好孩子是慣出來的

xjjk雅儒好孩子是慣出來的類別：百家雜談　作者：北極主人[個人雜文集]　日期：2011-9-26 22:56:22 　編者按：文章說的「慣」孩子，就是講的如何科學合理地管教孩子。作者分析了小孩子的「慣」法，分析了學生時代的孩子的「慣」法，指出了我們家庭教育和學校教育存在的誤區，提出了作者的積極建議。這篇文章值得教育孩子的讀者朋友看。請作者朋友以後發文章的時候規範好標點符號，選准標點符號的對應輸入法。這篇文章的標點太不規範了，我已做了大量的更正。　　做家長的都想有一個好孩子，好的標準雖然不完全相同，但學習好，聽話，懂事，長大有作為可以說是共同的標準了，然而常常不能如願。　　有的家長盡了很大力，努力給孩子創造好的物質條件，但孩子很不如願，便求助於「棒打出孝郎」的國粹政策。有的為了孩子成材，竟失手將孩子打壞。　　有的老師也奉行此道。聖人的故鄉曾有老師因為寫別字，將小學生打的鮮血直流，臉上落下永久疤痕。　　開明的人雖然不會這樣做，但也是施用各種手段來強迫孩子做題，背誦，學一些不知是否有興趣的鋼琴，書法，美術等等，總之將孩子的時間佔滿，惟恐有剩餘的。　　其結果往往是事與願違。　　常常有人嘆息，下了這麼大的力氣，怎麼越管越糟啊！　　實際上，好的孩子不是這樣管出來的，而是「慣」出來的。　　「慣」不是不管，一味縱容，而是在一定的範圍內，給孩子一個自由表現和發揮的空間，再加以正確的引導。　　觀古今中外有成就的人，小時侯家境多是一般，很多還很貧寒，但他們大多都有一個相對自由的環境，有一個開明的母親。　　著名的孟母三遷的故事，頗能說明這個問題，孟子小時學些不雅之事，孟母沒有棒打，而是遷到學堂邊，使孟子自願去讀書，若是遇一奉行棒打的家長，不知是否還能有亞聖出現。　　愛迪生因為太「笨」而被老師趕回家，而他的母親沒有嫌棄他，在家教他學習，後來因為做試驗在火車上著了火，惹了禍，只有他的母親理解和支持他.因此便有了一個舉世文明的大發明家。　　范仲淹父早亡，家貧無紙，其母教他用小棍在沙地上寫字，給他講做人的道理，終成「先天下之憂而憂」的一代名家。　　背刺「精中報國」的岳飛，名相寇準……都有相類似的環境和經歷.　　好孩子應該從小「慣」起，學齡前和小學初期這一段對孩子的成長影響非常大，尤其是學前教育，更為重要。　　國外的教育研究證明學齡前時期，可以最大程度的開發出孩子的智力及其它內在的潛力，此後，很難再開發，只能是已經開發出來的能力的完善和加強。　　從這一點說，一個合格的家庭或幼兒園，比一所大學還重要；一個合格的家長或幼兒教師，比一個大學教授還重要。　　這時期的孩子，對世界充滿好奇，對世界的認識受大人的影響少，有獨特的思維和觀點，雖然有幼稚的成分，但其中有不少智慧的火花和未來創造的靈感，然而大多被大人善意，但無情的扼殺了。　　孩子認識世界學習技能的主要途徑是玩和問。　　玩是孩子的天性，通過玩可以認識並熟悉周圍的事物。了解其特性，掌握一些規律，鍛煉了身體各部與腦的協調，通過玩學到的知識，比大人告訴的更相信和記得牢.同時也養成了動手的好習慣。　　問是孩子獲得知識的另一個重要途徑.涉世之初的孩子會問好多幼稚的和令大人難回答的問題，一定要認真回答，不厭其煩，不可挫傷其積極性.通過問，孩子不但可以獲得知識，還能鍛煉思維和語言能力。　　對孩子不要管得太多，在沒有危險和傷害的情況盡量給他自由，不對的地方不要斥責，要耐心引導。有時在大人眼裡是天大的錯誤，而在孩子眼裡是很平常的事。　　孩子犯了錯誤，要耐心的講解錯誤的原因和危害，以後應該怎樣做，不要粗暴的訓斥，打罵.其結果是令孩子膽小怕事，遇事畏縮不前，或是產生逆反心裡，讓孩子變得崇尚暴力，容易走上犯罪道路。　　孩子能做的事盡量讓他自己去做，做得不好就指導鼓勵，不要包辦代替。有意讓孩子吃點苦頭，受點挫折，鍛煉他的毅力。因為人生不是一帆風順的，沒有經過這樣鍛煉的人，在人生道路上突遇挫折，往往會一蹶不振。　　讓孩子多學些知識是每一個家長的願望，實際做起來往往揠苗助長。　　拼音還沒學好，就急著去學英語；古詩還不熟就去背百家姓，千字文……　　琴棋書畫，隨便拿來就讓孩子學，學一個不夠多才多藝，就多學幾個。全不論孩子喜歡哪個。　　好象學得越多越雜，就越能成材。　　好多人覺得學校的教育太輕鬆，有的還認為私塾式的教育才能出人才，於是各種輔導站，補習班，私立幼兒園學校，如雨後春筍應運而生，以要求嚴學的多而著稱。　　早在上個世紀末，國家教委就制定了「寓教於玩，寓教於樂」減輕學生負擔，「向四十五分鐘要成績」變填鴨式教學為啟發式教學的方針。　　但很難貫徹，老師為了出成績，家長為了出人才常常教學生說謊，來應付教育主管部門的檢查。　　有位教師開始堅持啟發式教學，竟被家長們以不負責之名，告到上級主管部門。　　這實在是教育的一大誤區。　　勤學固然是好的，然而還要看效果。學的多，未必領會的多，成績也不一定就好。有的孩子天天有背不完的和寫不完的，累的暈頭轉向，成績也不理想，有的初期還行，以後越來越差.　　因為人的精力和時間是有限的，需要學習的東西很多，所以一定要講科學性，講效率。　　首先要弄清孩子在什麼階段需要掌握哪些知識，在理解和牢固掌握後，根據每個孩子的智力發展水平，接受能力，愛好，個性等具體情況，增加學習的內容.要循序漸進，不要讓孩子感到太累，貪學一點知識讓孩子失去學習的興趣.孩子的學習興趣極為重要，是學習的動力.如果在重壓下喪失了學習興趣，將會一事無成.　　知識的海洋是浩瀚的，無論多麼有學問的人所學的，都是很少的一部分，學習一定要有選擇，選擇有意義的自己需要的，如《千字文》，《三字經》之類，雖然在當時是兒童讀物，但在千年後的今天，已是深奧的古文，大人都不好理解，何況孩子呢，且內容也意義不大，浪費精力，不如背些易懂且有意義的古詩和現代兒歌。　　文化知識的學習是重要的，生活知識的學習也是同等重要的。　　受中國傳統教育的影響，孩子只要學習好就行，不要說去做一些力所能及的事，就是生活中應該自理的事，也由家長包辦了，其他的事就更無需做了，只要讀書就可兩耳不聞窗外事.往往出了一些高分低能的書獃子，在工作和生活中力不從心，遇到挫折就難以應付。　　書本上的知識是前人的經驗，是理論，只有與社會實踐相結合，才能真正發揮作用.知識多了固然是好事，如果不能應用，那麼就是一個價值不大的兩腳書廚。　　程朱後的建封理學，八股取士制度，封建專制思想，嚴重影響了中國教育的發展，至今餘毒尚未肅清。　　學習上學生的自主權少的可憐.案答要背老師的，方法要嚴格遵照老師的……課外的學習要有家長安排，學些特長也由不得自己的愛好，全憑家長定奪。　　喜歡畫畫的偏要讓他學鋼琴，愛好書法的偏要他去學舞蹈……　　就如桐木做琴，音色好，橡木做地板耐用，若是換一下，就都承擔不起來對方的責任.　　兩千多年前，孔子就提倡「因材施教」，雖然作為聖言常被人們掛在嘴邊，但去實際做的人很少。　　讓孩子做符合自身特點且喜歡的事，愛做也能做好。　　孩子以後有所作為，單學習成績好是不夠的，還要有實際生活中的各種能力和好的心態，堅強的意志。　　過去曾有過專業大學畢業的技術員，到了工廠，簡單的問題都處理不了，得靠老工人用老方法來解決；在講台上講了幾十年電路圖的老師，竟然接不響學校的電鈴。　　今天商品經濟大潮下，社會接納的是有實際能力的人，不在單看學歷和文憑了。　　人生的道路漫長而坎坷的，沒有一帆風順走到底的，即使別人看來是功成名就的人，也往往有遇到坎坷而放棄生命的，因此，培養孩子面對困難挫折的勇氣和戰勝它們的能力是非常重要的。　　由於各種原因，人的發展進度差別很大.有的少年得志，有的大器晚成.既有十二拜相的甘羅，也有八十垂釣渭水的姜子牙。所以不要因為自己的孩子不如別人的孩子，就對孩子施加壓力或喪失信心而放棄。　　多數家長都希望孩子做天上的太陽或月亮，然而畢竟是少數，大多數人還的做默默無聞的星星.不要對孩子寄予過高的期望，給他們背上沉重的包袱。　　只要給孩子創造條件，讓他們去儘力發揮，盡到努力就行了，不要管達到什麼高度，能堅強的走自己的人生之路，感到幸福快樂應該是家長最大的心愿。　　總之，「慣孩子」就是在合理的範圍內，給孩子充分的自由，讓其發揮特長和才能，科學的合理的加以引導.培養孩子的各項能力，好的心態和品質.而不是嬌慣縱容的「小皇帝」。
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