「四聖試禪心」主要測試誰？提出了怎樣的警告？

08-11

經歷了八百里流沙河的激戰，唐僧終於收到了最後一位徒弟沙悟凈。唐僧師徒五人的小團隊正式形成，未來，他們將面臨妖魔鬼怪的圍追阻截，西天取經路最艱辛的一段開始了。

唐僧師徒皆是戴罪之身，仙佛從來沒有完全信任他們，除去妖魔鬼怪的考驗之外，仙佛也在不同程度的考驗著唐僧師徒。這不，驪山老母與南海菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩化身《西遊記》「四大美女」，特意前來試探唐僧師徒。

豬八戒在取經路上，見到女子喜歡喊菩薩，這次真喊對了，他遇到真菩薩了，只是豬八戒被狠狠的整了一把。

原著道：「黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！」

這裡可以看出，唐僧師徒四人只有八戒沒有通關，可菩薩們還是饒恕了八戒，又給了他改過自新的機會。這是為何？難道不應該把八戒趕走，給唐僧重新換個徒弟嗎？不需要。因為「試禪心」主要測試的是唐僧，至於他的徒弟們，根本不需要太多的測試。為何？因為「冰凍三尺非一日之寒」。孫悟空的性情是走了幾天取經路能改掉的嗎？不是；豬八戒的好色和懶惰是跟隨唐僧之後馬上能改掉的嗎？也不是。至於沙悟凈，他本就沒有多少凡心，試與不試，都無關緊要。而唐僧，他不同，他雖是人間的大德高僧，但也還是個凡僧，並且還是取經團隊的領頭人。要「試禪心」，那就要試唐僧，他才是最主要的。此處試探唐僧，主要測試了他的「色心」和取經的「決心」。假如唐僧有「色心」，那面對四位美女定會動心；假如唐僧去西天取經的心不堅決，那面對老婦人這殷實的家資，也一定會動心。

四聖試探唐僧，唐僧可以說是完美通過。四聖給出的條件，幾乎所有人都難以抗拒，稍有凡心者，必淪陷。四聖開出的條件和唐僧表現是怎樣的呢？

原著道：「……適承長老下降，想是師徒四眾。小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。」

此為一試，唐僧只當沒聽見，裝啞巴，瞑目寧心，寂然不答。

原著道：「舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃；黃水牛有一千餘只，況騾馬成群，豬羊無數。東南西北，庄堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀，勝強似那錦帳藏春，說甚麼金釵兩行。你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強如往西勞碌？」

此為二試，唐僧依舊是裝傻，只聽不答。

原著道：「我是丁亥年三月初三日酉時生。故夫比我年大三歲，我今年四十五歲。大女兒名真真，今年二十歲；次女名愛愛，今年十八歲；三小女名憐憐，今年十六歲，俱不曾許配人家。雖是小婦人醜陋，卻幸小女俱有幾分顏色，女工針指，無所不會。因是先夫無子，即把他們當兒子看養，小時也曾教他讀些儒書，也都曉得些吟詩作對。雖然居住山莊，也不是那十分粗俗之類，料想也配得過列位長老，若肯放開懷抱，長發留頭，與舍下做個家長，穿綾著錦，勝強如那瓦缽緇衣，雪鞋雲笠！」

此為三試，這唐僧有點坐不住了，原著說他是「好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰」。唐僧此處的坐不住，並非動心，而是說到了要害。什麼要害？色！都說「和尚是色中餓鬼」，這老婦人直接談到了娶妻，唐僧肯定有些為難了。還有一點，那便是盛情難卻，唐僧不懂得怎樣拒絕，這也就出現了他讓自己徒弟留下的那一幕。

無奈之下，唐僧只好開口，與老婦人論起了出家人的好。原著道：「三藏道：女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處。怎見得？有詩為證，詩曰：出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕，見性明心返故鄉。勝似在家貪血食，老來墜落臭皮囊。」

唐僧的回答，完全符合老婦人的心意，考驗唐僧到此也就結束了。

接下來就是順便測試唐僧的三個徒弟了。

原著道：「那婦人聞言大怒道：」這潑和尚無禮！我若不看你東土遠來，就該叱出。我倒是個真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。你就是受了戒，發了願，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個。你怎麼這般執法？」