大學讀書筆記8
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今天我們來看大學的這一段：
《康誥》曰：「克明德。」《大甲》曰：「顧諟天之明命。」《帝典》曰：「克明峻德。」皆自明也。
昨天我們看到前王不忘，似乎有個引子留到了下一段，這裡就是了。這一段引用尚書的三個篇章的三句話或者說三個詞用來說明一個問題：明明德。更實際的來說是這個明，而且呢傾向於我們第一次讀大學時關於明德定義也就是自明。到底如何呢，我們下面將之分為三部分來闡述。
《康誥》曰：「克明德。」
這個是記載在周書裡面的，是周公討伐管蔡之後做的，我們來看下這個書文的前一段，這樣子方便我們理解。
成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。惟三月哉生魄，周公初基作新大邑於東國洛，四方民大和會。侯、甸、男邦、采、衛百工、播民，和見士於周。周公咸勤，乃洪大誥治。管蔡之亂後周公順帶營建了洛邑，在這裡聚合大家於是有了下面這些文章接下來這一段是康誥那個引用的出處 王若曰：「孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民，用肇造我區夏，越我一、二邦以修我西土。惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，誕受厥命越厥邦民，惟時敘，乃寡兄勖。肆汝小子封在茲東土。這個是封衛康叔時周成王對他說的一段話。克明德慎罰 這句話被引用就變成克明德而無前後了，所以我們需要把原文拉出來方便大家的理解，這裡周成王說的算是對衛康叔的告誡之詞，要求他該如何當好衛國的一個君主。 那麼這裡的克明德慎罰呢，慎罰可以解釋為謹慎的採用刑罰。也就是對於刑罰要慎用。那麼前提呢，或者說我們該怎麼辦呢？克明德。 克字的意思我們來看下
第一就是我們常用的也就是克服，剋制的意思那麼克制什麼呢？剋制自己進而呢達到明德的狀態，後面說是自明，這個來看的確如此。
第二個意思也就是上下能保持平衡，抗的住，那就是對於外界的干擾和誘惑自己能扛得住能勝任君主這份苦差事，進而呢能否抵抗住這些，進而達到一個自明的狀態。從周成王原本的意思，個人覺得不外乎這兩種，歡迎大家補充。我們來看第二個《大甲》曰：「顧諟天之明命。」其實這個大甲應該是太甲，太甲分為三篇，這是第一篇出現的
也就是太甲即位後伊尹對於他的進言之詞。我們來看下原文太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年復歸於亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
太甲三篇的由來其次我們來看這一句的全段 惟嗣王不惠於阿衡，伊尹作書曰：「先王顧諟天之明命，以承上下神祗。社稷宗廟，罔不祗肅。天監厥德，用集大命，撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟，宅師，肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見於西邑夏，自周有終。相亦惟終；其後嗣王罔克有終，相亦罔終，嗣王戒哉！祗爾厥辟，辟不辟，忝厥祖。」先王顧諟天之明命就是這句話，這個前面主要講先王（湯武）取得天下的前提。諟 shi 我們來看下這個字的意思
先王顧諟天之明命，以承上下神祗。這個是一個整句。關於說文下面有段注，和這個有關係我們可以來看下
第一個做形容詞，也就是不是隱晦的天命，而是明命，明確告知的那種。
第二種呢也就是順著以前我們說的那個，也就是知曉明了（德）的那個意思。直接翻譯就是作為動詞，也就是湯武將上天這種徵兆給光明了。把本來隱晦的徵兆給公開了。告知大家當如何……
這兩種意思以上，那麼大學裡面引用，這個明是不是自明呢？若是按照我們前面說的這個第二者算是明他，第一個這是他明，和自明沒關係。也可以說關聯不起來。那麼當如何解釋呢？我們回過頭來看下這個文字的整句：先王顧諟天之明命，以承上下神祗。這個名字當做第一種解釋更明顯一些，那麼這個自明當是天的自明在先，其次才是湯武的自明。
這個解釋有些牽強，個人覺得還算可以。再看第三個《帝典》曰：「克明峻德。」這個是尚書的第一篇堯典的一句話。講堯的，我們來看下原文日若稽古帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。
克明峻德 這四個字該如何分 是克明 峻德，還是克 明峻 德。 看似簡單的分詞，其實意思差別蠻大，那麼我們前面了解這個克字，現在再去看峻這個字的意思如何
我們看的是這個俊。
這裡的意思是表示有才，才能超眾。我們不妨再看下顧頡剛的解釋
但是呢這裡的克明更應該都是動詞解，來動後面這個俊德二字。
故而這裡的明當是發揚光大的意思，或者說使光明的意思為主。 好了，這裡三個明的解釋算是基本講完了，最後那一句：皆自明也，這個還得分兩個意思來說：
第一個就是大學作者對於前面的三個解釋，也就是前三者都是需要自明的，也可以說都是自明的。一個是自明 第二個是天的自明，第三個是自明。第二個呢不是作者的解釋而是作者給我們的總結，看完上面你們知道了，我們啊還是需要自明的。
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