基督信仰疑難七問

12-01

　　——利未基督信仰疑難七問

　　一問：怎樣證明上帝的存在呢?

　　答：（1）不是人可以主動去證明上帝的存在，相反地是上帝主動向人顯明他的真實。（2）上帝藉著井然有序的宇宙，美麗的大自然，平衡巧妙的生態，精密協調的人體構造等等，顯明他是智慧的造物主。（3）從人類心靈對神的渴慕尋求，顯明有神。（4）從賞善罰惡的審判報應顯明神的公義。（5）從聖經的預言應驗，顯明神是說話的真神，是讓說過的話逐步成就實現的永活的神。（6）耶穌基督歷史性的一生將神表明出來在人面前。（7）從數以億計的基督徒的生命被改變以及生活的經歷見證有神。（8）從魔鬼使用歷世歷代的權勢迷惑人、欺騙人去拜假神或認為沒有真神，甚至使用人去敵對神及神的教會，也能說明有真神。（9）從以色列人的亡國到復國，證明神至今仍在主宰人類的歷史與神的選民國家的國運。

　　二問：科學既然不能證明「有神」，相信「有神」是否不科學？

　　答：（1）這裡兩次提到的「科學」，代表兩個不同的概念。一個「科學」，指的是天文、地理、化學、物理、生物等，以「物質」、「能量」、「自然律」等為研究對象的學識；而後一個「科學」卻是「合理」的代名詞。但「神」，都既不是「物質」也不是「自然律」。所以，「科學」根本不研究「神」。當然不能證明「有神」、「無神」，也就不能因而演繹出相信「有神」是否「合理」的結論。（2）聖經中的「神」，指的是「宇宙萬物的創造者」。「科學」所研究的是這位「神」的「產品」，並不是「神」本身。這正是所有從事科學研究的基督徒所持的態度：「神」是「靈」，他們用心靈直接去信、去感受；又通過對「神」的「產品」的研究，間接去認識其背後的「創造者」。（3）地不分中外，時不分古今，之所以會有有神、無神這樣的疑問，本身就顯示著人類都有「神」的概念。（4）「上帝創造宇宙」的觀念，在科學界越來越受尊崇。宇宙是上帝的智慧設計與創造。其實，在很多情況下，要證明「沒有」可能比證明「有」難。試想在一堆沙里，如果想證明其中有的沙子是某種形狀的，我們只要找到了一粒就算證明了。但要想證明沒有那種形狀的，除非我們一粒一粒找，不到最後一粒，我們都不能證明那個「沒有」。到目前為止，科學的確不能證明「有神」，但也不能證明「沒有神」。總之，如果因為不能證明「有神」，就說相信「有神」就不科學，那麼，不能證明「沒有神」，因而相信「沒有神」，豈不是也不科學？（5）「上帝是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」（《約翰福音》第四章）那麼我們似乎不可能經由心靈以外的途徑去證明上帝的存在，除非上帝自己向我們顯現。此所以「信」在基督教的教義中是那麼重要。

　　三問：為什麼神不直接殺死魔鬼，為什麼人犯罪沒有現世報，怎麼把公道樹在人心？

　　答：有神也有鬼，這樣人才有得選，有人選敬畏神而行善，有人選跟鬼混而作惡，這是一個原因。到最後審判的時候，上帝自會照各人所行的或惡或善受報。還有一個，就是若現在就報，沒有給人悔改的機會，就有很多人說上帝是暴君了，再者有誰一輩子一次錯都不犯，絕對聖潔公義的神若有錯就罰，那就沒有一個人能活了。因為上帝定罪的結局就是死，單就這個事而言，是沒有大罪與小錯之別的，比如偷針與偷金，單就性質上而言都是偷。

　　四問：基督教信仰符合科學嗎？

　　答：科學到底是什麼？一切都要符合科學才合理嗎？科學拉丁文詞根是認知，對過去事物的認知。由此可見科學是有限的。人類需要科學，但不要迷信科學，以為科學能滿足一切需要。沒有科學，人類仍可生活；只有科學，人類就不能生存。

　　信仰是講上帝與人，人與人，人與物，人與自己的關係，比科學範疇要大得多。科學家中信上帝的很多，他們說科學可以幫助他們和我們更加相信上帝。科學是看到上帝的手，信仰則幫助我們發現上帝的心。願你活著，安慰上帝的心。

　　五問：神為什麼任憑世上有痛苦？

　　答：（1）人身陷痛苦當中，未必可以即時明白受苦的意義。（2）痛苦不是神的起初創造，而是罪惡的衍生物。神已經把選擇的權利賜給人類，沒有選擇的自由就沒有愛的關係，但有選擇的自由就會有選擇錯誤（犯罪）的可能。若要完全沒有苦難只有兩條路，一是收回人類的自由意志，人人都像機器人；二是人人自願選擇耶穌基督的血洗凈他的罪，並從他的生命中除去罪的控制，得到拯救。顯然神選擇第二條路，耶穌寧願為我們死，也不願我們是機器人。（3）痛苦催促我們離開危險。有時我們面臨險境而不自知，神允許苦難使我們醒悟、迴轉歸向神。（4）神與人共同擔當苦難。神在苦痛的事情上，決非置身度外，而是感同身受。神是被釘十字架的神，願意為我們受苦，也願意與我們一同受苦。神曾成為人的樣式經歷世界的諸多苦痛，他能體恤人在苦難中的感受。（5）有時神允許今生的苦難促使我們謙卑下來，親近他、倚靠他，以致得著永生。（6）神賜給人的福遠遠多過人所受的苦。神的安慰、扶持和永生的盼望都大過今生的苦難。（7）全能的神讓萬事互相效力，叫愛神的人得益處。所以，與其質問「神為什麼任憑世上有痛苦」，不如思量「神要人怎樣面對世上的痛苦」。　　

　　六問：人為什麼要信神，難道就是為了將來上天堂嗎？

　　答：（1）一切從追求滿足個人慾望出發，不可能進入「信」的層面，因為「信」不可能通過與上帝做交易而獲得，人在上帝面前是卑微的，沒有資格和上帝平等交易，任何欲與上帝交易的企圖都是驕傲，所以，必須拋開「你給我好處我就信你」的思維模式和行為模式。（2）人之所以要信上帝，是因為人都必須面對三個問題：自己從哪裡來？生活的意義何在？將來往哪裡去？人在自身當中找不到答案，在別處也找不到，只有相信上帝，在耶穌基督裡面得到真正的答案。人是上帝造的，人應當敬拜、敬畏造他們的主。生活的意義是為了榮耀上帝，不偏離上帝所指示的正道，在上帝所設立的秩序中守住自己的本分，創建美好生活，成為別人的祝福。將來我們都要歸到上帝那裡去，就是天堂。（3）我們不能簡單的說，信上帝就是為了上天堂，去享受今生今世沒有享受過的快樂，尤其不可以把天堂的福氣等同於今世肉體的享受，否則就把天堂庸俗化了。天堂是個美好的、純潔的所在。上天堂不應該成為我們信上帝的原因，而是因信上帝得著的結果，因果倒置性質就完全不同。就如女子嫁給百萬富翁，享受豐富家產，是婚姻帶來的結果，而決不應該成為這場婚姻的原因。如果為了上天堂才相信上帝，那麼在這個人的心裡天堂一定比上帝重要，信仰也就成了偽信仰，就像為了錢才結婚，婚姻成了二人的交易一樣。（4）上帝應許我們將來進入天堂乃是他愛我們，給我們的禮物，要我們活在盼望之中，叫我們有力量勝過今生的磨難，叫我們知道不幸不會是永遠的，天堂才是永遠的。

　　七問：如果基督教信仰是對的是好的，為什麼中國那麼少的人信耶穌呢？

　　答：有人說，真理就是少數服從多數，也有人說，真理始終在少數人手裡。要我說，真理不在人多人少，就算沒有人信，真理還是真理。真理離了我們還是真理，我們離了真理就什麼都不是了。中國13億人只有幾千萬的人信耶穌，但就世界範圍而言，信仰基督教的國家為多，沒有基督教信仰的國家為少。你不妨細數一下有哪些國家。我再說，有多少國家有多少人信耶穌其實都不是最重要的，最重要的是你要認識上帝，就有平安，永生之福也必臨到你。願你蒙受天福。