中國是無神論時代的文化榜樣
中國人則大不相同。幾千年來，我們的文化基本上是無神論的，或者至多是泛神論的，相信萬物有靈，相信鬼魂狐仙，大都屬於神話傳說性質，道德訓誡性質，教人積德行善而已。流行的善惡觀是，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。僅此而已。民間對於神始終持有一種不可不信亦不可全信的猶疑狀態，有點像基督紀元前的古希臘羅馬。
西方人對於中國人的缺乏宗教信仰頗有微詞，從他們的信仰和價值角度，認為沒有宗教信仰是一件不可思議無法容忍的事情。然而，正是這個無神論的文化，竟然已經延續了幾千年，是世界上少有的從未中斷的文化之一，這難道不是無神論文化其實反而更有力量的證據嗎？
宗教的功能至少有兩個，一個是提供意義，另一個提供行為規範。如果沒有神，沒有來世，沒有死後靈魂，沒有天堂地獄，那麼人活著有什麼意義？如果沒有宗教的規範和懲罰，人們之間豈不只剩下弱肉強食的叢林法則？陀思妥耶夫斯基有一次說，如果沒有了上帝，人豈不是什麼壞事都能做了？然而，在我們的文化中，人們的道德規範、行為規範、人生意義和價值觀完全是世俗的，無神論的，結果人們活得還是興緻勃勃的，社會也並未禮崩樂壞，天下大亂，而是井井有條欣欣向榮的，這難道不是無神論文化具有寶貴价值的證明嗎？
在天文學終於搞清了宇宙的實際狀況之後，所有的宗教有神論頓失依據。雖然還有很多自然現象並未找到解釋，比如暗物質之類，但是宗教的解釋再也無法令清明的理智信服。在無神論大獲全勝的時代，中國文化源遠流長的無神論的優勢就凸顯出來了。由於中國人早就在宗教信仰之外尋找生命意義，摸索道德規範，所以早就找到了一整套世俗的生存意義和道德規範，那就是看重現世忽視來世（儒學的「未知生焉知死」）的生活重心，禮義廉恥的行為規範（子不語怪力亂神）。中國人在繁衍後代這類世俗的行為上寄託自己生命的意義，用知善惡這樣世俗的價值來規範自己的行為和內心，使得種族生生不息，文化綿延不絕，難道中國文化不可以成為無神論時代的一個成功的文化榜樣嗎？
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