一維思維

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一維思維,是一種單向的、屬於靜態思維，在人類社會發展的初始階段，原始的生產力決定了人類思維意識水平的低下，人類身上還留存著動物的生存本能，這一階段的人性主要是人的自然屬性，人類只能用感官知覺，解釋自然和人體，人類的思維方式是基於能力的感知。一維思維,它具有經驗性、模糊性和民族性等特點。一維思維形式表現為一種以經驗知識為基礎，建構表象與表象之間超現實的因果聯繫的思維形式。

原始人處於人類文明的史前期，他們在長期的生存鬥爭中，已經具備了原始的個體思維能力，其思維水平如同孩童一樣，頭腦中只是存有特定的實物的物象，所使用的詞都是他們所接觸的實物符號，在他們的語言中，沒有表示一般概念的語詞。語言是人類思維與交流的工具, 人類思維的依據基礎是概念，概念的形成、發展依賴於經驗，語言既是人類交流的媒介，也是人類思維的工具。

一維思維形式建構了圖騰公式圖騰公式的邏輯升華導致人本身的神化圖騰公式的邏輯展開，直至人本身的神化，其一，是把現實的活人升華為超現實的靈體，因而把現實的人類行為也全部升華為超現實的巫術行為 ；其二，是把人類社會、人類集團的真實歷史同時升華為具有超現實形態的神話史。圖騰出現以後，逐漸形成了圖騰文化，後來又演變為宗教意識，；產生了宗教。宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，原先由一維思維形式建構起來的人本身的神化，就隨著社會不平等的出現一步步演化成了維護等級制度的社會意識形態。

人類社會在蒙昧時代，宗教擔負著解釋世界、認識世界的使命，由於受認識能力的限制，人類思維水平永遠無法擺脫自身所處時代的局限，每個時代都有自己無法解決的問題人們將原因歸結於神靈，同時，又以神靈為原因的起點來說明一切未認識、理解和掌握的事物，無法解釋的現象，在科學未能闡明它之前，只好把它留給宗教。人類以自我體驗來感知外在自然對象，以自我生命直接投射自然萬物。神話思維顯示人類祖先不同於現代科學思考的素樸智慧。

　　隨著生產力發展、認識水平的提高，以各種具體現象為研究對象的科學逐漸脫離宗教的束縛，各自發展為相對獨立的、較完善的自然科學與社會科學體系，並接替了宗教解釋世界、認識世界的歷史使命。當信息受到控制，人們只能用一維思維認識世界。信息傳遞不可靠: 在世界定義里,信任是信息傳遞的通路.存在信任關係,才有信息傳遞的可能.但是信息傳遞會有雜訊.。

一維思維總是與經濟上的貧窮、文化上的落後形影相隨，經濟上的貧窮影響了社會教育的普及程度，進而影響了社會大眾對事物的認識能力；文化上的落後限制了人們的認識能力所能達到的深度，制約了人們對事物的判斷能力。 思維的經驗性、思維的慣性和思維的單向性，這些思維特性從主觀上不自覺地影響、制約了人們對事物的認識與判斷。社會生產力與文化理論隨著時代的發展而不斷提高，人類的思維水平也必然隨著認識工具的進步而逐步地由淺入深、由單純到複雜、由片面至全面發展。

人類為了求得自身的生存和發展，在與大自然作鬥爭過程中經歷幾百萬年進化的產物。因此，如果從人類思維基本形式的高度來考慮思維分類，就只能有一個原則──認識論原則，要遵循人類對客觀事物運動變化的認識規律，也就是要從發展來認識思維形式，一維思維朝向的是事物外在的表象。到最後找到的仍然是一維的東西

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