大昭寺，拜竭釋迦牟尼12歲等身像

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「沒有去大昭寺就等於沒去過拉薩」，大昭寺里著名的喇嘛尼瑪次仁這樣說，所有去西藏的旅遊者也這樣想。

大昭寺始建於公元647年西藏最輝煌的吐蕃時期。殿宇雄偉、莊嚴絢麗，每天被轉經的人流簇擁著。

大昭寺又名「祖拉康」，藏語意思是「經堂」。「大昭」藏語意思是「覺康」（釋迦牟尼），就是說供奉著釋迦牟尼的佛堂。

供奉在大昭寺的這尊佛祖像在佛教界具有至高無上的地位。

佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，從不立寺供像。在他臨終時只同意以自己8歲、12歲、25歲三個不同年齡時的模樣塑像（故稱等身像），並親自為塑像繪圖。

等到像塑好後，弟子們有幸讓佛祖釋迦牟尼親自為自己的佛像開了光，並散花加持。

這三尊佛像中，又以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為尊貴與精美。該佛像早年從古印度迎入中國，又經唐代文成公主由大唐帶入西藏。

8歲鎏金銅像是尼泊爾尺尊公主帶入西藏的，現存於小昭寺，由於「文革」時期的損壞，已不是很完整了。

原存於印度的25歲等身像在宗教鬥爭的戰亂中向海外其他國家轉移時落入了印度洋。

這樣這尊12歲的等身像就擁有了無以倫比的尊貴地位。藏傳佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作為最大的精神支柱，稱此像為覺沃仁波切。「覺沃」意為至尊，「仁波切」意為珍寶，即師尊大寶之意，他們認為見佛像具有見佛本人之加持力。見到這個佛和見到2500年前的佛祖沒有區別。

於是，無數佛教徒耗盡一生的積蓄，一步一叩首，五體投地量到拉薩就是為了一睹這尊佛像的尊容（只能在供奉佛像殿堂的外間，隔著鐵鏈編織成的的門帘）。

2007年我們去西藏旅遊。記得參觀大昭寺那天，是個正日子，整個寺院被陽光照耀得金燦燦的，五顏六色的經幡層疊懸掛，僧侶們身披紫紅色的袈裟，一臉虔誠，氣氛十分嚴肅、莊重。

有道是：運氣來了擋不住。就在我們到達供奉佛像殿堂的時刻，忽見僧侶打開平時用鐵鏈編織成的沉甸甸的門帘，幾個藏族阿媽拉魚貫往裡背水，僧侶要為佛祖沐浴更衣。這使我們有緣進入供奉等身像的內套間，近距離地一睹佛祖的風采以及身上穿著的一套套華麗的服裝。

剎那間，原來安靜肅穆的走廊迅速擠滿了前來朝拜的信徒。人人眼睛裡閃著激動的光芒，一種不可言表的極大幸福感蕩漾在他們臉上。前面的人撲下身子納身便拜，後面的人迅速前胸貼著後背排起了長隊。朝拜的隊伍一直延續到大昭寺大門外。

導遊對我們講，只要你仔細端詳了12歲等身像的臉，佛祖就會給你帶來好運。

不知怎的，我對相好莊嚴、慈和美妙的等身像有一種莫名其妙的親近感，我總覺得這裡我曾經來過。

拜竭的瞬間，頓覺塵世煩惱，一掃而光，彷彿遺世而獨立了……