「五嶽」文化，歷代皇帝為何都要祭祀這五座山

08-22

「問世間是否此山最高，或者另有高處比天高。」今天小編帶你們了解下中國的這幾大名山，他們還有個響亮的名字 ——「五嶽」。也許很多人不明白「五嶽」都有什麼，今天來看看他們的廬山真面目，看看有沒有你喜歡的？

道教典範《洞天記》云：黃帝畫野分州，乃封五嶽。《禮記·王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者。」後世帝王祭祀不絕。

東嶽泰山

泰山是五嶽之首，《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》曰：東嶽泰山君，領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血食廟祀宗伯也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆歸泰山受罪考焉。

東嶽大帝在東方，故身穿青袍戴蒼碧七稱之冠，佩通陽太明之印。根據道經《元始天尊說東嶽化身濟生度死拔罪解冤保命妙經》：「獨居中界，統攝萬靈。掌人間善惡之權，司陰府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，懲奸罰惡，靈死注生，化形四岳四天聖帝，撫育六合萬物群生。」

也就是說東嶽大帝是地府神，掌握地府，同時其他四岳的大帝都是泰山神所化。

南嶽衡山

對於南嶽大帝的來歷，記載不一。《三教源流搜神大全》引東方朔《神異經》云：南嶽神姓崇，諱。《歷代神仙通鑒》則認為伯益即南嶽後身，為慶華注生真君，真君崇覃（金蟬長子）。

雲笈七羲》卷七亦曰：南嶽衡山君，領仙七萬七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘青龍。並稱霍山為其儲君，青城山為其丈人，廬山為其使者，其所服之袍、所乘之龍皆為赤色，這是因為，五行之中，南方色赤。

西嶽華山

西嶽大帝為五嶽大帝之一，其險也位居「五嶽」之首。《隸釋》卷二稱東漢光和（178-184年）二年（179年）《樊毅修華岳碑》謂：「西嶽祭視三公者，以能興雲雨，產萬物，通精氣，有益於人。其德體明，則有禎祥，荒淫臊穢，篤災必陣。因瀆祭地，岳以配天。」

西嶽大帝的形象，據《雲笈七羲》卷七稱服白袍，戴太初九流之冠，佩開天通真之印，乘白龍，領仙官玉女四千一百人。

北嶽恆山

北嶽大帝在五嶽中地位較低，其山指山西渾源縣的恆山（高氏山）。但在清順治以前，帝王所祀的北嶽並不是高氏山，而是河北曲陽的恆山。恆山又叫常山、大茂山，據《清朝文獻通考·都社考》十載直到清順治十七年（1660年）三月，才改祀北嶽恆山于山西渾源州。

《歷代神仙通鑒》卷四亦曰：北嶽大帝主世界江河湖海淮濟徑渭，兼虎豹走獸之類，蝓蛇昆蟲，四足多足等屬。

中嶽嵩山

中嶽嵩山，包括太室山和少室山。《重修緯書集成》卷六《龍魚河圖》載：「中央嵩山君神，姓春名選群。中嶽嵩高山將軍，姓石名玄。一雲嵩山君角普生。」

《雲笈七籤》載：「中嶽嵩高君，領他官玉女三萬人。中嶽君服黃素之飽，戴黃玉太乙之冠，佩神宗陽和之印，乘黃龍，從群官。中嶽五土之主，太上常用三天真人有德望者以居之。