖寧鄉上村開基祖，原譜曰：「先奉祖父清公避亂於大埔清遠都松柏坑，次居湖寧背，元初為清遠都都官，清康熙十三年(1674)吳隆奇奉旨御葬，遷與妣合葬湖寧圩後」。廣傳公第七子巨波公傳下益公次房140世念二郎，譜文云：「遭元兵之亂，不知去向，其裔孫有詩嘆曰：「亂世茫茫不顧宗，失卻次房劉大公，前唐後漢皆有譜，誰知程邑失祖宗。」此詩頗堪作證。文和公、文榮公兩兄弟界定為元初，原譜文稱：「奉祖父清公避宋季之亂居大埔清遠都，後復居饒平元頻都新寨。」兩祖與桂花籃燕山公於明洪武六年(1373)同南崗公奉父神位跋涉揭陽桂林創祖。此年正當上列137世桃坑劉復中舉同年，比繼善公中舉(1498)年還先125年，確證文和公與繼善公同為140世，所處年代卻為元初與明初之差。明初 明劉燕山劉繼善劉繼朔桂花籃登龍公次子，妣洪氏，公洪武六年(1373)同胞弟南崗公從桂花籃奉父神主避亂出逃，七年跋涉至揭陽桂林，創居東頭寨。昉裔，琇公子，字宗一，號晚丹，《府志》明弘治戌午(1498)舉人，官福建侯官縣教諭，狀元林大欽之師。(見《族譜序》)。景裔，厚公子，字廷儀，號芝岩，20世紀70年代潮安磷溪發現明禮部尚書盛端明(1502年)進士，為之作墓志銘，進士朱廷臣、章熙為之書丹篆額，該文物現保存於潮州市博物館。141元劉珮淵裔文和公第三子，原名四九郎公，字朝奉(系朝奉郎之別稱)，妣安人黃氏原住海陽新寨，移居石井。子一建陽。劉珮公傳子建陽公創海陽溪口為開基祖，界定其為元末明初年代。考137世巨淵公為官定在(1266)年計，比桃坑141世廣洙公拔貢於(1508年)先248年，比廣治公中舉(1519)先259年，比志學公中舉(1528)先268年，三位平均先258年，從137～141世這四代人的年期，已達8～10代之距，為後期兩世系之世差立下因由。明(中葉)劉廣珠劉廣治劉志學昉裔，柏公第五子，字克化，號陽和，《府志》正德三年戌辰(1508)年貢士，授紹興訓導。潮陽深浦派之祖。昉裔，林公子，字克統，號南川，《府志》正德十四年已夘(1519)舉人，授嚴州府分水知縣。潮陽深浦派之祖。昉裔，繼立公第五子，字行甫，號肯齋，《府志》嘉靖七年戌子(1528)舉人，授官江西建昌府新城知縣，補南城知縣升福建漳州府同知進階朝列大夫，嘉靖22年皇帝敇諭(見家譜。)142元末明初劉建陽珮公之子，妣解元之女沈氏，由饒平石井移居海陽溪口為開基祖，《譜載》公官隸州判官(元無年代記載)。與妣合葬饒平信寧都徑口，溪口立輩序自公建輩開始。子三：大宣教、小宣教、三宣教(相傳以宣教郎之官稱立為溪口第二世宣輩)。溪口現立輩序始於建陽公為首輩，按元末明初約(1360年)距2007年重修新譜歷647年傳下27代，每代年距為24年(合適)。對比桃坑立輩序始於明萬曆約(1575)年，至今傳至鴻輩歷18世，其代距為23.72年，與溪口趨於一致，說明桃坑傳速前緩後快，由此可證兩系之世差基於宋末元初，遺留至今最大世差為9世。明劉三振劉一錡昉裔，志觀公第五子，號起丹，《府志》明萬曆35年丁未(1607)貢元授陝西邠州，升廣西都歷司經歷。子一澍香。澍香公為桃坑新立輩序143世(日輩)第一輩，公字日間，龍圖公三房四漳公派之祖。昉裔，《府志》萬曆15年(譜載48年)丁亥(1587)貢元，官從化訓導。<注>△世差：祖先傳下各人世數（代數）多少之差。△代距：每代相隔若干年稱代距，或世年距。△念二郎公後人之詩見1985年《泰譜》P120頁。3、表三家族立輩序與世差對證2007年春，溪口新修族譜，載錄原譜輩序外詩云：「建宣東松白弘樂，信邦源光紹時延。可克乃其衍明德，麟祥振作鳳儀天」。編委解云：該序詩上祖輩序很可能是建陽公傳下七世孫舉人琳公和廷元公所作。在當時房份多，人口眾的情況下，輩序詩擬定之後，經數代人早出生的沒有依輩作名，遲出生的以輩為名，亦屬應時而作。由此得出共識，即輩序貼靠世數，一脈相承。雖不強求一定要按輩立名，但須按世數定輩序。至於原立序詩前十世之祖，有無附增世數（如光前公、紹侃公、耀華公等，皆查無世系）。為此，擬列劉琳公、廷元公以下列位《府志》有科舉記載之祖，與祺公派裔同期登科列祖，相互對照，探索彼此世差原由，詳見表三。表三：祺、祥派裔列祖「世經人緯」對照表（《家譜》輩序與世差互證）世數年代祖稱祺、祥派裔列祖任官年代史考摘要考證說明大宗支系輩序148溪口7世樂明劉琳劉琯溪口朗公之子，字靜庵，明天順六年壬午(1462)舉人官沔陽太守(詳府志)。昉裔，字伯衡，《府志》《通志》均載天順六年壬午(1462)舉人官橫州學正。《乾隆府志》兩位同科舉人大宗相差9世(大宗世數見表一注建陽公按142世計)139桃坑15世△(未)148溪口7世樂明劉廷元劉繼善字伯崖，《府志》成化四年戌子(1468)貢士京閣副榜。昉裔，字宗一，號晚丹，《府志》弘治十一年戌午(1498)舉人授侯官縣儒學教諭，升南平知縣，狀元林大欽之師。兩祖科期相差《府志》30年，《譜載》7年，大宗世差8世。140桃坑16(未)150溪口9世邦明劉一夔劉志學字志，《府志》正德十五年(嘉靖元年)壬午(1522)舉人，授福州將樂知縣。字行甫，號肯齋，《府志》嘉靖七年戌子(1528)舉人，授江西建昌府新城知縣，升福建漳州府同知，進階朝列大夫。朝廷詔諭。兩祖科期相距6年，大宗世差相差9世。141桃坑17(未)151溪口10世源明劉源深劉源湧劉廣治《府志》嘉靖25年丙午(1546)舉人，譜載29年庚戌(1550)第297名進士，未仕而卒.源深公之弟，《府志》嘉靖28年巳酉(1549)舉人，授金溪縣、邵武縣教諭，福建龍岩縣大尹(知縣)，配祀海陽鄉賢祠，公於隆慶四年與一夔公同為《家譜》第三次撰寫人。昉裔，字克統，《府志》正德十四年已夘(1519)舉人，分水知縣。廣治公出仕比源深公中舉先25年，距源湧公相差30年，大宗世差10世。141桃坑17(未)152溪口11世光明劉光嶽劉連城劉一錡又名秀水，《府志》萬曆43年乙卯(1615)貢士任德州學正。祥裔，《劉氏族譜源流總序》載：明萬曆二年甲戌(1574)春月，開七公十世孫進士連城重修。——補充連城公世數作引證。昉裔，《府志》萬曆十五年丁亥(1587)貢士，官從化訓導。溪口光嶽公與開七公十世孫劉連城進士修譜同在萬曆年間相差41年，世差8世，連城公與一錡相距13年，大宗世差2世，可供參考。144開七公十世孫未詳142桃坑18(未)154溪口13世時清劉時穎劉注劉起振字時雍，《府志》康熙32年癸酉(1693)第八名舉人，任河南開封陽武縣令。景裔茂翙公次子，字力謙，康熙38年己卯(1699)舉人，任江陵平谷縣令，湖廣荊州府兼荊戎府同知兼古北口同知事。有傳，稱循吏。為母立牌坊。《府志》公生於順治六年(1649)，雍正四年丙子(1726)舉人，乾隆元年丙辰(1736)進士，年88歲，乾隆十六年辛未(1751)時103歲江南迎駕，賜貂皮，加侍讀衛，加四年乾隆20年(1755)逝世，終年106歲(詳劉起振傳)。時穎公距劉注公兩位中舉相隔6年，大宗世差5世，劉注約29歲(1699)中舉，應生於(1670)比起振小21歲，注中舉比起振先27年，大宗相差6代。此三位祖的世差在明清年代尚屬少數，可供探考。149桃坑25力155田頭6世未詳150桃坑26貽清劉貽錚劉耀華劉墉△力謙公第四子，字錚，乾隆39年甲午(1774)登21名舉人，欽賜國子監典簿。《府志》乾隆37年乙酉(1772)舉人，於四會儒學供職(史無載何職)。公在溪口族譜留下不少神話，可惜查無世系。《劉氏族譜總序》《劉氏族譜源流》序，乾隆48年(1783)癸卯開七公十六世孫，文華殿大學士墉拜撰——增加劉墉世數補證。貽錚公與耀華公中舉相差2年，大宗世差5代。耀華中舉與劉墉任太學士相差11年，比耀華長4世，以此推之墉比錚多1世，切合實際。155溪口14世延151少卿新譜開七公16世孫未詳163溪口21世德民初劉舜卿劉仰文《譜載》任原國民黨潮州執委，廣州宏導日報總編輯，其弟劉子勵民國初(1925年前後)曾在東津學校任教，博得鄉親好評。原國民黨香翰屏部少校軍法官，民初曾與子勵同校當教師。溪口劉舜卿兄弟與東津劉仰文民國初同校任教，屬同代人，世差6世，與上述同。157桃坑33德<注>△桃坑世數：按《桃坑劉氏族譜》列125世祖表公為一世祖，傳下的世數，如大宗139世即桃坑15世。△劉墉：劉少卿1991年《劉氏新族譜》P44「歷史淵源資料」。（劉連城明萬曆二年進士同上）綜上所述概括了祺、祥兩系出現世差，據表一「世經人緯」確證同世數不同年代，從122世天錫公比嵩公長近20歲起至136世廣傳公生年與少集公之孫兒133世同時期；終年比同列136世之樞公先84年，上下各歷3代之差。結論是廣傳公生卒年為（1208～1292）。27歲登宋端平二年（1235）進士，奠定了宋代祥裔比祺裔先三代之世差。表二推定廣傳公傳下至142世（原譜世數）建陽公共六代，經歷「宋季之亂」史料貧乏之實際年代，界定祥裔列祖，對照祺裔有史可證之祖，同樣沿用「世經人緯」逐代列出相差年距和世差（從原相差3～4代增至8～10代）。坦誠指出，為保《宗譜》傳承，必須應時纂修之前提下，本表謹參選《泰譜》1985年版按「略其所不知」原則下，遵照原文載錄其世系傳衍，其餘一概省略（詳見《泰譜》100頁）。表三從《府志》推證明代科舉年期的列祖世差，作表二之佐證。加錄清末民初溪口與桃坑輩序對照，顯示兩派世差，突出在各自建新輩序之前。詳見下文支繫世差探索。第二部分：世差辯解與族譜編修三、支繫世差探索支系者，同宗共祖傳衍之派系，如廣傳公傳十四大房，分居各地各立支譜，稱為支系。由於各地環境差異，傳代速度不同，（包括房份長次、得子先後），出現世輩相差（簡稱世差）。具體可分：本支系自身世差和他派互比世差兩種。前者為傳速快緩的客觀現實，後者多因遷居異地，譜牒中出現某些難解的遺留問題，不管任何較大世差，都應有所理解，減少模糊認識，影響修譜信心。現就自身世差，引述粵東桃坑東津派劉氏為例，試作探討。1、本支系自身世差：其因由古今並存。（1）輩序初立即現世差：東津劉氏先年輩序未詳。現行的始於大宗143世，約於明萬曆初（約1575年間），至今歷435年，序詩云：「日旭伯延禧，茂力貽遠支。光宗紹世德，裕昆啟鴻澤。」去年查實，現存最大為153世光輩，最小為161世鴻輩。上下世差9輩。但此中、下津143世祖松山公派下三大房（輩序與全族同）現大、三房最大存155世（紹輩），二房最大存156世（世輩），最小與全族同。世差6～7世。究其因，查東津派現存最長光輩（宗祠主祭）出在雲吉公房，按《家譜》記載載錄如下：學遠公房143世（日輩）大寶公。子二：長子144世（旭輩）雲吉公（1596～1637）壽41歲，即生於萬曆24年（立輩序後21年），終於崇禎10年，子二長文遴（克夫公）創照壁。次文達創舊厝劉。145世（伯輩）文遴公（1618～1687）壽69歲。即生於萬曆46年（立輩後43年，終於康熙26年。子三：廷楫、廷柱、廷材。145世（伯輩）文達公（1634～1674）壽41歲即生於崇禎7年（立輩後59年）終於康熙13年。子二：英毅、英發。146世（延輩）廷楫公（1642～1676）壽35歲。即生於崇禎15年。立侄三槐為嗣。146世（延輩）廷柱公（1666～？）即生於康熙5年丙午四月二十五日終年未詳，子一三槐（過繼）。146世（延輩）廷相公（1675～？）即生於康熙14年7月21日申時，終年未詳。查對：雲吉公22歲生文遴，38歲生文達，文遴24歲生廷楫，48歲生廷柱。對照下津143世（日輩）松山公，次子144世（旭輩）茂彐公傳至149世（力輩）力謙公名注，《府志》載母梁氏守節40餘年，始於康熙13年甲寅避潮鎮之亂，其時力謙公僅5歲。至29歲康熙37年己卯（1699）中舉人為官，以此推之，力謙公應生於（1670）年，比廷相公（延輩）還長5歲。比廷柱公小4歲，比廷楫公小28歲。其輩差為延至力，正好3輩。再從力謙公第四子貽錚公中舉於乾隆39年甲午（1774），父子雙舉人，相距75年，適合佐證。（2）古今互證：考近代照壁152世（支輩），雨田公，陸軍學校畢業，任東征軍營長，駐虎門。其時約公元1923年左右，距今89年，對照筆者先嚴，紹湘公生於清同治七年戊辰（1868）相距55年，推計雨田當營長時，可能沒有55歲，苟作同代人論，即支輩與紹輩3輩之差。另一例是光濤公，字耀金，號斌。1930年前後參加革命活動著稱，與當時韓師學生下津三房世昭同年代活動，光濤約長10左右歲，按光輩與世輩，亦是3輩之差。此二例苟可互證。2、譜牒遺留與世差關係（1）桂花籃派裔溯祖歸源。表二劉嵩次房劉儀裔創普寧青洋山桂花籃，同遭宋季之亂，眾裔孫散居各地，致原居祠屋，悉數被當地蘇氏人家居用，相互之間保留客主關係，迄今如故。迨元末至正進士南海公，傳登龍公徙揭陽桂林，陽美創祖，既而分居揭、普、潮陽各地，隨著靜齋公墓修復馳名之後，整片粵東儀公派下，從原認巨淵公派系者，於1985年修編《泰國劉氏族譜》時，始從各地裔孫代表提供相關史料，參校桃坑劉少集《家譜引》，獲悉穎、儀兩兄弟同為嵩公之子，而同時歸源，崇祭嵩公為共祖。原來世輩，繼續保留。（參見1985年《泰譜》史話）。（2）饒平東界，宗親認祖：桃坑《家譜》載139世秋公字弘，妣吳氏，子一剛。明成化（1465～1488）間，遷居饒平東界後，被賊戳死，與妻女三墓同葬該處北山白虎頭。其子140世剛公，字廷序，終葬竹林仙村湖口，妣蔡氏葬白虎頭，繼妣林氏葬東津桃坑對面，經查秋公系昉公長房浯公傳下移居東界。但「根」「移」兩地長期乏證而沒往來。加上東界地處饒平所城，四門頭劉姓有萬眾之多，其始祖分別為詔翼公、古塘公、致政公（海山之祖），三公皆於宋季自泉州南移入饒創祖，歷來認開七公派裔140世文和公之四世孫從石井遷居東界，因此秋公亦入鄉隨俗，隨之認祖，迨2006年春，桃坑發現林氏墓碑，校對碑文認同，於是兩地宗親同到東界勘查祖墓葬地全吻合。從而承認《家譜》所載屬實。由此，溯本歸源，參與桃坑祠墓例祭。原來世輩，繼續保留。（3）大宗小宗、輩序互證：同世系中的輩序有相同和不相同混在一起，此中有 ①澄海蓮下廣東十傑青年企業家劉紹喜的輩序詩云：「旭日利吉開，辟承先元享。光宗紹世德，裕昆啟鴻澤。」據管祠堂長老介紹，現在健在的長輩老人，最高莫過於光輩（與桃坑同）。但前兩句不同的來歷，卻不得而知。此謎有人認為是前期尚未明祖出桃坑，而先自立輩序，後期落實根源之後，才修改後兩句，認同「大宗小宗」之證。 ②潮安江東龍口篷洞的輩序亦與篷下相似。查今春龍口新建宗祠，保留原石碑，顯示清康熙年間建祠時的負責人員中的名字沒有「茂力貽遠支」的輩稱。隨後至今才有「光宗紹世德，裕昆啟鴻澤」與桃坑蓮下同。至於前兩句是什麼，亦無從得知。總之，印證兩地先人對大宗小宗溯祖歸源的虔誠之心，確是難能可貴。（4）遷移異地，乏譜難考原國家主席劉少奇的家譜《寧鄉南塘劉氏四修族譜》1921年版，少奇本名紹選，聽海外宗親說主席「紹輩」與潮州桃坑的「紹輩」同屬序詩中第13輩，由此特專程赴湘探訪。喜獲少奇胞侄孫正山老丈介紹：「花明樓劉氏的祖宗是南塘嫻讀園，始祖時顯公，夫人喻太君，隨子劉寶字長庚，明成化（1465～1488）年間，官益陽縣令，來此定居，至今500多年，立有輩序云：「時寶邦南光，祚之有起序，端方紹允維，藏麟勲渠漢。濟運隆昌汝，守耕讀輝耀。先芳枝榮本，固家慶綿長。」訪談時在2003年秋，已有20世孫漢輩，少奇四個兒子允輩，名允斌、允真、允若、劉源無按輩序立名。據此介紹，南塘之輩序應在成化之後訂立。對照瀏陽劉興善主編的《中華劉氏通鑒》135世時顯公，生、卒地均不詳，（明嘉靖時江西吉水遷寧鄉南塘落籍），子136世劉寶至第13代147世紹選。經查對歷代祖皆按上列輩序立名，沒有一位不是，足證正山所說全實。至於《通鑒》謂移居南塘年代為嘉靖（1522～1566）年間，推證首輩時輩是時顯公終後才追稱的。可以界定輩序應在嘉靖中葉（約1545年左右）立的。比桃坑立於萬曆之初約先30年。南塘至今傳至20代，比桃坑傳19代鴻輩先1代，這世差非常巧合。然時顯公135世，恰與開七公同世數，劉少奇147世又與桃坑明末清初的禧輩同年代。此兩宗世差分別相距約300左右年與200多年。可以肯定，此中必有一方離譜太遠。《通鑒》引自湖北劉光欽先生髮來之《尋根》雜誌第6期介紹稱：時顯公為廣傳公第11子巨河公之裔，此問題早在2004年河南平頂山第4屆世劉會贈發的《劉累族氏與魯山歷史文化》P207載：「劉少奇之家世淵源」一文中敘述，《南塘劉氏四修族譜》云：「始祖時顯公的祖先，世居江西吉水，稱時顯公生於（1580年）——筆者注，即萬曆8年庚辰，至五、六十歲時（約1630～1640）——相當於崇禎3～13年，始卒。其子遷居南塘，開七公十一房巨河公次男時際公，五男時吉公均住吉水，字輩相同，從時間、地點和字輩上均和開七公之後相合。據此，明顯出現：其一，時顯公之子劉寶任益陽縣令應在清初年間，差距甚遠。其二，《永樂大典》《寧化縣誌》記載的廣傳公（27歲）登宋理宗端平二年（1235）吳叔吉榜進士，對照其孫時際公兄弟應在登進士後約345年才出生，這問題早在平頂山研究會上已被汀清。現在還是按《通志》介紹的劉繼德先生於2010年3月27日發表在瀟湘晨報所認定的為78代長沙定王劉發第八子劉圻（欣）的後裔。至於時顯公傳至劉少奇13代紹輩，非常正確，無可非議。但從世差分析，從時顯公南塘落籍之時起上溯至78世劉發公與其弟中山靖王劉勝兩系的經緯之差，即發公至時顯公共57世，即大宗135世，而勝公傳至嘉靖年間已是大宗141～144世，相差6～9世，所以少奇147世，比桃坑紹輩155世（筆者父輩）相差8世，符合上述因由。參考劉光欽先生名片，印漢高祖87世孫，即大宗162世，比少奇孫輩（維輩）149世，同是長沙定王發公後代相差13世，明顯差異。回憶正山晤談時曾斷言，任你跑遍寧鄉南塘，沒有一人能說出時顯公原籍江西吉水上祖世系的來龍去脈，恰與《通鑒》介紹劉少奇紀念館原研究員黃祖林先生經三次赴贛吉水，花近20天跑多個縣市，查過20幾部族譜，綜合認定為發公第八子79世劉欣的後裔，但從79世～108世歷28世卻以……省略之，其中難避有錯漏而導致時顯公為135世，出現較大世差，但從時顯公至少奇這13代，卻是切實可信，足證遷移異地，乏譜難考之說無疑也。劉姓出位國家主席，是全氏族的光榮，值得自豪驕傲，標誌著我族的優秀血緣，深感榮幸。期望攀親，本屬毋可非議，但不宜將祖宗世代隨意增附，那就不宜了。四、結語修編族譜，旨在傳承世系，明確共祖之血緣關係和時代遷移的歷史，是謂之明家族之始末也。由於祖宗歷史悠久，時過境遷，史料貧乏，裔孫遠播各地，各傳其是，留下當今之譜，儘管出現某些偏誤，亦屬可貴，欲期瞬時書成正譜，誠非易事。但願勿存「信史不實，實史不信」之偏向。儘管先年史事沒留遺迹，無法克隆複製，裔孫們仍應通過那些殘存的歷史遺痕進行揣摩研考，儘可能爭取如願以求。為此，對祖史的整理、族譜之編修，首先應從大局出發，集思廣益，不存任何偏見，求同存異，重史證，選取可通可解之史資，謀求統一共識，儘早付諸實現。對此，倡議選用先賢「世經人緯」「大宗小宗、互證之法」彌補族譜遺缺，較為客觀可行，願共支持，謝謝指正！
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