「我越來越對形成共識部分不感興趣。」

08-17

「我越來越對形成共識部分不感興趣。」

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也就是最近一年吧，大多數時間都是一個人待著。網上流傳的孤獨程度表上的評級內容，我幾乎全部做過，並不覺得落寞。

可也不想一味鼓吹獨處的意義，因為我太明白每個人都是過於不同的個體。有人從社交中獲取能量，有人從獨處中得到自我解放，都是再平常不過的事情，沒有哪個比哪個更高級。

這兩年，自媒體層出不窮，大家也越來越愛挖掘所謂「小眾」的事物。以獨到的傳播技巧去包裝它，鼓動人們去追捧它，直到「匠心」「嘻哈」「小鮮肉」等等，從一個個有自我完整接洽的群落，逐步演變成爛俗而不自知的大眾調侃詞。

當我們吶喊著，

「XXX都不知道，你也太low了！」

「這都什麼年代了，你還在喜歡XXX？」

「XX崛起，中國XXX才是主流！」

當一些本身有門檻的愛好，被大多數人送上熱搜，放大到每個人的眼下，人們開始相信營銷號說的1234點就定義了這些小眾文化背後幾十甚至幾百年的沉澱，堅定不移。似乎大家都搖身一變，成為這個時代的暴發戶，手中握著大把定義當代文化的權利。

前幾天看《十三邀》里對話賈樟柯的一期，面對許知遠偶爾帶著冒犯的提問，他慢條斯理地點上雪茄，他說，「我越來越對形成共識部分不感興趣。」

說實話，第一次看賈樟柯的電影，有強烈的不適感，甚至懷疑自己是不是點錯了視頻。《二十四城》里鋪面而來的粗糲感，主角都是生活里隨處可見的小人物。沒有一般電影里精緻的妝容，也沒有任何精心布局的背景，殘破的大樓就那樣突兀的杵在那兒，清冷光禿。

可看完整部片子，才能發現這種粗糲背後的真實，是它真正有意思的原因。不帶濾鏡的看世界，不討好，也不運用商業慣用套路，在當代電影里是很難得的。

而有趣的是，在各大電影節上拿獎拿到盆滿缽滿的賈樟柯，並不能算得上是中國電影里的知名大導演，至少在大多數人非電影相關行業的人眼裡他不是。他直言不諱，自己從不反對商業，因為這是世界運轉的一個必要法則，但更喜歡按照自己的方式來拍電影。

他拍紀錄片，因為那一刻他覺得那些內容是需要被記錄下來的。他也拍《三峽好人》這樣的通俗片，因為那一刻他想要嘗試這樣形式的片子。

無疑，他是帶著自我的偏見看世界的，甚至是執拗地希望通過自己喜歡的方式來表達的。但他的話也讓我開始思考，共識到底意味著什麼？真的那麼重要嗎？帶著偏見看世界真的就是不好的嗎？

說到《十三邀》，去年許知遠跟俞飛鴻的一期對話，又被各大媒體報道。一時間，許知遠成為了油膩中年男子的代表，被批判滿嘴性、情愛、潛規則。

可完完整整看完《十三邀》，我反而覺得許知遠是青澀少年的代表。他近乎執拗地堅持著自傲，毫無顧忌地自我調侃。

在跟李誕的對話里，他說，「如果可以選的話，我要死在女人身上。」

李誕笑，「作為藝人，在鏡頭前這樣表達，一定會被人詬病。」

許知遠滿不在乎，仍我行我素。

這樣的場景幾乎出現在每一期的訪談里，在與馬東的對話中他說，「一直在看《奇葩說》，亂七八糟的顏色，然后里面的人都做出一副要不就很激動，要不就一副『啊，這好有個性啊』。看完之歌覺得真的挺感傷的，也不知道好的東西到底是什麼。」

非常不討好的話，明顯暴露自己的短板。

明知不可為而為，許知遠就是這樣一個渾身是刺的少年。不管別人怎麼看他，都堅持帶著自己的疑問和偏見去碰撞世界。

曾為《三聯生活周刊》、《新周刊》、《21世紀經濟報道》等報刊撰稿，擔任《經濟觀察報》主筆、英國《金融時報》中文網專欄作家。

或許看節目的人會批判他沒有情商，但看看他過去的履歷，就知道他絕對明白說什麼是人們愛聽的。但他不。

像《十三邀》節目介紹上說的，「不迎不避。從偏見出發，為更加誠實。」

開公眾號以來，其實經常能收到很多不同的聲音。一些讀者說，其實他們很喜歡看文章下面的評論，甚至有時候下面的想法比文章本身更有趣。

我也樂於把不同的觀點都放到下面的評論里，因為我始終認為，我們認識世界的方式是通過與不同人的交流碰撞，所形成的壁壘而圍造成的。

其實我們多少都帶著偏見，也多少都容易被傳播學、心理學，以及文字所引導。我只是希望，你們能在看文章時，多辯證性的去思考，去表達自己的共鳴和反駁，這都是極好的。

這也是這個號有好幾位作者的原因。

不聽一家之言，方能看到更大的世界。

我們手中的確握著定義當代文化的權利，但絕不是大把的。希望當別人提出不同觀點時，我們都可以認真思考一下為什麼對方會這麼說，是因為他跟自己有怎樣不同的生活環境或者經歷？

可以有偏見，但請記得，我們的目的是為了用肉身去感受時代情緒，為了碰撞世界，而不是被世界改變。

End.

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