他是一個神級國際建築大師，卻致力於讓建築消失...

有這樣一位享譽全球的神級建築設計大師

他不關注建築體塊造型的形式操作

而更關注素材

（

如磚、瓦、木片、玻璃塊

擅長用簡單重複的線條對建築本身進行重塑

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「

磚瓦的利用

中國美術學院民俗藝術博物館

它的外形層層疊疊宛如茶田

掩映在風光旖旎的山間——

許多本地老民宅曾使用過的瓦片和石材

讓這裡呈現出一種自然之美

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「

竹子的建造

如隱匿在長城腳下的

竹屋

它匍匐在長城的腳下

不張揚，不喧囂，和光同塵

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「

還有堅硬的石頭

在他手下也變得溫柔起來

雲南騰衝石頭紀

「隨便兩平方米的地方都不會有重複的牆體」的完美細節

▼

「

用木頭創造世界

」

2008年建造的

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2010年GC 口腔科學博物館  

▼

2011年檮原木橋博物館 

▼

建築師通常會選擇諸如鋼材及

混凝土之類的傳統工業材料

而這位大師的他的建築以回歸式的反叛

跳脫了20世紀盛極一時的水泥盒子框架

以散發著日式和風與東方禪韻的別緻

帶給世界一個又一個驚喜

他是隈研吾

光看建築

大家應該都已經猜到了這位神級大師

他是東京奧運會主場館的建造者

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隈  研  吾

Kengo Kuma

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他是當今日本建築師的領軍人物

他所思考的已不局限於建築本身

而更側重於

建築與人類、自然的關係

他的建築風格散發著日式和風與東方禪意

被業界稱為「負建築」

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「

什麼是負建築？

「所謂『負建築』並非是輸的建築，而是指最適宜的建築。」隈研吾曾經這樣向我解釋他為什麼以此來命名他理想的建築。——朱鍔  

負建築可解讀為：

內斂的，對自然沒有敵意的

好用的，不強勢的，

直至消失的

勃朗峰大本營

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但這種消失並不是外形的消失

而是建築（相對過去建築作為空間佔有物的強勢姿態）

在歷史、文化、環境面前的「消失

」

他不在是場地中拔地而起的入侵者

也不是統占空間的專制者

而是服務者，是附屬的地位

▼

「除了高高聳立的、洋洋自得的建築模式之外，難道就不能有那種俯伏於地面之上、在承受各種外力的同時又不失明快的建築模式嗎？那種與周圍環境息息相關的建築物難道真的不會出現嗎？那種不再與周圍環境相割裂的、非獨立的建築物難道真的不可能存在嗎？如果建築物像土地，又會怎樣呢？」——正是在《負建築》中提出疑問的隈研吾試圖去探尋的答案。

建築自古以來就是以戰勝環境的姿態存在的

負建築正是反其道而行的

與環境更相容的低姿態的建築

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簡單來說，就是

建築材料取於自然

建築本身融於自然

華都飯店

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他通過建築的材質形成一種量的秩序

從而再形成一種秩序的美感

他尊重場地，尊重歷史

借鑒當地文化及特色自然形態

美國康涅狄格州森林裡的玻璃房

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「我們的慾望希望我們把建築物從周圍環境中分割出來，我們忘記了建築的本意是讓我們容身、居住得更舒服，但我們卻一味將建築當成『物』，在其身上畫滿各種符號，直至將我們自身淹沒。」隈研吾認為，21世紀，看似很弱的「負建築」才是人們真正需要的。

文章來源：英國那些事