最後一次農民起義的流通貨幣

在我國歷史上曾發生過數次農民起義運動，但規模最大影響最深的一次應該是由洪秀全發動領導的太平天國農民起義運動。太平軍於癸丑三年（1853年）攻克南京（改稱天京）之後，即開始鑄造自己的貨幣。太平軍的貨幣除初期名稱為通寶外，其餘均稱為聖寶。聖字取意於耶穌為救世主的宗教綱領，故太平軍的聖庫、聖糧、聖兵等等多用「聖」字，錢幣亦如此。

太平軍的貨幣材料有金、銀、銅、鐵、鉛等。面值分為小平（當一錢）、折五錢、折十錢、當五十錢等多種。同時書體品式較為複雜。

此外，還鑄造了一批鎮庫性質不能參與流通的花錢。其種類有四：小號大花錢、中號大花錢、特大號大花錢，其中特大號大花錢是我國最大最重錢幣之一，僅半枚殘錢就超過四市斤，重達2170克，現藏湖南省博物館。

太平軍於癸好三年（1853年）攻克南京（改稱天京）之後，即開始鑄造自己的貨幣即是現在所見的《太平天國·聖寶》

清朝末年上海地區的農民起義軍組織--小刀會，浙江的天地會、金錢會，還有廣西的天地會等亦都先後鑄造了流通貨幣。這些組織因存在時間短，活動區域小，鑄幣量罕少，時至今日存世寥寥，因此價格亦昂貴。

太平天國貨幣促進了當時的商品交換，繁榮了市場，改善了天朝管轄區的經濟狀況，因而使民心得到了穩定，從一方面樹立了當時天朝的威信。

對於太平天國錢幣，應首先觀其錢文內容。凡是稱「元寶」「重寶」「寶鈔」的錢幣，均屬贗品；凡是錢稱「通寶」者，需憑收藏者慧眼去分辨。太平天國真品上常有的錢文是，正面：「太平天國」「天國聖寶」「天國太平」「太平聖寶」「天國」，反面：「聖寶」「太平」「天國」。正面錢文的排列與讀法是上下右左，錢背「聖寶」的排列與讀法是上下或右左，凡錢文出現旋讀者均屬贗品。

錢文書體有宋體、楷體、隱起文三種，凡有大小篆體、草體者均屬贗品。文字書寫有它的特別之處，即太平天國正用錢幣的「國」字內的「玉」從「王」不從「玉」，錢背「聖寶」的「寶（寳）」字的部分結構從「爾」不從「缶」，凡是從「玉」、從「缶」者或繁體從「國」者均屬贗品。

太平天國錢幣源於清朝中後期的太平天國運動，是中國歷史上最後一次大規模的農民起義。長達十四年的起義鬥爭，給後人留下了許多可歌可泣的英雄故事。而對於古錢幣收藏愛好者來說，探尋太平天國古錢幣背後的歷史傳奇，遠遠要比收藏本身更加有意義。

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