名勝對聯集(山川)——五台山①

大山門
通真體於萬化之域;
顯德相於重玄之門。
光明普照大千界;
聖諦都歸不二門。
歸元無二路;
方便有多門。
空色圓融,何有去來之路;
我人頓息,本無生滅之門。
離言說法,方暢大千奧義;
絕相起宗,理符不二法門。
南山寺
風化神中夢;
迷路天作合。
南山寺,位於五台山台懷鎮南,為祐國寺、極樂寺、善德堂三寺的合稱。元元貞二年(1296)創建,清代增修並將三寺合併,改稱今名。佔地九千多畝,殿堂樓閣窯洞等建築物三百多間。該寺雕刻藝術為五台山之冠。所雕明塑十八羅漢,為羅漢雕塑中的佳品。寺中還有84幅彩繪佛傳故事,極為生動。已列為山西省文物保護單位
了道心圓地,
真光上明天。
了道:指通曉了佛家之理。 圓地:謂佛家所謂的圓融無礙的境界。 明天:光明智慧之天
三山掛片月,四聖九凡,旋流會原地;
一花開五葉,千佛萬祖,朝宗歸根門。
道德靈圓居仙境;
心波性祝樂天明。
天明:天命。《周書·晉盪公護傳》:「太祖丕受天明,造我周室」
五觀若存金易化;
三心未了水難清。
山色遠海,月空圓頓分明同上帝;
青天望水,鏡中懸真法正性光靈。
萬聖今朝清真地;
五嶽光中自在天。
夢熱五更天,幾杵鐘聲敲不破;
神遊三寶地,半山雲影去無蹤。
十方善、十方緣,十方結果;
同修道、同修德,同修成仙。
普天下是諸佛道場,無一日不作善事;
蓋世界皆國王水土,非片時不報神恩。
元明天,清涼地,安陽心正;
萬聖寺,性空門,極樂家鄉。
元明:又曰本明,謂以本覺之自性清凈心。 安陽:陽通養,西方極樂國之異名
月象光華清風露;
白雲飛升樂地天。
禪座原來雲外客;
香花落雨到明天。
善真為德,完成禮樂修大道;
明哲則賢,振動朝元獨一天。
振動:古時九拜之一,此處泛指佛教禮儀。 朝元:原意指道教徒禮拜神仙,此處謂普濟和尚廣受僧眾敬仰
攜杖錫以雲遊,過化存神,強粱亦能感梧;
設道場而禮懺,現身說法,魍魎且受皈依。
過化存神:語出《孟子·盡心》:「夫君子所過者化,所存者神,上下與天地同流。」為身之所經,人無不化,心之所存,神妙莫測
明仁德達地天,高明主化懸空界;
大法船回月宮,慈大靈圓光中成。
月宮:喻上天佛界
顯通寺
智鏡常圓,照一萬尊菩薩扎駐清涼勝境;
德化普被,散三千顆金丹療治煩惱眾生。
顯通寺,位於台懷鎮北側,是五台山建立最早、規摸最大、佛教文物最豐富的古剎,已眴為為全國重點文物保護單位。傳建於東漢永平年間(58-75),佔地120畝,中軸線上殿堂七重,自前至後分別為觀音殿、菩薩殿、大佛殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經殿,無一雷同。左右兩側廂房、配殿、僧舍、廄庫、禪堂、方丈院等300餘間。磚砌無量殿寬七間、深4間,仿木結構,殿內有稀世珍寶《華嚴經》字塔,字塔由長5.
慈光接引,緇素共入蓮花嘉會;
願筏載歸,聖凡同登凈土法門。
緇素:泛指僧俗之眾
遍剎網而縱橫應化;
盡劫波之輾轉津梁。
文殊殿
鑄象鍛龍,常居獅座;
談經論道,大暢牛乘。
文殊殿。
牛乘:略佛法之大乘,《法華經》:「利益天人,度脫一切,是名大乘。菩薩求此乘故,名為摩訶薩。如彼諸子,為求牛車出於火宅」
包性德劫,前證龍種;
依智海雲,外吼金獅。
文殊殿
層峰摩霄漢,五台雄秀;
功德逾恆沙,七寶莊嚴。
文殊殿
常住寂光,為七佛師體莫測;
萬川一月,作菩薩毋用無方。
文殊殿
秋月朗清空,五夜山風獅子吼;
菩薩開覺路,千年花雨象王宮。
文殊殿
圓頓教中振玄綱.妙義徹底彰;
娑婆界內輔法王,道本菩提場。
文殊殿
覺路廣開兮,度無量無數無邊眾生同離苦網;
迷途知返矣,願大雄大力大慈諸佛常轉法輪。
皇恩榮藏寶,賜匾傳美;
帝澤渥禪林,獎字表功。
渥:沾潤、優厚。 獎字表功:清光緒時,慈禧太后壽誕期間,達賴喇嘛朝拜五台山。顯通寺在為慈禧太后祝壽活動中,有一個十歲小沙彌恰洗站在師父肩上,用特製的毛筆於鋪在四張八仙桌子上的白綾上大書草體「壽」字,震驚了達賴喇嘛及其清廷陪同官員,並並得到了光緒皇帝的題字「願力宏大」,後此四字做成巨匾賜於顯通寺
聲渾振四野;
音清達九天。
鐘樓
心地未容一念雜;
話頭常□六時清。
雅量風清兼月白;
高情澗碧與山紅。
廣仁寺
到此即空還即色;
邇時宜雨亦宜晴。
乾隆。廣仁寺,位於五台山台懷鎮,創建於清,又名十方堂,為蒙藏僧侶朝拜五台山時居住之所。現存山門、天王殿、鐘鼓樓、中殿、後大殿、配殿等。中殿(又名三寶殿)享供宗喀巴、藥師、釋迦像,四周壁龕供佛像千餘尊,故又稱千佛殿。後殿兩側壁廚藏清版藏文佛經108卷,為研究蒙藏佛教文化之珍貴資料
鎮海寺
是君子、非君子,到此便現;
有天良、無天良,臨階可知。
鎮海寺,位於台懷鎮,始建於清初,現存山門、鐘鼓樓、天王殿、大佛殿等。寺內永樂院有石佛雕十五世章嘉佛塔。周圍景色優美
名山選佛地,景繞鹿苑;
大乘開覺路,道本鷲峰。
廣宗寺
發菩提心,由定生慧;
走解脫道,以戒為師。
廣宗寺,位於台懷鎮北營坊村山腰,始建於明,補修於清,規模不大、布局嚴謹。現存山門、鐘鼓樓、銅瓦殿、藏經閣、禪院等
普化寺
拂澗古松巢鶴野;
當門流水泛桃花。
普化寺,位於台懷鎮東隅山麓,創建年代不祥,明清重修,民國初年塔建玉皇閣,故又稱玉皇廟。寺區松風水月,景色幽靜。現存主要建築有天王殿、大雄寶殿、三大士殿等
青山寺後立,春來宜作千秋畫;
綠水門前流,風起好彈萬古琴。
金閣寺
開天收天,早了此末後一著;
說法舍法,普化那無邊眾生。
金閣寺,位於台懷鎮西南金閣嶺上,為山西省文物保護單位。該寺建於唐大曆5年(770),因「鑄銅為瓦,塗金於上」,故名金閣寺。現寺院佔地二萬一千多平方米,共有各種建築物一百六十多間,均為明、清時期遺物。布局規整、氣勢雄偉
看破世事難睜眼;
閱盡人情暗點頭.
觀音殿
此去以窮千疊障;
到來又隔一重山。
觀音殿
一塵不染清凈地;
萬善同歸般若門。
龍泉寺
九品放祥光,但願菩薩成極樂;
龍華開大會,當來彌勒有明證。
龍泉寺,位於台懷鎮九龍崗山腰,俗名九龍崗寺,為山西省文物保護單位。該寺創建於宋,明、清和民國初年均重修,寺院佔地一萬五千九百平方米,共有各種殿閣一百六十餘間,皆為晚清至民國期間的建築,其天王殿前之漢白玉牌坊,建於1920-1924年,質地圓潤,雕鏤極細,配合協調,氣氛莊嚴,是珍貴的石雕藝術
合三教,緯萬法,齊參應無所住;
總五色,空一切,皆幻作如是觀。
緯:束,綜合。總五色:總括所有物質現象
九次第定,萬念俱消,天心滾月輪,光映四邊空碧落;
龍蜿蜒來,千峰寞合,兩湖垂銀線,恩周八表淳蒼生。
九次第定:《智度論》:「九次第定者,從初禪心起,次第入第二禪,不令余心得入,如是乃至滅受想定。」九次第為:一、初禪次第定,二、二禪次第定,三、三禪次第定,四、四禪次第定,五、空處次第定,六、識處次第定,七、無所有處次第定,八、非想非非想處次第定,九、滅受想次第定。 兩湖:指龍泉寺之兩眼龍泉水。八表:東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方以外的地方,喻極遠之地
先前老祖惇信明義;
後代子孫崇德博文。
千古英靈垂赫奕;
四季蒸嘗報宏恩。
赫奕:昭明顯盛。蒸嘗:祭祀,古代冬祭為蒸,秋祭為嘗
天下名山僧佔多;
世上善言佛說盡。
山號清涼,自是文殊說法地;
道演圓頓,當參彌勒降生時。
澡身定全,緬尋龍宮藏寶;
專心秘道,稽合鷲嶺淵微。
殊像寺
名山選佛場,景繞鹿苑;
大乘開覺路,道本鷲峰。
殊像寺,位於台懷風林谷口北畔山坡上,為山西省文物保護單位。寺創建於唐代,元代曾予擴建,後毀於火。明弘治六年(1493)修復。隆慶年間(1567-1572)、萬曆三十六年(1608)、清康熙四年(1665)、三十八年(1699)均進行過大型維修,為五台山五大禪林之一。寺院佔地6.63畝,有各種建築物66間。文殊殿是全寺主殿。殿內之雕塑,為五台山各寺之首,其文殊像高
微笑拈花,佛說兩般世界;
撥觀照影,我懷一片冰心。
一片冰心:語出唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》「一片冰心在玉壺」。冰心喻心之瑩潔
曇華呈祥,五葉齊芳少室;
寶樹獻瑞,一枝獨秀靈山。
塔院寺
敷演清涼,四時瑞雪常飄,幻出銀裝世界;
恢宏極樂,六月蓮花始放,翻成金色乾坤。
塔院寺,位於台懷鎮,原為顯通寺塔院,明永樂五年(1407)建舍利塔,故獨立為寺,改用今名,為五台山五大禪林之一,山西省文物保護單位,寺內主要建築以舍利塔為中心,舍利塔通高
漢魏名區,有塔影標空,鐸韻鐘聲傳遠近;
明清古寺,無塵囂入耳,青山綠樹隔仙凡。
魏寅
貧在鬧市無人問;
富在深山有遠親。
靜坐常思自己過;
閑談莫論他人非。
塔懸清漢,巍巍乎頂天立地,遍閱人間滄桑;
院現貧婦,凄凄然乞食無遮,廣為世態炎涼。
經樓出紅塵,看三千世界雲路崎嶇,何不慈航登覺岸;
白塔鑽紫霄,聽八百梵音風鈴清澈,誰能苦海識菩提。
圓照寺
出則弘稱,六度化七趣,同歸正覺;
入以德量,三脫疑四聖,共證泥洹。
圓照寺,位於台懷鎮,創建年代不祥,古稱普寧寺,明代改稱今名。現有天王殿、大佛殿、藏經閣、塔院等建築八十多間,佔地面積12600餘平方米。寺後為塔院。中建白色喇嘛塔一座,塔基方形,四角各建一小塔,為印度高僧寶利沙者舍利塔遺存,建於明宣德九年(1434)。為山西省文物保護單位。彌稱:弘大不可度量。三脫:又稱三解脫、三三昧、三空等,為禪定所達到的一種境界。《仁王經》:「位三脫門,空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,此是菩薩訶薩從初發心至一切智諸行根本。」疑:古代官名。《尚書·大傳》:「古者,天子必有四鄰:前曰疑,後曰至,左曰輔,右曰弼。」泥洹:即涅槃
因果本一心,積善多生丈夫子;
慈悲無二意,報時曾見宰官身。
掬水月在手;
弄花香滿衣。
於書無所不讀;
凡物皆有可觀。
佛門常會龍門客;
禪林時集翰林人。
龍門客:喻讀書人。舊傳鯉魚三月跳龍門,如能過則化為龍,故古喻科舉應試為跳龍門
聳青流翠,松柏影里藏古剎;
圍紅繚白,鐘鼓聲中伴梵音。
普濟眾生,來十方叢林同登覺岸;
碧山結緣,進五台茅蓬共參妙諦。
不許白雲輕出谷;
好隨明月護紫關。
碧雲騰廣濟;
山月顯清涼。
八德池中,蓮化開而見佛;
七珍林畔,香風動以聞經。
大而化之,以慈以悲以喜以舍;
雄而壯之,為高為遠為永為明。
望海寺
峭石千里,鼓勇攀登三晉險;
晴空一碧,放懷賦詠五台秋。
魏寅。望海寺,位於五台山東台頂,東台頂名望海峰,故名。該寺創建於元代,明代重修。正殿為文殊殿,有石窟五間,內有石雕文殊及脅侍像。院內有一明萬曆七年(1579)所鑄大鐘
萬年冰,靈液供丹皂;
千古洞,清心照玉壺。

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