易經第四十四卦天風姤
易經第四十四卦天風姤
【王明光:互卦與變卦】
44天風姤,上乾下巽。
互卦:01乾為天。
初六:變卦為01乾為天。
九二:變卦為33天山遯。
九三:變卦為06天水訟。
九四:變卦為57巽為風。
九五:變卦為50火風鼎。
上九:變卦為28澤風大過。
【香港啟福閣:詳解六十四卦】
易經第四十四卦,天風姤,上乾下巽。
姤,女壯,勿用取女。
〖釋〗
乾上巽下,卦名稱作。「天風姤」。這一卦,與夬卦是形象相反的「綜卦」;夬卦是切離,姤卦是相遇。「序卦傳」說:「決必有所遇,故受之以姤;姤者遇也。」意思是決去之後一定會有遇合,所以夬卦之後接著是姤卦,姤是相遇的意思。
「姤」與逅同音同意,即邂逅,意外相遇的意思。但逅是在道路上相遇,姤則是男女相遇。這一卦也是「消息卦」,代表五月。
姤卦,一陰與五陽相遇,亦即一個女人,周旋在五個男人中間,必然不守貞節;而且身體健壯,這種女人,不可以娶來做妻子。
姤,女壯,勿用取女。
〖釋〗
姤卦,女的越來越強壯,不要娶女人。
彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!
〖釋〗
始是相遇,柔爻與剛爻相遇。不要娶女人,是不能與她一同息長。天氣與地氣相遇,各類事物都蕃息顯現出來。剛爻得遇中正的地位,陽氣大行於天下,姤卦的時勢意義太重大了。
象曰:天下有風,姤。後以施命告四方。
〖釋〗
天下有風就是姤卦。君王從中得到啟示,要發布命令詔告四方。
初六:繫於金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕踟躅。
象曰:繫於金柅,柔道牽也。
〖釋〗
姤卦的「爻辭」,多半不容易了解。「柅」是車輪的剎車。「羸」是瘦。「躑躅」即徘徊不前的意思。
「初六」是在純陽下面開始發生的陰,祇要將這一個阻止,小人的勢力,就無法形成。所以,像用金屬製成堅固的剎車一般,要將小人制止;這樣堅持正道,吉祥。如果姑息,容許小人前進,君子就會受到小人的侵害,發生兇險。然而,小人不會甘於寂寞,雖然祇有一個陰爻,象一隻瘦弱的豬;可是,這隻豬,卻不斷在徘徊,等待機會,乘隙前進,君子不可嚴密戒備。
「象傳」說:所以要用金柅系絆,是要牽制陰柔。
這一爻,說明對小人應戒備,在其勢力形成之前就要嚴厲制止。
九二:包有魚,無咎,不利賓。
象曰:包有魚,義不及賓也。
〖釋〗
「包」是茅草做的草袋。「九二」與「初六」密接,亦即相遇。「初六」雖然與「九四」相應,但在這一卦,相遇比相應更受重視。「九二」是陽,「初六」是陰,想要前進的「初六」,被「九二」包住,不能動轉,就像用茅將魚包起。魚是水中的生物,屬於陰,「九二」像這樣用包起來的方法,使小人的禍害不會擴散,就是遇到小人,也不會有災難。「賓」指其他的陽爻,如果不制止,使小人與賓客接觸,就難免被勾引,墜入圈套了。
這一爻,說明對小人應防止其影響的擴大,以免其他人被誘惑。
九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。
象曰:其行次且,行未牽也。
〖釋〗
臀部的皮膚爛了,沒有皮膚,行動時困難;在夬卦「九四」的「爻辭」中,也有同樣的句子。夬卦反過來成為姤卦,夬卦的「九四」,相當於姤卦的「九三」。「九三」剛爻剛位,過於剛強,離開內卦的中位,不能中庸,以致一意追求異性。陽追求陰,這是自然的慾望,但下方的「初六」,已經與「九二」相遇;向上方尋求,「上九」又陽剛,不能相應;所以,使「九三」處在進退兩難的地位,以致坐立不安,行動困難不前。不過,不能與陰柔相遇,也不會受到小人的傷害;所以說,雖然孤立無援,有危險,但不會有大難。
這一爻,說明即或孤立無援,也不可與小人結伴。
九四:包無魚,起凶。
象曰:無魚之凶,遠民也。
〖釋〗
「九四」本來與「初六」相應,但「初六」遇到「九二」被阻止,不能前來。「初六」是陰,比魚比喻,「九四」的包中沒有魚,是因為遠離民眾的結果。「初六」是陰柔的小人,在此指小民,遠離小民,雖然不會有災難;但相反的說,也表示自己缺乏肚量,不能包容;所以用包中無魚比喻。在這種民心背離的情況下,要想奮起行動,就會有兇險。
這一爻,說明包容才能得到廣大的支持。
九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。
象曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不捨命也。
〖釋〗
「杞」是杞柳,生長在河邊,柔軟可以編製器物。「含章」是將文采隱含於內的意思。「九五」剛健中正,在君位,是這一卦的主體,滿懷正義與力量,下面即或發生少數的小人,也不會耽憂,反而能夠完全將小人包容。瓜匐匍在地上,屬於陰,甜美但容易腐爛,用來比喻機靈、諂媚、容易引起腐敗的小人;以堅牢的柳條筐包起,比喻「九五」的品德與力量,足以防止腐敗於未然。而且,陰與陽,亦即小人與君子的勝敗,也有不可避免的變化常態;因而,「九五」以自己的美德,包容,冷靜的防範小人擴張,當不利於小人的時機到來,小人就會像隕星意外的突然由天空墜落。
這一爻,說明陰陽消長為必然的常態,不可違背,應隱忍以掌握最有利的時機。
上九:姤其角,吝,無咎。
象曰:姤其角,上窮吝也。
〖釋〗
「角」是動物最上方的部份,而且剛硬,「上九」就像動物的角,剛強而且在這一卦的最上方。上位無位,所以「上九」孤立,雖然是在相遇的時刻,但與「初六」相距遙遠,本身又剛強不肯屈就,因而難以相遇。但不與小人接觸,雖然有被嘲笑為偏狹的羞辱,卻沒有被小人感染的顧慮,不會有災難。象傳說:因為已經到達上方的極點。自視過高,就難免會有偏狹的羞辱。
這一爻,說明嚴厲排斥小人,雖然偏狹,但卻安全。
〖卦意〗
當決斷時刻,分崩離析,人心渙散,也正是邪惡猖獗的時期;這一卦,闡釋防範邪惡的法則。剛毅應當與中正結合,才能相得益彰,如果與邪惡相遇,就難免中其圈套,被其傷害,因而必須提高警覺,嚴密戒備,於邪惡發生之初,就應當嚴厲將其制止。應當採取圍堵的手段,以防止邪惡的影響擴大。即或在孤立無援的困境中,也不可企圖利用邪惡的力量。這樣剛毅孤高的態度,雖然偏狹,但卻是不被邪惡感染最安全的措施。
不過,天地間沒有絕對的善惡,依時機與運用,惡行也有善用的一面,端視動機如何。因而,也應當包容,這樣才能接近群眾,獲得廣大支持,鞏固基礎。何況,陰陽消長,為大自然常則,難以違背,祇要剛毅中正,堅定信念,伸張正義,以包容邪惡,即可防範邪惡的擴散,在時間的演變中,就可使邪惡自然而然的消匿於無形。
〖六爻占卜〗
天風姤卦;上乾下巽,中存乾象,柔遇剛也,風行天下,發榮萬物,命令發施,動化萬民,眾為君子,寡為小人,則其身在貴,必成其美,君子得之,則為姤遇之象。
姤者遇也,卦中獨缺事妻財,以乾卦第二爻寅木,伏於本卦第二爻亥水之下,木長生在亥,亥水是飛神,寅木是伏神,水生木謂之飛來生伏得長生。
【河洛理數:歲運六十四卦訣】
易經第四十四卦,姤卦
總訣:女壯,勿用取女。
象曰:天下有風,姤。後以施命誥四方。
嬰女多方不足憂,巨濤歸去一孤舟。馬行托始直無咎,後命將施恐未周。
天邊缺月又重圓,原上枯枝色更鮮。不識桃園歸去路,誰知今日遇神仙。
初爻訣:繫於金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。
象曰:繫於金柅,柔道牽也。
小人將道長,杜絕在防微。靜正方為吉,攸行終致非。
謠言贏壯豕,居卑卻上尊。見凶宜莫進,佳信復臨門。
動靜莫急,急路莫登。道途危且阻,來往絕行人。
二爻訣:包有魚,無咎,不利賓。
象曰:包有魚,義不及賓也。
莫信光也月,宜知不利寶。正身無奪犯,喜氣向江濱。
人方相會遇,其志在於專。取捨由諸己,終為無咎愆。
三爻訣:臀無膚,其行且次,厲,無大咎。
象曰:其行且次,行未牽也。
當行不可行,要行防小厲。怯過無大咎,小艇怕連繫。
前進足次且,求安失所居。須危無大咎,妄動有災危。
四爻訣:包無魚,起凶。
象曰:無魚之凶,遠民也。
民遠君臣俱失居,庖廚何必再緣魚。一朝風起防蛇大,遺卻當年所得珠。
居上當親下,人心易散離。事機從此失,萬事盡皆隳。
物失八體,慮在兩頭。雲煙相隔,心事淹留。
五爻訣:以杞包瓜,含章。有損自天。
象曰:九五含章,中正也。有損自天,志不捨命也。
中正居尊命有施,地基生杞自當時。果然守正相逢遇,猴兔牛蛇再有輝。
以尊而接下,附己以招延。為蘊忠臣德,休祥降即天。
雞成鳳,魚化龍。大器欲成就,功名路必通。
上爻訣:姤其角,吝,無咎。
象曰:姤其角,上窮吝也。
志謀進非遇,情深豆不悲。有期何姤角,時利奪疑基。
見不見,也須防。背面遇不遇,到底無憑據。
【南懷瑾、徐芹庭:白話易經】
第四十四卦:《姤卦》
姤:女壯,勿用取女。
〖白話〗《姤卦》象徵相遇:女子過分強壯,不適合娶來作妻子。
《象》曰:天下有風,姤;後以施命誥四方。
〖白話〗《象辭》說:《姤卦》的卦象是巽(風)下乾(天)上,為天底下刮著風,風吹遍天地間各個角落,與萬物相依之表象,象徵著「相遇」;正如風吹拂大地的情形一樣,君王也應該頒布政令通告四面八方。
初六,繫於金柅,貞吉;有攸往,見凶,贏豕孚蹢躅。
〖白話〗初六,綁上堅固結實的車閘,占卜結果會很吉祥;前去行事,會遇到兇險,瘦弱的豬因煩躁而團團亂轉。
《象》曰:「繫於金柅」,柔道牽也。
〖白話〗《象辭》說:「綁上堅固結實的車閘」,緊急關頭就可以使車輪與車閘「相遇」,而使狂奔的車子剎住。引伸為遇到強硬的對手,不要去硬碰,應該用柔韌的手段牽制對手,達到以柔克剛的效果。
九二,包有魚,無咎;不利賓。
〖白話〗九二,廚房裡發現魚,不會有災禍;但不利於拿來宴請賓客。
《象》曰:「包有魚」,義不及賓也。
〖白話〗《象辭》說:「廚房裡發現魚」,還不會出現災禍,但不宜用魚來宴賓。因為不義之財不可取。
九三,臀無膚,其行次且;厲,無大咎。
〖白話〗九三,屁股上蹭破了皮,走起路來很困難;會遇到危險,但不會有大的災禍。
《象》曰:「其行次且」,行未牽也。
〖白話〗《象辭》說:「走起路來很困難」,表明在路上會遇到艱險,但儘管艱難,卻並未完全受到牽制,還可以繼續前進。
九四,包無魚,起凶。
〖白話〗九四,廚房裡沒有魚,會發生兇險。
《象》曰:無魚之凶,遠民也。
〖白話〗《象辭》說:廚房裡沒有魚而引起兇險,就好像君主失去民眾百姓的支持,因為脫離民眾,當然會發生兇險。
九五,以杞包瓜,含章,有隕自天。
〖白話〗九五,用杞樹枝葉包住甜瓜,好比內心懷著美好的品德,不必奔忙,稱心的機遇就會自天而降。
《象》曰:九五含章,中正也;有隕自天,志不捨命也。
〖白話〗《象辭》說:《姤卦》的第五爻位(九五)內心懷著美好的品德,表明儘管處在最尊貴的地位,卻能夠堅守中道,心地純正。這樣一來,其相遇的情形也是最完美的,用不著上下奔忙,就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明只要不違天命,就能有好的遇合。
上九,姤其角;吝,無咎。
〖白話〗上九,頭上長角,處境艱難,不過也不會有大的災禍。
《象》曰:「姤其角」,上窮吝也。
〖白話〗《象辭》說:「頭上長角」,孤芳自賞,根本不會有志同道合的夥伴與之相遇,而失去大眾的支持,等待著的只有困窮不通的命運。
【劉大鈞、林忠軍:周易古經白話解】
姤(四十四)
經文:
姤①:女壯,勿用取女②。
初六:繫於金柅③,貞吉。有攸往,見凶,贏豕孚蹢躅④。
九二:包有魚,無咎。不利賓⑤。
九三:臀無膚,其行次且⑥,厲,無大咎。
九四:包無魚,起凶。
九五:以杞包瓜⑦,含章,有隕自天⑧。
上九:姤其角⑨,吝;無咎。
注釋:
①姤(gòu):卦名。亦有作「遘」者,帛《易》作「狗」。有相遇之義。卦象一陰五陽,一女而遇五男,故名為《姤》。
②女壯,勿用取女:女人壯建(傷男),勿娶此女(為妻)。壯,健壯,又解作傷。取,娶。
③繫於金柅:牽引車閘,控制車輛行止。系,帛《易》作「擊」,有牽引之義。「柅」(ní)又作「儞」、「抳」「尼」,帛《易》作「梯」。「柅」字古人多解,有說「織績之器」者,有說車閘者,有說礙止之意者等。由《象傳》稱「『繫於金柅』柔道牽也」、及帛《易》作「擊」思之,當以解「柅」為車閘為是。
④贏豕孚蹢躅:豬被捆綁竭力掙扎的樣子。羸豕,以繩捆縛豬。「蹢躅(zhízhú)」古文作「$$」。帛《易》作「適屬」,掙扎躍動之狀。
⑤包有魚,無咎,不利賓:廚房有魚,無咎害,(但)無宜於招待賓客。包,即庖,乃廚房。帛《易》作「枹」。
⑥臀無膚,其行次且:臀部無皮,行動困難。(詳見《夬》九四)
⑦以杞包瓜:用柳條之器盛瓜。杞(qǐ),杞柳。
⑧含章,有隕自天:包含章美,自天而降。章,章美,亦可能作光明。隕,降落。此爻我們雖以前人之說解之,但筆者疑此爻恐記錄了一個古代故事。人們看到一個盛瓜的柳條器似的物體,包含著光明,自天而降。由爻辭記錄的內容看,很象是對一次不明飛物的記錄。
⑨姤其角:遇其角挨了觝。
今譯:
姤:(此)女壯健(傷男),勿娶該女為妻。
初六:牽動銅車閘(煞車),占問則吉,(如果)有所往,則出現凶。豬被捆綁竭力掙扎。
九二:廚房裡有魚,無災咎,但不宜於(招待)賓客。
九三:臀部無皮,行動困難,有危厲,無大災。
九四:廚房裡無魚,(惹)起凶事。
九五:以杞柳器盛瓜。含有章美,由天而降。
上九:遇其角(被觝),有悔吝,無災咎。
【香港媽祖文化網:圖解易經】
易經第四十四卦、乾上巽下、天風姤。
姤:女壯,勿用取女。
譯文:姤卦天下起風,陰漸長盛,君王發布文告,施行命令,告知四方。柔遇剛則壯,遭遇溝通,命令。一陰敵五陽,女子很強壯,不要娶她為妻子。
大象:姤卦,以陰與五陽相遇,亦即一個女人,周旋在五個男人中間,必然不守貞潔;而且身體健壯,這種女人,不可以娶來做妻子。「姤」與逅同音同意,即邂逅,意外相遇的意思。但逅是在道路上相遇,姤則是男女相遇。
初六:繫於金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕踟躅。
譯文:上車時衣膠被車把掛住了。只要貞正還是吉利的,再往前走是不利的。瘦弱的豬顯得浮躁不安。
啟示:防邪惡於未然。
九二:包有魚,無咎,不利賓。
譯文:廚房裡有魚,沒有什麼過失,不會危害賓客。
啟示:勿親用小人以害全體。
九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。
譯文:臂部無肉,走路非常困難,儘管危險,也無大的災難。
啟示:即使孤立無援,也勿與小人為伍。
九四:包無魚,起凶。
譯文:廚房裡沒有魚,要發生危險事了。
啟示:團結同心,不自相爭鬥,提防小人得利。
九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。
譯文:瓜秧圍繞著杞木生長,其上有很多美麗的花。這時候,從天上墜落一顆.隕星。
啟示:在上者之所作所為,是民之所歸。
上九:姤其角,吝,無咎。
譯文:搶婚發生口角,這麻煩了。不過,也沒有什麼大的災難。
啟示:掛斥小人必須獨立及清高。
總綱:《姤》卦講明與暗相遇,立意是防患未然。內容包括天地、男女、君臣種種相遇,相遇的情況有好有壞,關鍵要看是否相輔相成,配合得當。而這些,又要依賴時間條件,有時能得當,有時無法得當。換言之,姤卦說明防範邪惡應剛柔並濟,提高警覺,嚴密防範戒備,依自然法則,審時度勢力。
〖天風姤箴言〗
萬物相遇得當,相輔相成,萬事才能繁榮生長,能觀察聚散之理就能了解萬物之情。
【香港啟福閣:鐵算盤占卜】
44、天風姤、果在樹頭之象、鳳出逢鸞之意、(小吉)。
姤、女壯,勿用取女。
〖象曰〗:天下有風,姤,後以施命誥四方。
評:姤者遇也,以陰遇陽,天風相引,以柔乘剛,不期而會,非意所望,勿用取女,上息乃曰。
此卦上乾下巽,一陰而周旋於五陽之間,則女德不貞,而女子過於壯大,太過逞強好勝,始吉後凶,有意外之辛勞,由他人之助力而可以立身發達,身上有不相應的希望,使犯上受禍,有口舌爭論,有疑惑誤事之意,大事與男子是不利之卦。
乾宮之卦,此卦如不貞之女,所以有爭鬥,又有寵愛之憂,有不期而遇之意,商量的事,一切託人便行,又此卦有物集而散之象,無定之義,因此人也有思慮不定的迷惑之意,詳細說時,恰如氣候中的夏至節,從此一天一天的短起來了,外觀似乎很盛,內容實在有衰兆,非常的要當心,所以稱果在樹頭之象,果實熟而在枝頭,本來是很好的,但是一不當心,墮在地上,便潰爛不能吃了,總之事物都有障礙,以為是成功了,不料被障礙所破了,所以萬事宜十分注意。
【來源已失:六十四卦詳解】
第44卦、天風姤(姤卦)、天下有風、上卦。
象曰:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交了順當運,向後管保不相干。
這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為「綜卦」。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。
事業:合時宜,循時序。但潛在著危機,陰陽不協調。務必依附於強者,多方聯繫,增強勢力,防止小人漁利,爭取形勢好轉。諸事宜及早準備,等待時機,一旦成熟立刻行動。
經商:市場正從紅火的狀態走向衰危,及早脫身為妙,強行發展有危險。無正直的人相助,卻有小人在暗中盤算。對此,務必保持清醒的頭腦,尋求可靠的合作夥伴,隱忍待時,以圖商業活動的再發展。
求名:性格不很合群,內心自視過高,不免處於困境而不得志。應投靠真誠正直的人,在其支持下成功。
外出:有困難,雖無大災禍,但無人相助。
婚戀:嚴格考察對方的道德品質,避免陷入「三角」糾紛。夫妻以誠相待,可轉危為安。
決策:吉利。可在有利的環境中順利發展,但決不可冒險行事,以免適得其反。其次在於隨時提防身邊小人的陷害。為此,在邪惡未成勢之前即應制止,寧可孤立也不可與小人結伴。
【來源已失:六十四卦解釋】
第四十四卦、姤、天風姤、乾上巽下。
風雲際會之象、聚散隨緣之意。
大象:風無孔不入,所吹到之處,暴露其間之物體,無一不與之相遇,為邂逅之意。
運勢:陰長陽消,注意桃色糾紛,諸事阻滯,宜慎重行事。
愛情:雙方互不滿意,感情複雜,用情不專之象。
疾病:病情重,有惡化青況,注意泌尿生殖系統、胸肺科病。
失物:儘快尋找,可失而復得。失物似被重重物件壓在最底部。
訴訟:提防桃色糾紛,是非謠言播弄。
〖卦爻辭註解〗
《姤》卦:女子傷殘,不要娶這個女子。
初六:系在紡車轉輪的銅把手上,占問吉。有所往,看到凶。母豬躁動徘徊。
九二:廚房裡有魚,無害。不利於待客。
九三:臀部皮開肉綻,他的走路困難,危險,沒有大害。
九四:廚房裡沒有魚,引起爭執,有凶。
九五:用柳條來包瓜,有文彩。(包不住)自然掉落。
上九:碰上獸的角,不幸,無害。
【龍隱網:周易六十四卦爻辭詳解】
天風姤第四十四
〖原文〗
姤:女壯,勿用取女①。
〖譯文〗
姤卦:夢見女子受傷。筮遇此卦,不利於娶女。
〖注釋〗
①垢(gòu),卦名。本卦為異卦相疊(巽下乾上)。上卦為乾,乾為天;下卦為巽,巽為風。天下有風,吹拂萬物;陰陽交遇,萬物盛壯。在《彖》、《象》看來,用喻君王在上,頒教命於下,風行天下,洽合人意,治道大行,所以卦名曰姤。姤,當讀為遘,《說文》:遘,遇也。」即交合之意。姤卦與夬卦卦象相對,構成了一個統一的組卦。壯,借為戕,傷。取,借為娶。女壯,當為夢占辭,即求筮的人以夢中之事求占吉凶。
〖原文〗
《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也①,「勿用取女,」不與長也。天地相遇,品物咸章也②。剛遇中正③,天下大行也。姤之時,義大矣哉。
〖譯文〗
《彖辭》說:姤,就是相遇的意思,即指初六陰爻與其餘五陽爻相遇。卦辭所講的「不利於娶女」,因姤卦的卦象是一陰爻與五陽爻相遇,像一女遇五男,他們之間是不能長久相處的。卦象又顯示:天地相構,陰陽交流,萬種物類成長壯大。九二陽爻、九五陽爻分別居於下卦、上卦之中位,像君臣分居其位,秉行中正之道,因而正道大行於天下。天地相構,陰陽交流,合乎時宜,循乎時序,其意義是十分重大的。
〖注釋〗
①柔遇剛,本卦的基本結構是,初六陰爻居於下,其餘五陽爻居於上。意為陰爻初生,即所遇者皆為陽爻,故曰「柔遇剛」。
②品,種類。品物,猶言物類,萬物。咸,皆。章,猶言茂盛。
③剛遇中正,本卦九二陽爻,為剛,居下卦中位,九五陽爻,為剛,居上卦中位,均得其位。像君子得位,行貞正之道。
〖原文〗
《象》曰:天下有風,姤。後以施命誥四方①。
〖譯文〗
《象辭》說:本卦上卦為乾,乾為天;下卦為巽,巽為風,可見天下有風,是姤卦的卦象,君王觀此卦象,從而效法於風之吹拂萬物,施教化於天下,昭告四方。
〖注釋〗
①後,君。誥,告。
〖原文〗
初六:繫於金柅①。貞吉。有攸往,見凶。贏豕孚蹢躅②。
《象》曰:繫於金柅,柔道牽也。
〖譯文〗
初六:細柔之線牽附於黃銅柅子之上。這是吉利的貞兆。若占問有所往,則必逢兇險,就象瘦弱的豬被不情願地拖回來。
《象辭》說:細柔之線牽附於黃銅柅子上,是說柔物被牽制於剛物,以像柔弱者依附於剛強者,則獲吉利。
〖注釋〗
①金,這裡指黃銅。柅(nǐ尼),高亨說:「織布帛的一種工具,纏線於其上,線之一端繫於機,此物東北人呼為『鬧子』,鬧即柅之轉音。」繫於金柅,是夢中之象,求筮者以此求占吉凶。本卦六爻皆以夢象為占。夢中之象多為日常生活中現象的反映,無深義。《象》不甘以平易解之,故作高深之辭,這是佈道者慣用的手法。
②羸,瘦弱。豕,豬。孚,讀為桴(fú),牽引。蹢躅(zhízhú),徘徊不前的樣子。
〖原文〗
九二:包有魚①,無咎,不利賓②。
《象》曰:包有魚,義不及賓也③。
〖譯文〗
九三:廚中有魚。佔得此爻,沒有災禍,但不利宴請賓客。
《象辭》說:廚中有魚,有魚無肉,乃小康之象,不宜大肆宴請賓客。
〖注釋〗
①包,《釋文》:「包,本亦作庖。」即廚。包有魚,夢占之辭。
②賓,這裡用如動詞,猶言宴請賓客。
③義,讀為宜。
〖原文〗
九三:臀無膚,其行次且①。厲,無大咎也。
《象》曰:其行次且,行未牽也。
〖譯文〗
九三:臀部負傷,行走困難。佔得此爻,有危險,但尚無大的災難。
《象辭》說:行走困難,因為沒有人扶持。
〖注釋〗
①膚,肉,臀無膚,猶言臀部負傷。次且,借為趑趄。馬融說:「卻行不前也。」此句為夢占辭。
〖原文〗
九四:包無魚。起凶①。
《象》曰:無魚之凶,遠民也。
〖譯文〗
九四:廚中無魚。筮遇此爻,有所動作必遭兇險。
《象辭》說:廚中無魚之爻,顯示其人必遭兇險。因為九四陽爻而居陰位,像君王失其權位,脫離民眾。
〖注釋〗
①起,孔穎達說:」起,動也。」
〖原文〗
九五:以杞包瓜,含章,有殞自天①。
《象》曰:九五含章,中正也。有殞自天,志不捨命也②。
〖譯文〗
九五:匏瓜纏著杞樹生長,隱印的瓜紋很好看。忽然從頭頂上方掉下一個瓜來。
《象辭》說:九五爻辭講的隱含文彩,即指九五之爻居上卦中位,像人秉含中正之德。自天上殞落,說明高尚的志行不得施行,故捨命而殉志。
〖注釋〗
①「以杞」三句,沙少海先生說:「以,這裡通倚,訓纏著。包,這裡通匏。包瓜,猶言匏瓜。章,訓文彩。含章,猶言很有文彩。天,這裡聲假為顛,訓頭頂。殞,訓掉下。」天,《象辭》解如字,與經意不合。此句記夢中之象,但無貞兆之辭。
②不,高亨說:「當讀為否,否,閉塞不通也。舍,借為捨。志不捨命,即志否捨命,謂其志閉塞不得行,則捨棄生命也。」
〖原文〗
上九:姤其角①,吝,無咎。
《象》曰:姤其角,上窮吝也。
〖譯文〗
上九:遭遇野獸,處於它的角鋒之下,不是好兆頭,但沒有大的災難。
《象辭》說:遭遇野獸,處於它的角鋒之下,因為上九陽爻居一卦之盡頭,像人處於窮困之境地。
〖注釋〗
①姤,遭遇。「姤其角」也是夢象。
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