樂空不二

08-25

樂空不二

來自專欄悟道8 人贊了文章

大道至簡，唯其揀擇。只此一心，別無他法。

心凈則國土凈，穢土是凈土，娼妓為貞婦，逛窯子乃行雙修，《維摩詰經》云：「不斷淫怒痴，而證般涅槃」。此話怎講？且聽我娓娓道來。

本來我胳膊好好地（本來空），被蚊子叮了一口，起了一個包包（緣起），我撓了撓，有些許的快感（執著）。我抹上風油精，過些時間，包包就沒有了（緣滅），胳膊回復到本來樣子（本來空）。事情原本很簡單，萬事萬物都是如此生生滅滅。可是，人類有貪著，我非要撓這個包包，享受撓痒痒的快感，結果包包化膿，變成了痛苦。

人生也是如此。本來無事（空、我不存在），非要貪生（一念緣起），於是投胎來到這個世界，在這個五濁惡世里打滾，嗨的不亦樂乎。老子曰：「吾有大患，為有吾身。」

我們為什麼要來到這個世界？人生的意義是什麼？因為我們想追求「快樂」。可是，絕大多數的人用錯誤的方式追求快樂，執著於短暫的感官快感，把快樂建立在他人和動物的痛苦之上，也導致因果對自己的反噬，使得眾生輪迴不已。

快樂是什麼？快樂有兩種：空之樂，有之樂。

一、空之樂。雖然撓痒痒有些許快感，可是我們寧願沒有這個快感。當包包消下去之後（空、無、沒有了），我們如釋重負，解脫了，這就是空之樂。空之樂就是回複本來無的快樂。人生也一樣，當我們放下一切（世間的短暫快樂，包括自己的身體和思想）之後，我們就得到了涅槃大樂（空之樂）。

二、有之樂。人生最快樂的事情莫過於「性」。為了追求性的快樂，人們如飛蛾撲火那樣勇往直前，有權勢者不惜貪贓枉法，有錢人大撒幣美女雲集，窮光蛋找洗頭妹，有些惡人為此甚至不惜以身試法，以至於身陷囹圄。你見那KTV包房、天上人間等銷魂場所處處在在，就是明證。

不要把「性」想的太污濁，污濁的是人心。性是神聖的，是宇宙和眾生緣起的總源頭，因而具有強的驅動力。人們追求性，潛意識（阿賴耶識）是想回到「子宮」，在原初的宇宙源頭中，我們感到安全舒適。性高潮的時候，大腦會分泌一種叫做「多巴胺」的物質，使得心識感到「我很快樂」。

密宗為什麼要雙修？雙修就是在享受最高級快樂的同時，心識不執著於這個最高級快樂。不執著，就是解脫，就回歸到本來無（空）；執著，就是凡人，就是被束縛。執著是污穢，不執著是清凈。真實的雙修把空之樂和有之樂完美融合在一起。

打坐功夫深的瑜伽士也能體會到最高級快樂。禁慾使得精氣不泄漏，能量從海底輪突破中脈，打通頭頂的頂輪穴，與宇宙之源相連接，此時多巴胺遍布全身，獲得「極喜」的快樂。如果不執著極喜，當即成就。可是很多瑜伽士（特別是印度教）貪圖極喜，每次靜坐都期待極喜的來臨，甚至有瑜伽士通過吸食大麻來追求極喜，這樣就與凡人吸食毒品沒分別，結果反而落入地獄之中。吸食毒品也能使得大腦分泌多巴胺，不過這是殺雞取卵、飲鴆止渴。

這裡還隱藏著一個大秘密，資深佛教大德不肯明說，怕弟子們執著。成佛不是成就虛無縹緲的空（傻傻地呆在頑空之中打坐），而是有大獎賞的，這個獎賞就是「報身佛」。報身佛處於永恆的極喜狀態，也就是永恆處於性高潮的快樂狀態中。彌陀的凈土為什麼稱為極樂世界？為什麼那裡的眾生是單性別的？因為不再需要雙性來產生多巴胺，他們都是雌雄合體，自己就可以隨意產生多巴胺，證道的瑜伽士就是如此，所以他們都非常快樂。那裡的眾生即使執著極喜也不用擔心，有彌陀罩著，挨批評就是，不會淪落下地獄。五濁惡世因為處於六道輪迴，沒有大成就者罩著，時刻有危險。

彌陀為什麼要幫助眾生？因為「同體大悲、無緣大慈」，無論是彌陀還是凡夫，都是「識」——這個宇宙大能的化現，我們的根源是緊緊相連的。好比富有的父母看到流浪的兒子，餓了好些天，吃著人家丟棄的殘羹剩飯吃的津津有味，父母不忍心，勸他回家，可是流浪兒執著地覺得剩飯很香，因為他從來就沒有嘗到過瓊漿玉液，以為剩飯就是天底下最美味的佳肴。

……

佛法就這麼簡單，是實實在在的，活活潑潑的，十分快樂的。太過於深入佛理容易導致頑空和虛無，導致生活無味，導致性冷淡，修道者會變得陰冷（枯木依寒冬，三冬無暖氣），上不見佛，下不見魔，這是枯禪，是學佛者的死穴和大忌。朱子云：「問渠那得清如許，為有活水源頭來。」諸位珍重！珍重！

從橫向，般若宗（空）、唯識宗（識）、凈土宗（果）的關係就說清楚了；縱向，小乘（有佛可成）、大乘（無佛可成）、密宗（即身成就）之間的關係也都說清楚了。