慧能端坐禪床上，六祖真身美名揚

5 人贊了文章

唐玄宗先天二年七月的某一天,慧能將法海、法達,法誠,神會等10位弟子召到了面前,慧能說「我將作一趟遠行,你們可為我稍作準備。」

弟子們說:「師父要去哪裡,此一去多時才歸？

慧能說:「法無定法,葉落歸根。

弟子們終於明白,大師已預知時至,不久將離開人世。

聽到大師就要離世的消息,弟子們都悲痛地晰哭起來,唯有神會不動聲色,就像平時聽從師父說法時一樣正襟危坐。慧能高興地說:「想不到啊,我所傳弟子無數,最優秀的弟子只你們10位,在你們10位中,唯獨神會能夠做到善與不善都一樣,詆毀與讚譽一個樣,可惜你們其他人都達不到這樣的境界。

弟子們都停止了啼哭,開始正襟危坐,聽從師父最後的教海。

慧能看了看他的弟子們說:「這些年來,你們跟隨我修道,到底修的是什麼功夫?你們聽到我即將離世的消息就悲傷啼哭,是不是覺得我並不知道自己死後會去哪裡?如果我連自己將去哪裡都不知道,我為什麼還把你們叫到這兒來?你們這樣悲傷啼哭,說明你們並不知道我死後會去哪裡。殊知佛性本沒有生死,也沒有來去。知道嗎？說著,慧能給他的弟子們念了一首《真假動靜偈》:

一切無有真,不以見於真,

若見於真者,是見盡非真。

若能自有真,離假即心真,

自心不離假,無真何處真?

慧能說:「這首《真假動靜偈》,是我依據《金剛經》約意者總結而來。你們可個個認真背誦,依此而行,只有這樣,才能不失去我宗的宗旨。須知萬事萬法皆非是真,千萬不要顛倒著來看,覺得是真,若是當作真實來看,那是知見的緣故,所以看起來像是真的。」

這時,大弟子法海走到慧能的面前說:「師父您離開我們之後,關於衣缽的傳承將如何處理?」慧能朝所有的弟子掃了一眼後說:「佛法我已傳過了,那有道的自然得到了我的道,那無心的自然得自宗通。我離世後20年時,將會有邪法出來擾亂佛教,到那時,會有人以生命為代價出面抗爭,以評判我宗的是非,那人,就是我禪法的真正的繼承人。」

慧能已走下法座,正待離去,忽然又像想起了什麼似的,接著又回到他的法座上說:「至於衣缽,我知道你們中間有人關注著這事,但我要說,衣缽不過是師承的某種信物,並不能代替真正的傳承,真正的傳承只能是以心傳心。試問,那心裡的東西是看得見,摸得著的嗎？一個月後的八月三日夜,慧能再次將弟子們召到面前,他環視了一遍在座的弟子,說:「你們各自坐好,我現在就將與你們告別。如果還有什麼問題,現在問來,還是時候，法海再次問道:「師父,請問您的頓悟法門從開始傳授以來,至今已是多少代了?」

慧能說:「釋迦牟尼是第七代佛祖,第八祖迦葉,第九祖阿難,至達摩祖師是第三十五祖,慧可三十六,僧璨三十七,道信三十八,弘忍三十九,而到我慧能,是第四十代了。我去後,將一花五葉,代有繁榮。

又有弟子問道:「師父,後世如果有人迷惘,我們將如何教化他呢?」

慧能已經做好跏趺坐姿,這時他再次睜開眼來說:「須知眾生皆是佛,不識眾生的,皆不能成佛。自性悟,眾生儘是佛,自性若迷,佛是眾生。」

弟子們知道,大師就要遠去了,大家皆沉浸在種難言的悲痛之中,法堂里一片沉寂。

慧能說:「我去之後,你們不可像世俗的人們樣穿著孝衣悲痛啼哭,更不可受人弔唁或接受他人的喪金,若是那樣,你們就不是我真正的弟子,也不是我佛的正法。須知識自本性,無生無滅,無住無往,才是真正的成佛的智慧。」

當夜三更,慧能端坐於禪床之上,忽然睜開眼來對門人說:「我走了!」奄然寂滅。