質疑「薛定諤的貓」

質疑「薛定諤的貓」 班明峰一、現代物理學七大經典問題:"薛定諤的貓』（簡稱"的貓』）——思維實驗內容：貓被封在一個密室里,密室里有食物有毒藥.毒藥瓶上有一個鎚子,鎚子由一個電子開關控制,電子開關由放射性原子控制.如果原子核衰變,則放出α粒子,觸動電子開關,鎚子落下,砸碎毒藥瓶,釋放出裡面的氰化物氣體,雌貓必死無疑.思維由薛定諤所設計,叫做"薛定諤的貓』（簡稱"的 貓』）　　　　儘管量子論的誕生已經過一個世紀,輝煌鼎盛與繁榮到如今.但是量子理論的荒唐至今仍困惑著人們.正如玻爾的名言：「誰要是第一次聽到量子理論時沒有感到困惑,那他一定沒聽懂.」"的貓』就是諸多量子困惑中有代表性的一個命題.　　原子核的衰變是隨機事件,物理學家所能精確知道的只是半衰期——衰變一半所需要的時間.一种放射性元素的半衰期,物理學家卻無法知道,它在什麼時候開始衰變,但是知道它衰變的幾率——也就是"貓』（比喻）在什麼時候死亡的幾率（機會）.　　如果我們不揭開把貓密封的箱的蓋子,你可以正確地認定"貓或者死,或者活』是兩種本徵態.但是,如果我們用薛定諤方程來描述"的貓』,則只能說,貓處於一種活與不活的疊加態.我們只有在揭開蓋子的一瞬間,才能確切地知道雌貓是死是活.此時,貓的波函數由疊加態立即收縮到某一個本徵態.　　量子理論認為：如果沒有揭開蓋子,進行觀察,我們永遠也不知道雌貓是死是活,她將永遠處於半死不活的疊加態.這與我們的日常經驗嚴重相違,"又死又活』！違背這些和邏輯學。 邏輯學是管理科學結論的。唯一"的貓』命題它"違科學法』了。二、但是"理論自信』的薛定諤堅持說：按照量子力學的解釋,箱中之"貓』處於「死－活的疊加態」——既死了又活著!要等你打開箱子看貓一眼才由於此狀態轉變為生或者死.（請注意!不是人發現而是"決定生或者死』）打開盒子時候迭加態突然結束（坍縮）,才能知道貓的確定態：死,或者活。哥本哈根的幾率詮釋的優點是：只出現一個結果,這與我們觀測到的結果相符合。　　但問題是：它要求波函數突然坍縮.但物理學中沒有一個公式能夠描述這種坍縮.儘管如此,長期以來物理學家們出於實用主義的考慮,還是接受了哥本哈根的詮釋。違反薛定諤方程.薛定諤一直耿耿於懷。此量子力學思維實驗"的貓』是奧地利著名物理學家薛定諤提出的一個思想實驗，試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問題，把微觀物質在人的意識參與觀測的情況下是粒子？還是波的存在形式？和宏觀"的貓』聯繫起來，以此求證觀測介入時量子的存在形式。隨著量子物理學的發展，"的貓』還"由小變大』延伸出"平行宇宙』命題(指多元宇宙中所包含的各個宇宙)等物理猜想和激烈的哲學爭議。三、"的貓』 表達式 P(死）=P（生）=1 提出者 薛定諤 提出時間 1935年 應用學科 量子物理學 適用領域範圍 玄學理論。"的貓』用比喻描述的"不確定性原理』是 德國物理學家海森堡1927年提出的，此原理是量子力學的產物。這項原則陳述了"精確確定一個粒子，例如原子周圍的電子的位置和動量是有限制的。此不確定性來自兩個因素：1,測量某東西的行為將會不可避免地擾亂那個事物，從而改變它的狀態；2，因為量子世界不是具體的，但基於"概率』，精確確定一個粒子狀態，存在更深刻更根本的限制。【班插評："東西』物理學叫做"物體』（以下同）"1』描述太一概而論， 因為"東西』概念包括範圍很大，大到星球，小到電子、中微子等等，而測量汽車的速度不會擾亂汽車， 並且從局部實驗就得出普遍規律的辦法是不可靠的。構成物質的基本粒子——中微子在宇宙廣泛存在，但要檢測出中微子相當難，人們對其性質還不了解，圍繞中微子是否有質量一直存在著爭論。我認為凡是存在的物體不管是否能測出它的質量，按照哲學，都是有質量的東西，沒有物質就沒有精神。有能量的物體更加可證明一定是有質量的。測量不出的物體也會有微小的質量。例如日本進行檢測中微子（以前錯誤認為沒有質量）質量科學實驗。1999-05-30新聞，日本在位於歧阜縣神岡町的東京大學宇宙線無限的研究所被捕捉，從而邁出了精密測定中微子質量實驗的第一步；日本科學家8日宣布，他們對反質子質量的測定已精確到、小數點後10位，打破了由他們自己保持的精確到小數點後9位的紀錄。——出版源《計測技術》, 2006(3):68-68；2006新華網；當然 ， 測量總是產生誤差的，但科學研究的目的追求不得0誤差， 而能實現人類的理想， 有足夠精度的誤差已經可以可應用。 不能夠對於理論搞雞蛋裡挑骨頭。 量子力學是範圍非常小的領域——亞原子粒子的主要物理學理論。該理論形成於20世紀早期，徹底改變了科學家對物質組成的成分的觀點。在量子世界，粒子並非是撞球有確實的軌跡而是嗡嗡跳躍的"概率雲』，它們並不只存在某一個位置，也不會從點A通過一條單一路徑到達點B。【這些"旁敲側擊』研究如同對於大腦的"黑箱研究』方式研究得出來的結論】根據"量子理論』，粒子的行為常常像波，【暗示有時不像？】用於描述粒子行為的「波函數」預測一個粒子可能的特性，諸如它的位置和速度，而非實際的特性。物理學中有些怪異的想法，諸如糾纏和不確定性原理，就源於量子力學。「的貓」：薛定諤在81年前在１９３５年發表了一篇論文,題為《量子力學的現狀》,在論文的第５節,描述了那個常被視為"惡夢的貓』思維實驗："哥本哈根派』說,沒有測量之前,一個粒子的狀態模糊不清,處於各種可能性的混合疊加.比如一個放射性原子,它何時衰變？是完全"概率性』的.【萬物應該被規律約束，例如 人的生老病死有規律，太陽也會。 任何物體應該一樣， 不到衰變完畢是不會突變而死亡的】只要人們不觀察,它便處於"衰變／不衰變』的疊加狀態中,【是錯誤的描述。因為外因與內因的辯證關係大家都懂，沒有人觀察，它便處"對待人里決定』的姿態嗎？【難道說外因可以影響決定事物內因？豈不是違背哲學了？】只有確實地測量了,它才會隨機的選擇一種狀態而出現.那麼讓我們把這個原子放在一個不透明的箱子中讓它保持這種疊加狀態.現在薛定諤想像了【僅僅是依靠想像力】一種結構巧妙的精密裝置,每當原子衰變而放出一個中子,它就激發一連串連鎖反應,最終結果是打破箱子里的一個"毒氣瓶』,而同時在箱子里的還有一隻貓.么毒氣瓶就被打破,貓就被毒死；如果是原子沒有衰變,那麼貓就好好地活著.　　　他就推論：當它們都被鎖在箱子里時,因為我們沒有觀察,所以那個原子處在衰變／不衰變的疊加狀態【是錯誤的假設而已， 如同"我不看筒里的豆芽它就會不發芽』想像力】.因為原子的狀態不確定,【是唯心主義想像力】所以貓的狀態也不確定。只有當我打開箱子察看裡面,才最終定論【注意，此產生一個悖論，因為客觀世界的規律不是用人們大腦的思維去決定的，"最終定死、活論』是拍腦袋的，"似乎唯一的可能就是』是一個含含糊糊的描述，是不科學的思維。科學研究的概念不能不能夠使用含含糊糊的概念， 只能夠想辦法用堅實的證據得到例如"一定是a；唯一是b；不能是c；等等"黑白分明』的概念即定義』。而該命題使用"似乎唯一的可能就是』屬於"大概是、可能是、似乎唯一是』的"不可用的"推理垃圾名詞』（暫名）所以"缺刃的斧頭砍什麼壞什麼』就會得到一系列的不可靠的結論！此是用"人眼睛看見的現象』當作"上帝眼睛看見的就是真理』此是人眼睛看見的現象。並且使用"陷於一種死／活的混合』本質是顛覆哲學，難怪人們感到不可理解。因為邏輯學和哲學不允許把物體時間前後不同的狀態唯心地進行"併合』得到「又是A又是B」的東西。（例如，張三又是男又是女；腐敗又是壞人又是好人，等等)就會產生搞亂人們思想的"某一個時候下結論可以違背科學、公理和邏輯學。不能搞"思維可以凌駕在哲學和邏輯學上』這是一個人類必須遵守的規律。　　"一隻貓同時又是死的又是活的，它處在不死不活的疊加態加?』所以是錯誤的描述， 它的要害是和"西方人權命題』一樣， 用抽象代替實體得出結論"對於敵人和人民的政策一個樣，當然是荒唐的。已經沒有時間觀念（因為時間在真實的地球上是不可逆的， 例如活人不能夠回到其兒童時代。他如同把"賭博』的勝、敗可能性合併起來就會得到匪夷所思的結論"賭徒同時是勝利的同時是失敗的』卻其不考慮此結果上隨機發生的"樹木上的兩個分支讓盲目摸索的螞蟻選擇其中一個道路』現象而已。不可能疊加起來得到"螞蟻在東同時在西』的荒唐的結論）來講也是奇談怪論.如果打開箱子跳出換言之,薛定諤貓概念的提出是為了解決愛因斯坦的相對論所帶來的"祖母悖論』,即"平行宇宙』命題之說.顯然是「實踐是檢驗真理的唯一標準 」以後望洋興嘆。"祖母悖論』應該是錯誤的命題，（如果一個人真的可「返回過去」，並且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那麼這個跨時間旅行者本人還會不會存在呢？這個問題很明顯，如果沒有他的外祖母就沒有他的母親，如果沒有他的母親也就沒有他，如果沒有他，他怎麼「返回過去」，並且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母。根據此命題推理得到悖論：如果它回到了你母親出生前的過去，殺死了你外祖母，那麼它就不應該存在，但是你也又是無理取鬧說"確實可殺死了外祖母』，這就產生了矛盾。這就是「外祖母悖論」。凡是違背邏輯性的命題， 人們雖然是不能夠使用實幹檢驗，但任何命題可以用真理把關檢驗它是否有邏輯性？可以可靠檢地驗此命題是否成立 。所以"薛定諤貓』不能成立，於是量子力學的理論基礎就搖搖欲墜。說不定其通信也會不是"絕對化保密』， 因為用有限的被破壞的信息的組合得到的"被摔碎的花瓶』碎片信息是有限的但是理論上利用這些有限的面目全非信息也可以逆向被組合。科學研究都是"一物降一物』的沒有頂峰的。物質不滅定律，只要是物質存在， 有其行蹤， 就可以追蹤到底。所以預言"不可破譯』只是拍腦袋結論。 那一天看電影時間是第三維，如果你理解時間同一個電影院就不能看電影了）更多的時空維度【是抽象的概念】是，科學家認為這些"隱藏的維度』可能捲起到非常小以至於我們沒有發現它們【數學的內涵遠大於真實的世界， 超過4維的世界如同用複數描述 現實性世界，極為可能不存在】量子力學是非常小的研究領域，地球非常渺小，人類 想在微小的的地方研究結論然後無限擴大理論適用範圍想推理到宇宙整體的規律就會違背邏輯性。因為實幹 只能發現命題是否有錯誤而不能證明命題成立。更加不能夠用盲目的實幹檢驗真理 （人類沒有發現深海火山口有能夠耐受120 多攝氏度的奇怪的生物之前， 人人相信"100度開水裡一切生命會死亡』）現在人類對於重力的本質還是不完全理解，就想解決宇宙終極公式？——亞原子粒子中的主要物理學理論。形成於20世紀早期，它"可徹底掌握宇宙規律』為「波函數」？人類早在"水波傳播的概念上』拍腦袋依靠想像力假設"光用以太傳播』的不可靠命題，但是長時期卻沒有檢測到"以太的存在』。最近美國通過巨大天體的碰撞才遠距離"發現了』所謂"引力波』喜氣洋洋。其實，引力波是不可靠的概念，因為不能以重力環境的水環境模仿此"宇宙波』，所以也是不可靠的概念， 因為天體大碰撞發出的 無數微粒可穿透特殊宇宙背景神秘物質"暗物質』而人們對於此東西不甚了解。這些微粒可以依靠碰撞能量向 四面八方傳播，根本不是"人沒有輪船就不能前進』。物質如同"無數微小的子彈頭』它們自己就可以互相干擾成為波的假象。如同上面說的"波紋拍』現象。不是所謂"以太無處不在』。其實光線不需要波也可以"浩浩大軍』遠距離進行傳播的。但是光子之間可以互相干擾， 我們看起來就判斷"波紋拍』是必須有媒體才能夠傳播而真空這光就"不能傳播』。"宇宙有以太和引力波存在』的論據不堅實。只能夠所以實驗數據理推理軌道。在兩張透明紙上用"梳子』畫 直線，得到"兩張畫面』的直線間距不同，各有一點微小的差距』的許多的"垂簾線條』， 把它們重疊起來就會看見疏密不同的"波紋』。如果兩張畫面有一點距離， 眼睛一動就會看見"疏密波傳播了』。"波紋拍』原理還可以測量微小的零件尺寸，是千分尺原理。"的貓』命題由於廢除時間因素而產生了"概念的游移』所以"是死同時是活』就會荒唐。公式嘎然而止。人們想預測一個粒子可能的特性，諸如它的位置和速度，而不是實際的特性。物理學中有些怪異的想法，諸如"糾纏』和"不確定性原理』被愛因斯坦也懷疑——"上帝不會投骰子』。就源於量子力學基礎不牢固無法理解。"的貓』實驗還有一個BUG（即在科學研究的程序中隱藏著的人們未被發現的缺陷或問題 ）如果我們設定內部的鎚子落下之後的會發出動靜讓箱子外知道呢？如果說原子不被人們檢測才是處於混沌狀態，"貓』就是唯心主義思維了。"設計』這個鎚子永遠不會在人開箱之前就不可按照內因規律而可落下，"證明』了所謂"現在可影響過去的事件』命題，就是為了填這個BUG的"坑』。但是科學不允許搞"偷東西孩子總是編造理由搞自圓其說他有道理』。過去牛頓為了解釋其慣性定律定律就搞"上帝一手推動所以宇宙萬物開始運動起來』；而今天的"宇宙大爆炸』命題是換湯不換藥命題。於是出現"泡泡宇宙理論』填這個BUG的"坑』。想自圓其說，讓"實踐是檢驗真理的唯一標準』檢驗不了而流眼淚。其實這個"的貓』命題和唯心主義的許多的看法錯誤本質基本雷同，都搞荒唐的"物質和規律依賴上帝精神才存在』。如果沒有精神的"領導者』干涉，物質就將屬於虛狀態混沌狀態"等待人們指揮』。把"我看見的表面現象東西當成規律』推理任何遙遠的宇宙物質有同一性 （為什麼飛碟的元素地球沒有 ？）連愛因斯坦也否定"上帝投骰子』， 但是這些唯心主義觀點用魔術師的辦法"得到理論勝利』其導致以上的悖論出現。唯物主義者承認物質是客觀存在，而唯心主義者不承認這一點：量子主義者認為在"黑箱里』無觀測情況下物質就是以「虛」的狀態存在。人的"指揮』讓它回到現實世界。如同"螞蟻在a處同時在b處』，"有人是腐敗同時是先進分子』；"資本主義同時是社會主義』的描述一樣邏輯混亂。所以是違背科學性的命題。不是薛定諤認為，而是他用哥本哈根學說解里演繹柝這個實驗，"存在又是死又是活的貓』，這與我們的世界觀相違背，非常荒唐。所以"的貓』不能夠成立。因為任何科學必須有時間因素的"一前一後』的描述。防止可以廢除手錶了。特別是演繹得到宏觀世界的"後代殺死老祖宗』可以知道是錯誤的命題。科學幻想文藝有不能夠違背科學性，否則後患無窮。:其實他就是堅持「測不準原理」。但是是為什麼日本卻可以成功呢？我認為物體的衰減必然是可以大致測量的，看看一個人的相貌估計可以活多久， 關鍵是人類的科學技術要發展。每一個事物衰減不是一個完全隨機的概念。太陽的壽命可以知道。愛因斯坦冤枉被"打敗』但是疑點極多。我們目前根本不會知道原子的半衰期。只不過我們目前科學技術水平無法針對某一個原子進行正確的檢測罷了。薛定諤說這比喻不是來討論貓的死活的而是關於世界觀的。薛是想唯心主義地描述：世界萬物都是虛的（波動的，不確定的），難道太陽也是嗎？你的生命自己懷疑是影子一樣虛的嗎？為什麼人類生活中的物體都是「實」的呢？所謂"那是因為它們是受別人觀測的影響才存在的』就明顯是唯心主義思維了。如果沒有人觀測，東西就會變成"不確定的狀態』之觀點，是自己沒法看見箱內"貓』所以不能下結論，如同買彩票，幾千個"不中』都是自己正確的判斷 。喊一次"一定有人中』幾乎99%正確。邏輯上不等於"我能主宰貓的命運所以在此之前貓既死又是活的』因為科學性的描述只能夠說"貓可能死』才科學。正確的結論，用邏輯性演繹才不會產生臭名昭著的"祖母悖論』。"不知道』當然不能得出結論"沒有發生』。你不知道， 不等於你永遠不 被"戴綠帽』。人類不干擾微觀世界世界就不會產生轉基因這一個危險分子；"不知道』就是"無法確定 』而已。為什麼偏偏是要確定"看一眼才能馬上起死回生水落石出』， 就會產生以科學美麗衣服出現的"算命先生』而已。 實際上"貓』的死活無所謂 ，關鍵是活貓死貓盲目混亂的違背哲學的所謂研究是否能給人類帶來些什麼好處。量子理論從長久的眼光來看，是個偽理論。只不過在目前階段，隨大流的觀點和光環效應下盲目崇拜下，人類的技術無法對微觀世界進行精確測量，如同"靈魂』的研究一樣， 用照片證明靈魂是不能有堅實論據的。而量子理論可以從宏觀研究大致上幫助我們了解微觀世界現象的冰山一角。但與無限的地方擴大"影響力』需要格外小心。隨著科學的進步，當未來我們具備直接高速拍照整個微觀世界微粒的能力的時候，就可以測量了。含含糊糊的量子理論也許就可以掃進歷史的垃圾堆里了。半衰期是一個宏觀概念。一大堆原子經過XX時間後會衰減一半，好像是開大會中途有一部分人退場，而對於某一個人（原子）來說，他死亡的時間是固定的。但是你隨機"綁架』出來的那一個人未來壽命不可能分秒不差。壽命可以差距大但是不能描述"這些人是死的又是活的』。對於那隻貓來說，人為干擾下，把原子放進那箱任何封閉，貓能活多久已經由於內因確定了。而有外界"記者看』的干擾，馬上"自動化死而復生或者生而統一跳樓』的結論。正確的描述應該是「你不知道時，不代表裡面沒有現象發生」；"兩種及兩種以上的可能性不能合併起來成為一幅沒有時間差的畫面』——公式表達。如果公式還要加上"人為干擾』就會女一得出正確的結論。但量子理論優越感超過一切，曲高和寡不理會哲學名牌畢業的"規律牌博士後監督員』"貓到底以上是死是活，只有打開看了才知道事情的結果到底會怎樣，賭博者本來只有去做了才知道結果就會大不大，沒有"絕對成功同時絕對失敗的可能性組合在一起』讓賭博總是只有兩個可能性。就會把"非常難於成功的實際』篡改為幾乎"隔一天可成功一次』。科學研究不能搞出一套似是而非的與眾不同的打倒邏輯性的特色理由.好像是神話故事那就不能稱其為符合邏輯性科學不能夠搞超凡脫俗的"人們不能夠理解才算是真理』沒有 科學性的追求急功近利對於為人民服務是毫無意義的,有爭論一定會對科學的發展有一定的好作用）.因此量子力學物理量實際上只有測量時，才能真正確定體系的狀態,在測量之前只能得到幾率（機會）的猜想的分布情況.這就是"薛定諤的貓』內涵。由此機會研究"不可破譯的密碼』。　　　在量子的世界裡，當盒子處於關閉狀態，整個系統則一直保持不確定性的波態，即貓生死疊加。貓到底是死是活必須在盒子打開後，外部觀測者觀測時，物質以粒子形式表現後才能確定。這項實驗旨在論證量子力學對微觀粒子世界超乎常理的認識和理解，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理，客觀規律不以人的意志為轉移，貓既活又死違背了邏輯思維。儘管量子論的誕生已經過了一個世紀，其輝煌鼎盛與繁榮也過了半個世紀。量子理論曾經引起的困惑至今仍困惑著人們。正如玻爾的名言：「誰要是第一次聽到量子理論時沒有感到困惑，那他一定沒聽懂。」我們知道了貓的確定態：死，或者活。哥本哈根的幾率詮釋的優點：只出現一個結果，這與我們觀測到的結果相符合。有一個大的問題是：它要求波函數突然坍縮，但物理學中沒有一個公式能夠描述這種坍縮。儘管如此，長期以來物理學家們出於或許實用主義的考慮，還是接受了哥本哈根的詮釋。付出的代價：必須違反薛定諤方程。這就難怪薛定諤一直耿耿於懷了。的貓』，試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問題，把微觀物質在人的意識參與觀測的情況下得出，是粒子還是波的存在形式？我認為其實前者可能性極大。與宏觀的"貓』聯繫起來，以此求證觀測介入時量子的存在形式。隨著量子物理學的發展，薛定諤的貓還延伸出了平行宇宙等物理問題和哲學性爭議。假說表示有一隻死貓和一隻活貓，兩隻貓存在在不同的宇宙之中，並且永遠不會有交集。更加是天方夜譚的演繹。如此演繹下起還可以有希望尋找到"你已經死亡的你自己』比得上任何神話故事"精彩』。（以上是個人意見， 不同意者請批駁）-----------------------
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