蘇東坡總倒霉的背後
蘇東坡的「遠遊」儋州，從海口驅車前往，也就個把小時的功夫，當年蘇東坡走這段路卻花了一個半月。大文豪本來是先帝給接班人留下來的宰相後備幹部，開始也一路青雲直上，後來也官至副宰相級。可命運還是捉弄了他：王安石當政變法，蘇學士對變法有不同看法，當然不得煙抽；保守派司馬光上台，全盤否定變法，東坡認為變法也非一無是處，結果又沒好果子吃。變法派與保守派輪番上台，蘇東坡反覆倒霉，他文人氣又濃，好詩性大發，總被對手抓住小辮子往死里整，一貶再貶，杭州、黃州、惠州，一處比一處遠。「報道先生春睡美，道人輕打五更鐘」，也就是苦中作樂的詩句，還是讓當權派不高興，說這傢伙還沒蔫兒，在惠州還很舒坦，乾脆整到海南荒島鬱悶死他。紹聖四年（公元1097年），年過花甲的蘇東坡明白這回真玩完了，「今到海南，首當作棺、次便作墓、死則葬海外」，留下遺囑，與兄弟蘇轍灑淚訣別，攜兒子蘇過渡過風急浪高的海峽，一路顛簸，風餐露宿，跌跌撞撞到了昌化軍（即儋州），也就是今天的中和鎮。萬里投荒，６３歲的蘇東坡，走到了人生的最低谷，從天上掉到地上，又從地上被扔到地獄，心情很糟糕。還好，昌化軍使張沖是他的文學「粉絲」，接他到衙門暫住，請他喝茶飲酒，請教詩文。不久，上邊又探聽到消息，立馬下令將老蘇趕出衙門，將粉絲張沖革職回老家。流落荒郊野外的大文豪，一臉的無助：「此間居無室，食無肉、病無葯」，如何是好？老鄉們來了，七手八腳搭了幾間草屋。東坡一看，還不賴；環視周圍的桄榔樹，取了個「桄榔庵」的雅號。他天性曠達，既來之則安之，索性換上當地的百姓的粗布衣裳，背上一個大瓢，穿木屐，披蓑衣，到田野行走。農村老婆婆見了打趣他，你是貴人，你現在也和我們農民一樣了，從前的富貴就是一場春夢啊。村頭頑皮的孩童跟在他屁股後邊，問他為什麼也戴我們的斗笠？他回頭做個鬼臉，說我也是儋州人呀。他還養了一條狗，叫烏觜的海獒狗，很通人性，「知我當北還，掉尾喜欲舞。」「我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事遠遊」。東坡大半生都在「遠遊」，從西到東，從北到南，被貶遊了大半個中國。然而，即使在荒遠孤苦的儋州，他也能苦中尋樂，本色不改，曠達人生。「載酒問字」，「載酒堂」開張了，開館授徒，孔子授徒收點肉乾，他就換點酒喝。朗朗讀書聲起，東坡先生心中泛起春天般的溫暖。這裡的少數民族刀耕火種，東坡就勸農發展生產；黎、漢民族常常發生械鬥，他寫詩勸和，請雙方喝酒講團結。從此，這片土地的「儒雅之風」漸漸興起，生產生活悄然變化。東坡走後，海南第一個舉人誕生了，第一個進士考中了。再後來，他的得意門生也回鄉辦學，薪火傳遞，洗盡蠻荒，瓊州府城「一里出三賢，五里三進士」。後世諸多海南名士，也多以東坡為榜樣，熱心於助教興學，開辦書院，蔚然成風，僅一條美舍河，沿岸就有石湖書院、瓊台書院、蘇泉書院、崇文書院、桐墩書院、雁峰書院、東坡書院等十多所著名學府。海瑞等一大批海南才俊，也都得益於這些「學院」的哺育。人們傳頌著「東坡不幸海南幸」……東坡在儋州三年，還創作了詩詞一百幾十首，散文等一百餘篇，這些作品雖然沒了「大江東去」的豪氣，卻更加接地氣，反映風土民情，清新鮮活，朗朗上口，在民間廣為流傳。如今，儋州人說儋州文化就是東坡文化，儋州可以稱為詩詞之鄉，儋州詩人曾與董必武副主席互相唱和，詩書往來頻繁，董老還派他的兒子來看望詩人。在中和鎮，年年家家戶戶貼春聯，且大多數都是自己擬詞兒書寫的。「我來踏遍珠崖路，要覽東坡載酒堂。」位於中和鎮的「東坡書院」，當代文人墨客來過不少，郭沫若、鄧拓、田漢來了，還寫下詩篇刻在牆上。書院里有一尊銅像：戴斗笠、穿布衣、著木屐，活脫脫一個鄉村老翁，夕陽正好灑在他身上，那樣鮮活生動——穿越九百年，我在他鄉遇同鄉，一時竟有相見恨晚的衝動：東坡居士，我們同生西蜀，也是同齡踏上海南儋州，假如我也遇到您那些連綿不斷的打擊、挫折將會怎樣？「人生不如意十之八九」，您沒有一遇不順就得憂鬱症，一受挫折就想自殺，這難道只是一個性格問題？光一個曠達就能打住嗎？有的人死了，把痛苦留給活著的人；有的人活著，把福音傳給別人。蘇東坡屬於不光為自己活著的人。今天的學子，不止要讀他的詩書，更要讀他這個人！您可能也喜歡：
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