規則下的社會才具真正的和諧

規則下的社會才具真正的和諧

舒 文

　　現代社會表現出較高的變遷性和異質性，大家的確需要彼此的遷就和融合，才能保持穩定的心態和平穩的生活。一個知道區分政治問題和法律問題的國家是幸福的。一個知道區分法制與人制的民族是理智的。國正天心順，官清民自安。現實的社會是一個三國演義的戰場：姓社的，姓資的，姓封的混戰在一起。你中有我，我中有你。相互滲透，此消彼長各顯神通。

　　現代社會的首要功能就是組織與管理，組織好它的國民，管理好公共事務。達到這一目的社會就必須是契約的社會，是規則的社會，是法先王的社會。當世界到了讓規則看守的境界，世界就會是和諧的世界。和諧的社會像一條航船，不是所有的人都站在船的一邊，看一側的風景，高喊著一個聲音，而是需要合理的分布，和諧的布局，和規的行事，才能確保航行。社會秩序變成了木匠的斧子一邊到，那是很危險的。

　　蔑視法律的神聖權威，將是一個社會的最大災難。法律是保障最低限度的正義，是一種底線的保障。而紀律生活不高的社會，一定是生產力不高的社會。一個不公正的社會生產力無法高漲。由於封建思想給人的禁錮著實太久太牢了。每個層面的人物都或多或少殘留著它的小尾巴。在農耕思想佔主導的社會裡，各行各業中，滲透著農耕思想，農耕習慣和農耕方式的印記。社會發展到今天，自給自足的小農經濟，與大工業所訓練出來的勞動力無法抗衡。古老與現實，既無法重合，又不能相互脫離；既格格不入，又結伴而行。兩者是不同人群的各自信條。

　　現代社會使許多古老的經驗貶值，而許多新的價值觀和新的經驗大輻攀升。自古以來的社會變革，都是利益衝突的結果。都是觀念更新的結果。變革就是利益的重組，利益的再分配。能夠找到各自利益平衡點，是非常不容易的事情。實現真正的變革，一定要有非常之人來完成。無力變革的人與有心變革的人多數又是位卑人輕的人。現代社會總是在肯定與否定的衝突中前進的。只有面對現實清醒的反思，才能既不浮躁，又不謙卑，從而更好的承載起歷史的使命。以往，為了某些虛無的信念，人們付出了辛酸而沉重的代價。在毫無意義的爭辯中，在肯定與否定的較量中，人們喪失了自我，喪失了方向，成為貧窮生活的見證。當今社會是知識爆炸的社會，是財富增長的社會，卻不一定是智慧和良知增長的社會。得魚忘筌之人，大有人在，他們只說手中的魚，卻很少談魚的來源。

　　現代社會應該確保每一個成員的公平競爭，就必須公正、公開。不公正就難以公開，不公開就難以公平。公開是光天化日下的東西，是人們可以感知到的，一個連眼耳鼻舌身都無法感覺到的東西，多數是齷齪的東西。對公平的最好呵護方法是把競爭堅持下去。對少數人的公平，就是對多數人的不公平，對個別事情的公平，就是對整體事情的不公平。世界上沒有絕對的公平，只有絕對的不公平。當社會裡善於說明的人越來越多，而善於明說的人越來越少，這個社會就維繫了。高度文明的社會，來自於高度文明的管理者。社會的公正，在於每一個成員都能找到自己的位置，並能充分享受這一位置給人生所帶來的一切快樂。無論什麼人在為自己考慮事情的時候，都不應以妨礙和侵害他人的利益為前提。社會的公正與正義一定要體現這一原則。背離了這一原則社會就陷入危機。

　　現代社會的秩序仍然是靠等級來維繫的，靠平等的說教來裝飾的。社會最初給予每個人的權利都是平等的。當權利無法均衡時，社會就變得越來越不平等了。等級自有人類就一直存在，而平等只是近代社會發展的產物。平等是人們對等級制度的一種挑戰，也是人們的理想。可笑的是追求平等的人，在獲得權力和財富後，十分看重的卻是等級。

　　現代社會，是極端商業化的社會。是利益在維護著商業社會的運行，是錢在維持著社會的秩序，是享樂在驅使著人們的行為。人們之間競爭的結果，是為了佔據好的空間和延長生命的時間。獨善其身者難難以為計，膽大妄為者，可能會贏得更多的機遇。商業社會的規則是越利他，也就越利己。它呈現給人們的動感是無休止的，千變萬化的，各色各樣的。人就像一個下坡的皮球，處於滾動狀態，收都收不住。人們的器官、感官已嚴重超限超載，不堪重負。把玩地球和地球的生物似乎是最大的玩家。真正的絕望來自於人的內心，來自於心靈的乾涸。功利的社會造就勞累的人們。為了自尊，為了面子，也為了生存，人們相互猜疑，相互傾軋。為了曾經籠罩的光環，有人會喋喋不休；為了曾經擁有的榮譽，有人會津津樂道；為了曾經顯赫的地位，有人會手足無措。人們所做的一切似乎都是為了自尊和面子。忘卻了生活的本意。

　　社會的文明，高度的社會文明，必來自於管理者的文明和高度的文明。提升管理水平就是提升社會的質量。有效的管理是全方位的管理。經濟軟環境的差異，體現在文明與繁榮的程度，與之相對應的，是社會管理水平和人文的素養。對管理者而言，事無巨細，率先垂範，全程參與，都是必要的，但卻並非是必須的。管得多，理得少，管理無法越上新台階。我們做不到對細枝末節都了如指掌，但我們必須掌控最重要和最關鍵之事。