19世紀巴黎的「新女人」 如何成就了藝術

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女人們積極的參與社會活動，擁有了新的財產權，並爭取學術上的進步。新女性，改變了社會的面貌，成為了當時藝術、文學和戲劇的熱門話題。「新女性」聲稱有權在公共場所擁有更多的權利。以前，守護在家庭周圍的女性被人所尊敬，而遊走在街邊的女性有可能被視為妓女。19世紀後期，不僅可以被接受，時尚的女性可以漫步在巴黎的林蔭大道，炫耀自己時髦的衣服和帽子。

巴黎的上層人士會在周日的下午，花上一整天的時間遊玩，騎馬和散步必不可少。林蔭大道因此開放了眾多私人的接待室、咖啡館、商店和娛樂場所；最後演變成了一種全新的文化，其中女性首次扮演了不可或缺的角色。19世紀中期，新的交通方式出現。公共馬車提供了從豪華郊區到時尚購物區的路線，休閑的女人們熱愛這樣的出行。同樣也受到了工薪階層的歡迎，她們發現這是一種廉價而方便的方式。

然而，最引人注目的是這幅畫中心的兩位女性形象。時尚的衣著，粉紅明亮的蝴蝶結、時尚的項鏈與身旁的衣服形成了鮮明的對比。右邊老婦人臉部嚴肅似乎是指向她們的方式；這也代表著年輕女性的新態度並不被老一輩人所接受。

（上圖）19世紀時髦女性形象。在雅緻的室內里，女子穿著華麗，斜倚在藍白色長椅上閱讀信件，地板上散落著信封。這也是當時大多數女性的心理寫照。

在被譽為「美好時代」的巴黎，妓女以化妝的形式被邀請到各種宴會和娛樂活動之中。一年一度的巴黎歌劇院舞會是巴黎最受人歡迎的化妝舞會。在世紀之交，美好年代（La femme au masque）的巴黎。另外一種女性，獨自佇立在街道，穿戴華美衣裳與珠寶，或撩起裙擺露出腳踝，眼神撫媚而大膽，暗示她可能是名妓女。雖然多數人對妓女抱持偏見，但她們奢華或寂寥冷清的生活，成為藝術家的創作靈感。

這個時代的藝術家幾乎都探索過妓女的題材。畫家不只勾勒19世紀到20世紀早期法國的道德意識與社交生活，也呈現藝術家期望打破中產階級對妓女的偏見，以及挑戰社會的價值觀。法國政府當時認為妓女是「必要的邪惡」，避免男性性慾猖獗、無法控制，讓犯罪率持續上升。

工業革命後，法國的貿易與工業興盛，人們為了尋找就業機會，紛紛從鄉村湧向首都巴黎。當城市人口持續增加，人們對娛樂消費的需求也變高，賣淫業合法化，開始蓬勃發展。除了勞特累克外，印象派畫家德加也繪製年輕妓女在街頭或咖啡館拉客的情形。瓦爾達《街頭》刻劃一名妝容精緻的女性，她穿著藍色洋裝，披掛黑色長圍巾，在人潮洶湧的街頭直接拉起裙擺，露出腳踝。

德加《苦艾酒》則描繪一位神情淡漠的女性，在咖啡館點了一杯威末酒，旁邊伴隨一名留著鬍子的男性，他抽著煙草，但兩人的關係疏離，沉默不語，眼神也沒有交會，隱約透露這名女性的身份是妓女。

這些在街頭或咖啡館接客的妓女，大多出身下層社會，收入微薄，透過肉體交易獲取現金，與高級妓女的待遇大為不同。高級妓女通常是演員或歌手，出入上流社會，與貴族或富豪密切來往，成為他們的情婦，因此生活奢華，享有私人空間，能穿戴華美的服飾與金銀珠寶。

雖然高級妓女的生活較為優越，卻同樣被人們抨擊。馬奈《奧林匹亞》描繪一名妓女赤裸躺在床上，她頭戴蘭花，頸部系著黑色絲帶，目光直接挑逗，右後方黑人婦女捧著花束，可能是愛慕者贈送的禮物，但這幅畫在巴黎沙龍展出後，引起當時人們反彈，被譴責為不道德與庸俗的作品。

這些女性作為繪畫中的主角，顯然往往備受忽略。倘如你在欣賞這些作品時，不由聯想起她們所從事的性交易，反映出19世紀歐洲的社會矛盾。畫中，躶體的奧林匹亞戴著首飾，向畫外的觀眾投來莫不關切的眼神，躶體的呈現似乎折射出一種侵犯性。她在如祭壇一般的床上展示著自己的身體，用於滿足男人們的慾望。毫無疑問，奧林匹亞是一名妓女，然而，值得指出的是，她並未輕易出賣自己的愛情，因為在客人送來的那一大捧嬌媚欲滴的鮮花面前，她似乎毫無反應。

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