每日一偈｜佛教《四威儀》偈——行威儀

佛教《四威儀偈》是自古以來在佛門中廣為遊行的講述行、住、坐、卧四種威儀的偈語。《四威儀偈》共有五首偈語，分別為《行威儀》、、《住威儀》、《坐威儀》、《卧威儀》和一首總述四威儀的偈語組成。前四首偈語分別闡述了行、住、坐、卧應當具足的威儀，最後一首則是對這四種威儀的綜合概說。

行威儀

《行威儀》闡述了修行之人在行走之時應當具足的威儀。偈云：

行步徐徐牛顧視  高觀下盼不移神

縱使觸目繞諸境  了了知心不受塵

無塵莫未執為宗  心境雙亡不住空

任運安養到處所  行與行來豈異同

不記山河是南北  誰知途路向西東

這首偈語告訴修道者在走路時應當像牛行走一樣，步履穩重，目光顧視前方。修行者行走時要全神貫注，眼睛只看鼻下之路，不得左顧右盼，以免自心懈怠散亂。對於在行走時見到的各種外境，應當心不執著，看過即罷。只有當修道者於相而離相後，心才不執著於外境，自然能夠心境雙亡，於空而不住於空。

「行步徐徐牛顧視，高觀下盼不移神。」這兩句偈語告訴我們，修道之人在經行或繞佛時，應當徐徐行步，目不斜視。在行走時，眼睛只照顧腳下，不看與修行無關的事物。修道者若心不專註於道，對外面的風吹草動都去關注，就失去了修行人心不外求的本懷。

「縱使觸目繞諸境，了了知心不受塵。無塵莫未執為宗，心境雙亡不住空。」這四句偈語警戒修道者在行走時若眼睛見到諸種外境，看過即作罷，切不可被外境所轉，染污自己的清凈心，以免妨礙自己修道。修道者不僅要將自心中的垢染都清除乾淨，而且對於外在的各種境遇都能不執著。只有做到心不執著外境，才能達到心境雙亡，不住於空境界。

「任運安養到處所，行與行來豈異同。」當一個人具足行的威儀之後，則可任運自然地往生西方安養，到那時則無論修道者行去行來，或是行於東西南北都無礙於修道。

摘自《獅子吼》雜誌第九期

編輯｜

慧容

攝影｜一葉

美編｜璐希

責編｜妙蓮