佛教名詞100個 (學佛必備 連載)

  76【佛陀誕辰】  佛陀降生於西元前六二三年,成道於西元前五八八年,涅槃於西元前五四三年?(應為公元前486年)  77【菩提樹】  因佛陀在菩提樹下證悟成道,稱為覺樹。樹葉心臟形,葉端尖長。  78【沙羅樹】  佛陀在拘屍那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的,葉長圓形,開花時期,花蕊繽紛而下,鋪滿地上。  79王舍城  王舍城周圍有五座山,高約千餘尺,總名為靈鷲山(RAJAGAHA)。王舍城因依山得名,巴利文叫做RAJAGAHA。耆闍窟山是靈鷲山的異名,巴利文叫做GIJJHAKUTA。  80最早的道場  佛陀講經最早的道場是古印度王舍城的竹林精舍。規模最宏大的道場,是舍衛城的祇園精舍  81那爛陀  印度最古的佛教大學,叫做「那爛陀」,是唐玄奘法師留學的地方。  82三藏法師  精通經律論三藏的法師。唐朝有三藏法師,名叫玄奘,曾冒艱險,前往印度取經。  83法顯法師  東晉有法顯法師,往印度取經,曾經過錫蘭及南洋各地。  84攝摩騰和竺法蘭  印度有兩個法師最早到中國來的:攝摩騰和竺法蘭。  85佛陀在世佛法國王  佛陀在世時,印度忠誠擁護佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。  86佛陀滅度後佛法國王  佛陀滅度後,著名擁護佛法的印度國王有三位:即阿育王(亦譯阿輸迦王),迦膩色迦王,渴利沙王(即戒日王,他曾請玄奘法師宣講大乘佛法,非常尊敬法師)。  87南北二支  佛教的傳布分【南北二支】,(由印度)北傳佛教稱為大乘教,南傳佛教稱為小乘教,或稱原始佛教。  88【大乘佛教的區域】  是中國,西藏,蒙古,朝鮮,日本等地。  89【小乘佛教的區域】  是錫蘭,緬甸,泰國,柬埔寨及高棉、中國雲南等地。  90【黃衣】  佛教以黃色象徵智慧與中道,故許多比丘,多穿黃色僧衣。  89【蓮花】  佛教以蓮花代表清凈,因蓮花生於污泥而不受染。  92【慧能】  中國唐代禪宗的六祖,主張頓悟禪,與北方主張漸悟的神秀大師,有南頓北漸之稱  93【五時說法】  天台宗將佛陀的一代教法,分為【五時說法】(一)華嚴時,(二)阿含時,(三)方等時,(四)般若時,(五)法華涅槃時。  94【中國佛教十宗】  成實宗,俱舍宗,性宗,法相(唯識)宗,天台宗,賢首宗,禪宗,凈土宗,律宗,密宗。  95【藏經】  藏經就是佛教三藏典籍集成之總稱,或稱「大藏經」。  96【研究佛教何故須閱讀經藏】  因經藏是佛教根本典籍,佛說一切根本法義,皆攝於經藏中。  97【三藏十二部】  三藏即經、律、論。十二部即佛說經分為十二類,亦稱十二分教。(1)長行,(2)重頌,(3)孤起,(4)譬喻,(5)因緣,(6)無問自說,(7)本生,(8)本事,(9)未曾有,(10)方廣,(11)論議,(12)記別或授記,此十二部中長行、重頌、孤起頌三者為經文上之體裁,餘九部從其經文所載之別事而立名。  98【十二部經偈】  用七言四句偈說出?偈說:長行重頌並孤起,譬如因緣與自說,本生本事未曾有,方廣論議及記別。  99【中國譯佛經】  開始於東漢明帝時,特請攝摩騰和竺法蘭來中國擔任此工作,共譯五部經,四部失傳,今所存僅四十二章經。失傳四部,即十地斷結經,佛本生經,法海藏經,佛本行經。  100【佛經結集有四次】  (一)第一次結集在王舍城靈鷲山的七葉岩(佛滅度後的九十天,由摩訶迦葉為首席,主持編輯大會,參加結集者有五百阿羅漢)。  (二)第二次結集在毗舍離城,佛滅度約百年,以耶舍長老為上首,重新扶持禁戒。  (三)第三次結集,由阿育王(ASOKA)召集,在波吒利弗多羅城(PATALLPU—TRA即現在印度八那地方)舉行結集大會。時在西元前二五零年,由目犍連子帝須(MOGGALIPUTA)為上座。這次的結集,經藏、律藏、論藏,均已完備。  (四)第四次結集,是由迦膩色迦王所召集,在迦濕彌羅(現在印度的克什米爾地方)。時約在西元七十年,由婆須密(VASUMITAN)尊者為上座,這次的結集造毗婆沙論二百卷。集有部之大成。  我們不創造佛法 我們只是佛法的繼承者和傳播者  您的轉發是護持正法 您的分享是自利利他)
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