南懷瑾:真正的修行,就是遇見你自己

南懷瑾:真正的修行,就是遇見你自己真正的修行不在山上,不在廟裡,不能脫離社會,不能脫離現實。要在修行中生活,在生活中修行。你的工作環境就是你的道場、你的壇城。當生活出現了問題,我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。其實修行與生活是一體的,修行的目的也是為了解決生活中的實際問題,離開了生活談修行,總不免是在逃避問題……

煮飯、洗碗、做家務,也是一種修行。修行,總會讓人想到偏安一隅的山林隱士,幕天席地,禪坐、行腳,苦苦思考宇宙眾生的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘,在生活中修行,不知要比那些「躲起來」獨善其身的人勇敢多少倍。平衡工作與家庭、壓力與健康……在錯綜複雜的關係中尋求平衡,反而更能讓我們看清生活的原貌。不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的借口。修行不是一種逃跑的方式,修道不是修一條逃跑的道兒,修行更不能成為一種心靈的娛樂。當修行從實際問題入手,每一個實際問題都是入口。

每一個問題都是道場,每一件煩惱的事都是道場,每一次情緒的旋風都是道場,每一次恐懼的到來都是道場,每一個念頭都是道場。如果你的婚姻有問題,有問題的婚姻就是你的道場;如果你和同事發生矛盾,與同事的矛盾就是道場;如果你陷入生活的無聊,這無聊感就是道場;如果你出現了資金的問題,錢就是道場;如果你畏懼生死,生死問題就是你的道場。道場在你的每一個受難處,修行必須從那裡進行。

不要繞過問題而跑到寺廟、山林或修行者多的地方,去玄談修道,去冥想或打坐,去念阿彌陀佛或《大悲咒》。修行不是為了遇見佛,而是為了遇見你自己。修行應該是哪裡有問題在哪裡修,直到修通這個問題。在寺廟、在大山林、在修行者多的地方心情好,沒問題,但那有什麼用?修行也不是向他人顯示你的自我:「看我修行得多好。」「我是一個修行者。」修行是向你自己的生活顯示:「看,這個問題難不住我。」

編輯:朝花夕拾

你的讚賞是我堅持原創的動力

讚賞共 0 人讚賞
推薦閱讀:

《禪宗與道家》南懷瑾先生著(下)
南懷瑾老師講述:發「菩提心」與修行
南懷瑾老師:《圓覺經》十二位菩薩的排序隱藏了大秘密
南懷瑾《我說參同契》
南懷瑾談「活子時」

TAG:修行 | 南懷瑾 | 自己 | 遇見 |