《寫給中國人的常識課》序：當常識成為異端。
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每每社會上那些令人氣結的事情總是重複發生時，我就常常想，我們究竟生活在怎麼的一個時代呢？
父母那輩人總愛說，作為年輕一代的我們，是多麼的幸福，不用上山下鄉，不用吃樹皮，應該懂得知足。從物質上來說，這是毋庸置疑的。
但是我想，每一代中國人都有著不同的經歷和記憶，有自己的幸福，也有自己的痛苦。
當經濟、物質的發展與信仰、價值嚴重脫節時，我想，我們活在一個令人尷尬的時代。
尷尬的是，中國的國際地位迅速提升，社會卻遭遇文化道德真空的挑戰。
國家越來越富，百姓卻越來越窮。
人們居住的房子越來越大，但親情卻不斷在貶值。
我們不斷聚斂物質財富，但幸福感卻逐漸消失……少數人在狂歡，沉默的卻是大多數。
在如今的社會中，存在著一種莫名的群體恐慌，大家缺乏安全感，認為如果不賺足夠的錢，就會被社會拋棄。
中國就是正處於這樣歷史的轉型期，出現了價值觀的混亂，社會各階層普遍出現焦慮感，但我們卻無法聽到社會清晰的聲音。
你會看到教授爭做明星、知識分子為權貴背書等怪象。在這樣一個被金錢和權力充斥的社會中，我們社會上的精英逐漸喪失了社會責任感，甚至道德底線，他們極少考慮廣大底層民眾，更多的是考慮自身利益和前途。
一方面，人們過分依賴政府和有關部門解決問題。這與中國歷史上長期大一統有密切的內在聯繫，亦跟民眾「政府可以包辦一切」的心態有關；
另一方面，大家都在逃避自己的責任去逐利，寬於利己，而嚴於待人。
似乎整個社會都變成了以金錢為目的的商場，每個人都變成了「商人」。即使普通的民眾，也都在試圖最大化自己的利益，為了找工作弄個假經驗，為了升職搞一份假學歷。
誇張點說，欺騙充斥著我們生活的各個角落。即使你明知道欺騙不對，但會認為，既然奸商敢往牛奶里摻三聚氰胺，既然那麼多官員貪污受賄，那我自己就可以「惡小而為之」，而且「只要不影響他人就無所謂」。
多數人也總試圖為自己的行為找借口，如「國情如此，社會又如此現實，我無力改變，那就這樣吧」。這是一種極富中國特色的邏輯。
當下的中國，舊的價值觀和秩序已經被推倒，而新的價值觀還未建立，所以大家都按照利己的角度去詮釋道德和規範。
很多人總是說，中國的道德危機源於教育的失敗，但簡單地把責任推給某種因素，也是不負責的。
我們一面主觀認為誠信很重要，一面卻為了競爭而投機取巧；一邊指責他人不誠信，一邊卻又隨波逐流地效仿。
當每個個體都隨著社會的畸形發展而逐漸擰巴，大家都忘記了獨立的思考和行動，逐漸的「逆來順受」，這樣的土壤，又反過來鼓勵了奸商的「坑蒙拐騙」，最終只能形成惡性循環。
一個社會應該充滿契約精神，每個人都應該先為自己負責，然後才能期待社會逐步能夠負責起來。所以，我們需要學習更多的常識，需要不斷重申和捍衛常識。
但是中國今天難就難在這兒：常識變成了異端。
只要是開放的當代社會，就存在公共討論空間，各種學術專長與專業技術者會在此提供自己的真知與遠見，並試圖透過交換意見的過程，來協助其所屬的社會找出適切的發展目標，並選擇正確的手段。
不過在討論的過程中，也經常發生讓人氣餒的狀況。
除了二元對立之外（像「愛國與不愛國」），最常見的問題，就是討論常在非常粗淺的層次打轉，總是在鬼打牆。
之所以會產生這種現象，就是參與討論的各方缺乏常識有關。
他們或許在自己的職業與學術領域是一方之霸，是專家，是社會賢達，但是並不具備在公共討論空間中進行討論的基本常識。
也就是說，當這些大V像角鬥士一般，代表各價值主張站在言論的競技場中一較高下時，他們討論事情的技能，卻很可能只有普通路人的程度。
那討論公共事務，到底需要會些什麼呢？有什麼是最基本、必要的知識？
其實與他人對話溝通時，需要的不是言語，而是共通點。人類的共通點其實存在久遠，只是你我自己不知道罷了。不只是現在的你和我，甚至包括過去及未來的人，所有人的共通點，就是素養，也就是人文知識。
這不是一邊聆聽古典音樂、一邊優雅地喝茶那樣的東西。
人文素養，簡單地說，代表了廣博而基本的知識。個人所擁有的專業知識，是為了謀生所需要的，但與他人對話時，就不太需要那種專業知識。
唯有廣博淺顯的基本人文知識，才能讓我們得以參與良性的公共討論。
公共討論是不能隨隨便便開始的，就像想開車兜風至少得先有駕照、想彈吉他唱歌得掌握幾種和弦按法一樣，參與公共討論就需要基本的資格，也就是最基礎的常識，如果你想獲得一個良性的討論空間，有助益於社會良性發展的話。
沒有廣博的基本知識，就想進行有趣又有深度的公共討論，那不過是貪心妄想罷了！
那麼，公共討論所需要的最基本知識是什麼呢？其實就是對我們所立足、所生活的世界有多一點理解。
唯有理解世界，才能理解立足於其上的自己。而更深一層理解自己，才能成為進一步理解世界的基礎。
有句著名的俏皮話說「你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？」，如果要用比較概念性的詞語來描述，那就是我們的確讀了許多書，走了很多地方，卻沒有形成一個實在的世界觀。
要成為一個擁有健全知能的現代人，要能對公共事務提出自身意見、建構有效論述，那麼就必須擁有對世界整體的結構性認知。
但如何建構這種世界觀呢？看百科全書嗎？
如果真需要百科全書式的知識基礎才能參與公共論域，那公共討論也不公共了，只會是老學究的頂尖對決。
你只需要掌握一些和你所處時空最相關的核心知識就好，如有不足，再以同心圓方式向外擴張，尋找資料。
有病君今天開始連載的《寫給中國人的常識課》，就是提供「圓心」的基本知識，不但有人文學科的歷史及倫理，也包括了社會學科的政治、經濟與社會學的基本認知。
因此。《寫給中國人的常識課》將分為「歷史」「經濟」「政治」「社會」「倫理」五個章節，我們對世界的認知，就是由這些元素構築而成的，掌握這些知識就能掌握世界的脈絡。
為何要懂歷史？歷史形塑我們的過去、現在及未來。
為何要懂經濟？經濟體現國家的強與弱。
為何要懂政治？政治決定國家運作方針與發展。
為何要懂社會？社會影響每個人的價值觀。
為何要懂倫理？倫理指揮人類的行動準則。
從馬克思主義史觀到各種經濟制度的比較，再從政治意識形態到社會與倫理學的探討，《寫給中國人的常識課》力圖用最淺顯易懂的語言，帶領讀者穿梭於各種人文知識的基礎，為當今處於複雜世界的我們提供一個簡潔的框架。
人們常將知識就是力量掛在嘴邊，卻沒有真正理解知識的力量有多大！
我們對世界的了解越多，發揮的影響力就越大；
我們與他人的共通語言越廣，創造的改變就越大！
倘若知識只存在腦中不使用，就無法真正發揮力量，知識必須在生活中實踐，此時需要的就是勇氣！
沒有勇氣踏出公共討論第一步，空有知識也是徒然；
與任何人相處都泰然自若，卻無法聊對方的語言，也是白費一場。
若真的想捍衛自己的理念，就別當個空有嘴力卻無腦力的閑雜人等，帶點基本的武器和工具上戰場吧。
說的是常識，所以《寫給中國人的常識課》所涉及的知識將是「廣而淺」的，可幫助你在討論各種公共議題時更容易進入狀況。
以個人為考量，它讓你更能表現出才智；
以社會為考量，它將協助讀者成為更有能力溝通嚴肅議題的人，讓社會朝著良性發展，最終改變潮水的方向。
所以，《寫給中國人的常識課》將是特別寫給這些人的：
渴望參與公共討論的人
覺得社會的演變複雜難懂的人
對各領域都很有興趣，卻因現實因素沒時間讀書的人
考進大學、上入門課程之前，想先獲取一些基本常識的人
生活困頓卻仍秉持國家主義的人
喜歡痛斥政治腐敗，卻只看社會版、娛樂版或體育新聞的人
對生活感到不安，卻不知該從何思考的人。
是為序。
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題材所限，《寫給中國人的常識課》將只在有病君的圈子更新，目前已經更新5篇：
《寫給中國人的常識課丨序：當常識成為異端》
《寫給中國人的常識課》歷史篇1：歷史始於時間。
《寫給中國人的常識課》歷史篇2：生產工具與資本主義的特點。
《寫給中國人的常識課》歷史篇3：原始共產社會－－有一天，出現了生產工具
《寫給中國人的常識課》歷史篇4：古代奴隸制社會－－生產工具製造出王與奴隸
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