中國歷史上,難以挽回的五大遺憾,悔恨千古

中國歷史上,難以挽回的五大遺憾,悔恨千古

在中國五千年的歷史中,不僅給我們留下了輝煌、破落、成功、失敗,還給我們帶來了千載的遺憾。秦始皇,你不是期望永傳萬世嗎?偏偏讓你二世而亡;你不是幻想長生不老嗎?最後只撥給你四十九年壽命;焚書坑儒,防備讀書人造反,而鐵打的大秦江山竟然毀於閹人趙高之手……

歷史最大的魅力,可能就在於它是按照命運寫好的劇本進行著的,哪怕結局很荒謬,作為旁觀者的我們,也只能扼腕痛惜,不可選擇,無法改變!讓我們追思的遺憾主要有:

一、焚書坑儒與先秦文化的失落

在秦朝初年,戰國時期剛結束,百家仍然在爭鳴中,思想領域內極度混亂,而一個國家能在多大程度上統一,最主要的條件是能在多大程度上,形成共同的價值觀,而思想混亂是形成共同價值觀的大敵。秦始皇焚書坑儒,意在維護統一的集權政治,進一步排除不同的政治思想和見解。

經歷這一場中國歷史上的文化浩劫後,中國到底損失多少歷史記載、文化典籍和宮廷記事等無法估量的歷史寶藏,至今也沒有人能夠統計得出來。要不是孔聖人家中的影壁里藏著《尚書》,「五經四書」恐怕就要少一經了。這不能不算中國歷史上的一大文化浩劫帶來的千古遺憾。

二、禹鑄九鼎的失傳

《資治通鑒外紀》說「禹復為九州,收天下美銅,鑄為九鼎,以象九州」。自夏禹鑄九鼎,作為傳國之寶,這九鼎就成為權利和國家的根基和象徵。

夏亡,成湯把九鼎移至商邑,又為殷鎮國重器。殷亡,九鼎為周所得,周武王又遷至洛邑。陳於西周鎬京。周公制禮作樂,創列鼎制度,所謂天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎是也。鼎於是成為權利的象徵。「問鼎」成為爭奪天下權利的表現。

秦始皇統一中國後,秦掠取九鼎時,傳說九鼎突遇風浪沉沒於泗水,秦始皇曾派人多次打撈,始終沒能得手。記載著中華民族統一歷史的九鼎,就此失去了下落。

三、和氏璧、傳國玉璽的失落

和氏璧是中國歷史上最富有傳奇色彩和最珍貴的一塊寶玉石。迄今為止,沒有任何一塊玉石能珍貴到與它相提並論。隨著秦昭王願意用十五座城來換取這塊寶玉的故事流傳開來,和氏璧的身價扶搖直上。最終被「千古一帝」的秦始皇用作了傳國玉璽,成為檢驗一個「帝王」是否正統的唯一標準。

傳國玉璽在中國歷史上,斷斷續續流傳了很長的時間,直到五代十國時期的後唐。當時石敬塘引契丹軍攻至洛陽,後唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚,傳國玉璽就此失蹤,再也不見了蹤影。

四、「靖康之恥」損失的文化瑰寶

宋朝的江山大部分毀在宋徽宗手裡,這是歷史的定論。宋徽宗有才,能寫會畫,還獨創了一種書體,叫瘦金體,是少有的才子皇帝。但宋徽宗理政昏庸,喜歡聽奉承話,生活奢侈,身邊沒有忠臣,國家大事亂如一團麻。後人說,宋徽宗「創造了一種書體,失掉了一個江山」。

1127年,金兵攻陷汴京(開封),上自徽、欽二帝,下至三千多后妃、皇子、公主以及宗室近戚,都被金兵俘往北國,北宋就此滅亡。宋宮中所有的書籍、印板、渾天儀、古器、各州府地圖,全部被金人席捲一空。

金軍除了索取金銀絹帛之外,又搶去皇帝儀仗、天下州府圖以及各種珍寶玩物。據說,宋徽宗當時聽到金銀財寶等被擄掠的消息毫不在乎,等聽到他精心收藏的皇家藏書、藏畫也被搶去,才仰天長嘆幾聲。

五、華佗醫書的焚毀

華佗行醫在東漢末年,是中國最早能實施外科手術的醫生。華佗一生行醫各地,聲譽頗著,在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長。單是給關羽刮骨療毒的事迹,就被寫入了正史、改編為各種戲劇,廣為流傳在民間。

華佗晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏,說:「這書可以用來救活人。」獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗只好忍痛,討取火來把書燒掉了。中國醫學就此損失了很多東西。

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