《蠅王》：孩子們的《一出好戲》
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就在前幾天，黃渤的《一出好戲》上映了。
故事情節是：「一群有社會關係的人在與世隔絕的荒島上的生活」。這句話像是數學定理，在「一群有社會關係的人」、「與世隔絕」、「荒島」這幾個關鍵詞的共同約束下，構成了黃渤的《一出好戲》。倘若對這個定理進行修改，把「一群有社會關係的人」換成「一群不具有或只具有簡單社會關係的人」，於是我想到了《蠅王》。
孩子們也有《一出好戲》。
這個豬頭是獻給野獸的。豬頭是供品。
先前看很多的愛情故事，海岩的《玉觀音》、戲劇《梁山伯與祝英台》、金庸《神鵰俠侶》還有各種的網路言情小說，小說中男女主人公愛情的最大阻力大多來源於外界，比如家庭、朋友、社會。經典小說大多如此，三角戀狗血撕逼小說更是如此。主人公們經過不懈努力，克服了重重困難最後成就一段佳緣的套路隨處可見。
後來看了張愛玲的小說，猛然心一緊，因為她讓所有的言情小說都顯得過時。心理描寫是張愛玲小說的有力脈搏，它不停地抖動，挑動著男女主人公似有若無的緣分。它在熱的時候是熾熱的，它在冷的時候是冰冷的。在她的小說中，愛情最大的阻力不再是世俗和家庭，而是那顆不再跳動的心。
有時候覺得張愛玲好殘忍。可是想想，殘忍得好真實。
這個世上單純而美好的事情不多，愛情算是一件，童心亦算是一件。
小時候喜歡看童話，一二年級時楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》系列火的一塌糊塗，我至今還記得它書皮上的那句「跟著馬小跳，不跳你會笑」。各種離奇精彩的故事讓我著迷。馬小跳呢，是一個勇敢好奇有執行力的少年，有逗比的家人，寶貝兒媽媽和開著玩具吉普的老爸。他拯救過被取膽的黑熊，追蹤過逃跑的大熊貓。
我想馬小跳是沒有什麼缺陷的，唯一缺陷就是他明辨是非的能力簡直不像個小孩。這就使得我總覺得有什麼不對勁，這種不對勁的感覺就像是有人告訴你三角形的內角和為360度，可你沒有學過數學無法證明，只是覺得不對勁。
直到我讀了戈爾丁《蠅王》，一部描寫小孩，卻寫給成人的小說。就和張愛玲一樣，戈爾丁的小說透著一種真實的殘忍。無論愛情還是童心，最大的敵人不是來自這個世界，而是來自我們自己。
《蠅王》的故事情節並不複雜，但足以用駭人聽聞來形容:一次核戰爭中，一架載著男孩們的飛機從英國本土飛向南方疏散。由於意外，孩子們被迫降落到一座荒無人煙的珊瑚島上。起初大家齊心協力，為了重返文明世界而努力。後來由於害怕所謂的「野獸」大家分為兩派，最終崇尚野性的專制派打敗了講究理智的民主派。
在讀《馬小跳》的時候我知道無論如何他都能做出正確的事，無論如何他都能絕處逢生。可《蠅王》卻非如此，我看到了孩子們集體的瘋狂、偏見和血腥。
在西蒙說出「野獸就是人類自己」這樣的話時，「西蒙的努力全線奔潰；這鬨笑聲殘酷地鞭打著他，他手足無措地畏縮到自己的位子上。」魯迅先生的一句話用在這個時候正好，「許多人隨便的鬨笑，是一支白粉筆，它能夠將粉塗在對手的鼻子上，使它的話好像小丑的打諢。」
孩子的世界充滿著非理性和集體的情感渲染。我記得幼兒園和小學的班裡大概都有這麼一個同學，大家都不和他玩，至於為什麼不和他玩，因為他是「那種人」，你和他一起玩的話也會變成「那種人」，這樣大家也不會和你玩了。「那種人」是什麼樣的人?他們只是被當作笑料流傳於孩子們中間的可憐人罷了。
幼兒園時男孩子中流行一種名叫「打仗」的遊戲，有的人作馬，有的人作炮，每個班有自己的固定首領。首領先是大家選出來的，無非是認識他的人最多。玩到最後，首領有了真正的威望，開始專制，大家也更加以和他認識為榮。後來年紀逐漸大了，當年玩打仗的人開始在校園裡組建自己的小幫派。隨著幾次欺壓弱者的勝利，小幫派有了聞名整個學校的力量。我至今還記得六年級和初中流傳於學生中的「十三令」、「十三蛟」。
這大概才是真正的小孩。
『殺野獸喲！割喉嚨喲！放它血喲！』孩子們開始有節奏地兜著圈圈跑，他們的合唱也不再只是起初那表面的興奮，而是開始像脈搏那樣一起一落跳個不停。
要說孩子們離殺人還有多遠，就我作為一個曾經的旁觀者和參與者的角度來說，只差一句豪情萬丈的口號和能說服自己的理由罷了。
代表著科學的豬崽子和代表著真理的西蒙終於在小野蠻人的狂熱中被謀殺了。代表著文明的拉爾夫被大人救了。可若是最後大人沒有來呢？作者在闡盡人性之惡後手下留情，依舊留下了那渺茫而脆弱的希望。
「一條由充滿了好奇心的小生物組成的閃亮的邊鑲在西蒙屍體的四圍；在星座穩定的光芒的照耀之下，它本身也是銀光閃閃；就這樣，西蒙的屍體輕輕飄向遼闊的大海。」
我有個叫劉慈欣的老鄉寫了一本叫《超新星紀元》的科幻小說，可以看出他努力延伸了《蠅王》的腦洞，卻再也講不清這麼精彩的人性了。
還是我另一個老鄉荀子看得透：「人之性惡，其善者偽也。」
事實上，就慾望而言，人更貼近於惡，但從道德上來說，人更貼近於善。這也是孩子和成人，野蠻與文明最大的不同。
他把頭髮向後一掠，凝視著面前綠色和黑色假面具似的臉，竭力想回憶起傑克原來的模樣。
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