民族主義筆記5 薦書 《能夏則大與漸慕華風》魏晉南北朝時期是如何漢化的

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雖然取了個時髦的華夏化的名字（現在提漢化大漢族主義的帽子根本免不了）。其實講的就是漢化的事情。

作者胡鴻，北大的歷史學博士，現在武漢大學的副教授。雖然年輕，剛剛30出頭，就能做出這樣的成果，已經非常厲害了。（同時北大不愧是依然是史學第一學府）

這本書的內容其實主要有三大塊。

第一塊就是講華夏認同是如何出現的。

其實就是從周朝的華夏列國到後來的統一秦漢王朝，華夏諸諸侯國，先是整合了內部，掃平了中原地區存在的各種其他族群，並且擴散到楚國這樣的曾經的邊緣地區，在秦漢統一之後牢牢的樹立了華夏意識。

第二塊，就是華夏帝國如何擴張到南方的。

雖然秦漢帝國實現了統一，在當時就擴張到了後來所謂的漢地18省的地盤。但實際上，當時的帝國內部的很多地區依然事實是處於控制之外的。

在整個帝國的南方，依然是所謂的網格化狀態。漢人和帝國政府雲集在一些交通要道上。而在這些要道之外的地區，則依然為當時所謂的蠻夷控制。（記得三國演義裡面的那個沙摩柯，就是五溪蠻人，也就是在我老家湘西武陵一帶。）

還有三國裡面吳國控制區的所謂山越，也同樣是這樣的勢力。

雖然在當時帝國的勢力看似是處於被包圍的狀態。其實不然。依託於交通要道，帝國完全可以實現對於山地蠻族的分割。

一旦有事，帝國可以動用多個據點和州郡的兵力協同作戰，形成碾壓式的優勢。

帝國的經濟勢力，可以實現對於蠻族的經濟控制。比如不給你鹽，你就完全受不了。

在帝國多達數百年的征戰下，逐漸的將這些蠻族納入了帝國體系中。

這種體系是有層次的，在據點周邊往往是漢化較高，控制較為得力的滿族。而交通不便的地區，控制則輸送了許多。有些地方開始則完全不受控制。

通過逐步的漢化，一步步的蠶食蠻族控制區。而這一過程恰恰也是蠻族被納入戶籍體系，承擔賦稅和各種義務的過程。

當然在這個過程中，必然充滿到了各種反抗和戰爭。孫吳年年征山越，就是一個典型的事例。

我們常說中國不是充話費送的，但是具體的擴張和鞏固過程，似乎並沒有多少人了解，這一塊可以補足這個缺口。

第三塊，則是關於十六國和北朝的。

大家都知道，當時這些政權基本都是胡人建立的。但胡人們文化水平不高，因此使用了大量的漢人官僚。

在這些漢人官僚的影響下，胡人統治者也學會了不少漢人的意識形態。

比如他們也會試圖了用華夏的星象圖來為自己的合法性添加理由。

他們沒有文字，不得不學習漢語，結果在學習漢語的過程中，不經意當中，就把華夏意識形態給學習了過去。

除此之外，當時的漢族史官，還在紀錄他們的言論的時候，盡量予以修飾，結果搞得他們個個都成了有高度漢文化修養的漢族皇帝一般，動輒引用一些似乎還有些生僻的理論。

還有將本來是草原部落的管理制度，修飾成漢族官制的。

漢文化就是通過這樣的手段慢慢的馴服和改造了胡人的制度和文化，為後來隋唐的重新一統提供了基礎。

關於此書還有一個記憶。

這本書在出版之前的好幾年，我其實就聽過當時剛剛博士畢業的胡鴻講過他的這本書（當時還是博士論文）的內容。頗為感興趣。直到幾年後才讀到，更覺得確實有價值。

只是當時有個人頗為破壞了這個好心情。那就是演講的組織者，民大的張海洋教授。

這位張教授，在總結裡面大肆的攻擊了一通漢族，雖然跟胡鴻講的沒一毛錢關係。（實際上，就我去的那幾次，他此次都要攻擊漢族一通）

明天我可能就來講講這位張教授。