武漢風水師信鑫講先天六十四卦卦次序有相同之處
08-25
武漢風水師信鑫講先天六十四卦卦次序有相同之處
推薦閱讀：
3 人贊了文章
六十四卦探秘
六十四卦次序 （四）《帛書》六十四卦次序 乾艮坎
震坤兌離巽 1乾 9艮17坎25震33坤41兌49離57巽乾 10大畜 18需26大壯34泰42夬
50大有
58小畜坤2否 11剝19比27豫 43萃51晉59觀艮3遁20蹇
28小過35謙44咸52旅60漸兌4履12損21節29歸妹36臨
53睽61中孚 坎5訟13蒙 30解37師45困54未濟62渙離6同人
14賁22既濟31豐38明夷46革 63家人震7無妄15頤23屯39復
47隨55噬嗑64益巽8姤16蠱24井32恆40升48大過56鼎
這是長沙馬王堆第三號漢墓出土的帛本周易六十四卦次序。《帛書》卦名有三十一個與通行本周易相同，有三十三個不同，不同者如下： 乾—健 否—婦 遁—掾 履—禮 無妄—無孟 姤—狗 艮—根 大畜—泰畜 賁—蘩 蠱—箇 坎—贛 需—襦 震—辰 大壯—泰壯 豫—余 小過—少過 坤—川 謙—嗛 臨—林 升—登 兌—奪 萃—卒 咸—欽 革—勒 隨—隋 大過—泰過 離—羅 晉—溍 睽—乖 噬嗑—筮□ 巽—箅 小畜—少 中孚—中復 這不同的卦名，可能有特殊的含義，也可能是一人口述，一人往帛上手書，在語音傳遞上發生了障礙，將同音字記錯。《帛書》六十四卦的次序與現行本《周易》的次序不同，有人推測，這是筮家經常使用，不免「韋書三絕」，簡策散亂，手頭沒有《序卦傳》，便胡亂整理在一起造成的。然而，這個卦序的排列是有一定的規律的。從次序圖可以看出，它與上面的「先天六十四卦卦次序」有相同之處，都是由兩個經卦相重而成。不同之處是，「先天」是著重說明六十四卦形成的原理，內卦和外卦都是按「乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八」排列的，在圖中，八純卦按一條斜線有規律地排列著（見上表有底紋處）。在次序圖中，八經卦的次序是：1乾、10兌、19離、28震、37巽、55艮、64坤。相鄰兩卦間隔為9。《帛書》八經卦的次序是：1乾、9艮、17坎、25震、33坤、41兌、49離、57巽，相鄰兩卦間隔為8。內卦是按「乾一、坤二、艮三、兌四、坎五、離六、震七、巽八」排列的，很明顯，其順序是：父母、少男少女、中男中女、長男長女，表示陰陽的對立和統一。外卦是按「乾一、艮二、坎三、震四、坤五、兌六、離七、巽八」的順序排列的。前四卦是陽（男），後四卦是陰（女），表示了先陽後陰的思想。由於內、外卦序不對應，就形成了與「先天」截然不同的卦序。因為將八經卦已經固定了位置，所以當相同的兩個經卦相重時，這時就出現了空白。這八個空格將六十四卦分成了八個單元，1乾是一個單元，32恆、33坤、34泰這三個卦是一個單元，其餘六十卦每十個卦為一單元。至於為什麼這樣排列，有待研究。這種排列不同於現行本《周易》，也不同於《連山》和《歸藏》，因《連山》是以艮為首卦，《歸藏》是以坤為首卦，《帛書》雖說也以乾為首卦，但其餘卦的排列順序不一樣，我們推測，這可能是另外一個版本的《易》書。六十四卦探秘
六十四卦次序 （五）八宮六十四卦次序上世一世二世三世四世五世遊魂歸魂乾宮1乾2姤3遁4否5 觀6 剝7晉8大有震宮25震26豫 27解28恆29升30井31大過32隨坎宮9坎10節11屯12既濟13革14豐15明夷16師艮宮17艮18賁19大畜20損21睽22履23中孚 24漸坤宮49坤50復51臨52泰53大壯54夬55需56比巽宮41離42旅43鼎44未濟45蒙46渙47訟48同人離宮33巽34小畜35家人36益37無妄38噬嗑39頤40蠱兌宮57兌58困59萃60咸61蹇62謙63小過64歸妹 「八宮卦六十四卦次序」是西漢?京房所確立的，是他的易學理論的基礎。 這個卦序的特點是： 按八宮排列 將六十四卦分為八宮，每宮八個卦，以八純卦領頭，下各統領七卦，如乾宮以《乾》為首，統領《姤》、《遁》、《否》、《觀》、《剝》、《晉》、《大有》七卦。每宮八個卦都各有其固定的位置，分別稱為上世（八純）、一世、二世、三世、四世、五世、遊魂、歸魂。《京氏易傳》說：「易有四世，一世二世為地易，三世四世為人易，五世八純為天易，遊魂歸魂為鬼易。」這樣就把天、地、人納入了卦中，並將各卦六爻從下至上分別命為：元士、大夫、三公、諸侯、天子、宗廟。這是為占術服務的。 前陽後陰 八宮卦是按「乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌」順序排列，這樣的排列次序與《帛書》屬一個體系。前四卦是陽卦，後四卦是陰卦。乾為父，震長男、坎中男、艮少男；坤為母，巽長女、離中女、兌少女，體現了《說卦傳》「乾坤為父母，統帥三男三女」之說。 陰陽消長 六十四卦的排列始於《乾》卦，終於《歸妹》，卦象的變化是陰陽消長的過程。從首卦橫向看，《乾》 為六陽，陽氣極盛；《姤》 是一陰始生而浸陽，《遁》 是二陰生而浸陽，《否 》是三陰生而浸陽，《觀》 四陰生而浸陽，《剝》 是五陰生而剝陽，至此陽氣幾乎被剝盡。《晉》 又復回一陽，表示陽氣不可被剝盡，居外卦四位，稱之「遊魂」；《大有》 則陽回歸本位，即下卦為《乾》，是謂「歸魂」。其它宮的卦也是按這樣的陰陽消長排列的
推薦閱讀：
※家有考生：助旺孩子學業的家居風水秘訣
※鐘錶擺放講風水 小心富翁變窮鬼
※用易記易懂的方式學風水
※風水考察：將軍勒馬地
※風水辭典