胡楊風骨——張介宇繪寫胡楊精神

08-11

胡楊風骨——張介宇繪寫胡楊精神

張介宇，胡楊藝術研究院院長、北京胡楊禮讚書畫院院長、中央文史館書畫院研究員、人民大會堂金色大廳胡楊禮讚創作者、中國國際書畫藝術研究會理事、中國美術家協會會員、嶺南大師黎雄才入室弟子。

其作品《萬壑松雲》被中南海懸掛收藏，《長青圖》被毛主席紀念堂收藏，並且三次為人民大會堂創作巨幅國畫作品：《洗滌萬壑無纖塵》（2010年）、《幽谷飛流圖》（2011年）、《胡楊禮讚》（2015年）。出版著作有《張介宇畫集》（陝西人民美術出版社）、《當代中國畫名家——張介宇精品選》（天津人民美術出版社）、《胡楊禮讚（長卷）》（人民美術出版社）、《張介宇畫選》（人民美術出版社）等。

張介宇作品《胡楊禮讚》，懸掛於人民大會堂金色大廳

序言：

我是在觀賞了《胡楊禮讚》長卷後，才認識張介宇的。這樣一幅長70米，高2.5米的史詩般巨作，在中國美術發展史上也是空前的。它是作者用了五年時間，歷經艱辛，嘔心粹作而成的。當代美術理論家邵大箴、李樹聲、李松濤、劉曦林、程大利、程征、王魯湘、林木等，在畫作進行到四分之三時就介入了評論，他們齊思廣義、提精拔萃。包括印章印文的字義，蓋戳位置等。張仃先生為之題寫了巨幅卷首。2010年在北京展出後，反響強烈,受到廣泛關注。人們發現了植物界尚有如此堅毅的樹種，它以「生千年不死，死千年不倒，倒千年不朽」的生存特性，向人類展現了生生不息堅忍不拔的精神象徵。其意義還在於，它是治療地球荒漠化的良藥，是當下中華民族特殊時期極需的一種處惡不餒,奮發向上不屈不撓的胡楊文化！

胡楊禮讚張仃題

2009 年8月張介宇完成七十米《胡楊禮讚》長卷後，在門頭溝拜訪了張仃先生

畫家為了引導人們認識胡楊而採用了攝取造化精微為指歸，趨於現實，高以目鏡，極富傳統創新意義的表現手法，將胡楊歷經暴虐肆摧，百折不廢，茂繁子孫，傲立荒漠，造福人類的形象刻畫盡致。畫面格局博大，圖景壯麗，首尾貫通，極具撼魄。這幅劃時代意義的畫卷，源自於畫家幾十年的沉浸藝道、身心錘鍊。他以謙虛低調、淡化金錢、去燥聚精的做人品格，以腕下過人的傳統筆墨功夫，心靈上追求純情藝術的精衛填海神力。在一千八百個日日夜夜，謝絕藏者，囑家人一切從簡，除盡凡欲，傾心嘔血，沉迷於胡楊。為它不眠，為它忘食，將自己的生命與胡楊千纏萬繞地交織在一起。本是大洋一粟的凡人，卻心懷坦蕩，要擔起喚醒社會之責任。

我在繼續解讀張介宇，果然是早有建樹的山水畫家。

古人論畫，嘗有「咫尺之內而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻」之說。以此來透視張介宇，若無胸儲千壑、氣吞長虹、涉古步今、書墨積澱，創作長卷巨幅，那是空幻難行的。作品《東方崛起》是我國首幅表現三峽大壩的巨作，其構圖宏大，氣勢逼人。凌空突兀的大壩雄偉磅礴，噴瀉而出的巨流，如數條巨龍翻滾騰躍、雲蒸霞蔚非常壯觀。遠觀泄洪蒼茫耀目，近看股股水浪結構若在。表現大壩的用筆沉穩、樸拙、厚重，線條老辣勁健。他用淡墨薄彩，散筆來皴擦。心中是浪濤翻湧，筆下是靈動巧掃。這種亂而不散，巧中透拙，立體呈現水浪的皴水——「散筆皴法」，則是畫家的一大創新。1999年創作壺口瀑布《黃河頌歌》時，用此法繪成了濁浪滔天、飛珠濺玉、聲勢浩大的瀑布效果。在2000年中國美術館展覽後，引起了很大震動。此畫又受邀參加了法國巴黎聯合國教科文組織總部、盧浮宮的展覽，受到國外關注和讚歎。

中國畫的生命力是在傳統中衍變發展的。張介宇正是遵循了這一基本規律。先拜上海李丁隴為師，後成為黎雄才入室弟子。經過辛勤耕耘的歷練，他廣泛吸收了海派和嶺南畫派的繪畫藝術精髓。在西安生活多年，又浸潤於長安畫派的蒼厚、渾重，求新變異的畫路中。與收藏家張貴一結緣，得賞識，求學期間留住其家中數年。飽覽臨摹了大量宋元明清的大家名作，及近代傅抱石、李可染、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等畫家精品逸作。這些為他後來的繪畫創作打下了堅實的基礎。比如長卷《萬壑松風》圖，在長達40餘米的畫面中，茂密榮芬的松林遼闊無際，近景新葉枯乾，盤節虯枝，參錯奇出。畫面氣象雄偉郁茂，峰巒競秀，煙雲氤氳，矚目咫尺千里。長卷章法飽滿，意態高華，筆墨沉厚、穩健，節奏起伏跌宕。貌似宋人風格，但勾勒、皴擦、點染確溶古鑄今。師古不泥古，有法而脫法.在格調與精神內涵方面創作出現代中國山水畫的風貌。張介宇曾有過多年從事園藝管理工作的經歷，對一棵樹從種子入土，到長成參天之高，每個枝條上的新生嫩芽都了如指掌，印刻心中，也許是天意，為他日後創作取足了寫生稿源。所以，他一反古人畫松樹不能「對生」枝畫法，而以中鋒用筆，遒勁沉著，墨從筆出，筆功有根，層層有序，著力勾勒出渾厚自然`生機勃發的蒼松。

胡楊藝研究院寫生團赴新疆胡楊林

他敢為他人不敢為，敢畫他人未想畫的特點。也基於他難能可貴的人格、品味。當今社會不會用手機、不去逢場應酬，只知山路,迷茫街道，被稱為「現代古人」,當屬少數。然能耗費五年時光，創作出七十米胡楊巨作，也就不足為怪了。它是一曲弘揚中華民族精神的頌歌！藝術的巔峰無坦途，向著這個目標不為名利所動、不隨波逐流，讀書養生、甘於寂寞，則需要獻出畢生的精力。我期待看到介宇在今後的藝途中愈進彌堅人藝俱老,亦如胡楊般煥發出璀璨的光華.

劉大為

2011年12月29日

與劉大為一起合作創作作品

《古木駝鈴》 200cmx500cm 2011年（與劉大為合作）

胡楊風骨

滄桑歲月

洪荒英雄

與邵大箴老師交流

名家評述

當我第一次看到張介宇先生描寫胡楊林的畫作《胡楊禮讚》之後，內心為之一振。這幅展示在我眼前的長卷，是在新疆塔里木河流域周圍空寂的荒漠地區大片胡楊樹的生命狀態。它們枝葉繁茂、欣欣向榮，它們凋零衰頹、不屈不撓；它們頑強再生、繁衍不息……我還來不及對這幅大畫細細觀賞，憑看畫的直覺，我意識到這不是一般意義上的大幅山水畫，而是對有獨特品格的胡楊樹的禮讚，是藉以表現一種生生不息精神的藝術力作。待我隨著長卷的展開細細觀賞，我最初的震撼之情並不消減而仍然沉浸在感動和敬佩之中，這既是為胡楊樹頑強生命力而感佩，也為作者獻身藝術，用繪畫形式弘揚一種崇高精神的努力所折服。

文/邵大箴

中央美術學院教授中國美術家協會理論委員會主任

與劉曦林老師交流

望介宇筆下之胡楊榮枯之狀，鋼鑄鐵打之如塑體量，或許可與霍去病墓石雕可比，決不與窗外輕煙薄霧般的桃柳同一格調。筆者在介宇家得觀其2000年所作《萬壑松風圖卷》，松林蒼鬱勁拙，山嶽高聳神奇，若聞泉流瀑泄，若接層雲盪胸，乃如洪鐘大呂之交響大麴。

他已經有春發、夏茂、秋黃、冬勁的起承轉合構想，已有以胡楊為主體附以紅柳、蘆草的布局層次，且具近有巨木、中有河灘、遠有大漠遠峰的縱深關係，已經體現出以寫實為宗的嚴謹造型和雄強蒼勁的筆墨骨力、蓊鬱繁茂的氣氛渲染融為一體的匠心，最後面胡楊倒而不朽的形象，筆墨更加蒼厚，甚至於有些悲壯。他畫胡楊的過程也是與胡楊互塑的過程。當他為胡楊造像的同時，也是在為自己畫像，同時，大自然、造化、胡楊也在進一步塑造他。不僅塑造他的魂靈，也塑造他的藝術思維和藝術道路。它還啟發我們：胡楊精神與人的精神、品格修行與藝術深度的理解和把握有何內在聯繫，美術家、美術作品、美術史、美術理論，乃至整個人類的物質與精神的文明，欲求在不已的反思和研究中前行，盡可以胡楊為師，也無不在胡楊面前經受歷史的考驗。

文/劉曦林

中國美術館研究館員中國美術家協會理論委員會副主任