常識熱門考點——影響中國2000年的儒家思想

儒家思想考點盤點

西漢武帝時，儒家思想開始成為我國統治思想，此後的兩千多年裡對我國產生深遠影響。同時也成為公基和行測常識中的熱門考點。一起來盤點下儒家思想的相關考點。

孔子

孔子作為儒家思想開創者、私學的開創者，是儒家思想考查中最為重要的點。常見考點包括思想主張和教育貢獻與主張。

（一）孔子的主要思想主張

1.孔子思想之「仁」

「仁」是孔子思想的核心內容，後來孟子將「仁」的思想發展為「仁政」。

（1）什麼是「仁」

「仁」就是「愛人」，即愛別人、愛眾人，尤其要體恤百姓。常考主張有：「仁者愛人」；「克己復禮為仁」。

（2）如何做到「仁」

孔子認為統治者要做到「仁」就要愛護百姓。常考主張有：「節用而愛人，使民以時」；「因民之所利而利之」。

2.儒家思想之「禮」

「禮」即周禮，在孔子思想中佔有重要地位。西周的政治社會是孔子心中的理想社會，孔子一生以復興禮樂為己任，希望克制自己，使自己行為符合周禮的規範，成為「仁者」，並以此復興周禮，重建西周時的社會秩序。常考主張有：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」；「君君臣臣父父子子」；「君子和而不同」；「三人行，必有我師焉」；「小不忍則亂大謀」等。

3.中庸的思想

孔子認為「中庸」是一種最高的道德操行。中庸就是理論範疇的「仁」和政治範疇的「禮」的結合體。常考主張有：「中庸之為德也，其至矣乎」；「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比」。

（二）興辦私學

春秋以前，教育被官方壟斷，勞動人民沒有接受教育的權利和途徑。而孔子主張「有教無類」，興辦私學，打破官學壟斷。周遊列國後，獻身文教，「杏壇」講學，弟子3000，成為「萬世師表」。

孔子認為學習的目的是成為「君子」。在教學中，注重因材施教、言傳身教等，提出循循善誘、因材施教、學思結合、知行結合、不憤不啟、不悱不發、溫故知新、循序漸進、舉一反三等教學方法，取得了優秀成效。

孔子在教學之餘，不忘刻苦鑽研，編輯教材，改編了「六經」：《詩經》、《尚書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，成為儒家經典。編書過程中還留下了「微言大義」、「春秋筆法」、「韋編三絕」等逸聞趣事。

（三）論語

1.記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇,語錄體為主。

2.孔子弟子、再傳弟子編著。

3.宋代將它與《大學》、《中庸》、《孟子》合稱「四書」。

孟子

孟子名軻，是戰國中期鄒國人，是儒家繼孔子之後的最重要代表人物，被後世尊稱為「亞聖」。考點多集中在思想主張上。

（一）主要思想主張

1.仁政的思想：孟子將孔子的「仁」，發展為「仁政」學說，反對苛政。他主張「不以仁政，不以賓士天下」。

2.民本思想：孟子認為國家中人民最重要，施政的核心就是為民。主要主張有：民為貴，社稷次之，君為輕；天時不如地利，地利不如人和；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；得道者多助，失道者寡助；樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

3.理論觀：孟子認為人性本善。相關主張有：「人性之善也,猶水之就下也；人無有不善,水無有不下也」等。

（二）《孟子》

主要記載孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。成書於戰國中期，孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。

漢代新儒學及「罷黜百家，獨尊儒術」

漢代儒學吸收其他學派觀點，形成新的體系。其中代表和奠基人是董仲舒，他把道家、法家、陰陽五行家的思想糅合到儒家思想中，形成了漢代新儒學體系。

董仲舒的代表作是《春秋繁露》，他提出三綱（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）五常（仁義禮智信）的道德規範，有利於鞏固君權，維護統治。

董仲舒上書漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，得到採納。漢武帝元朔五年（公元前124年）在長安設太學，並設五經博士專門講授儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。標誌著儒家思想正式成為統治思想。

宋代新儒學與三教合一

儒釋（佛）道，三教合一發端於隋代。至宋代，以北宋二程、南宋朱熹（理學集大成者）為代表的程朱理學衝破漢唐儒學束縛，融合「釋、道」思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系理學。

程朱理學主要觀點：①「天理」是世界萬物的本源；②「天理」就是道德倫理，在人身上就是人性；③認識論：「格物致知」，求道德之善，不求科學之真。

陸王心學

南宋時陸九淵將儒家思孟學派之學說與佛教禪宗思想相結合，並承襲程顥「天即理」之觀點，提出了「心即理」之命題，乃儒家心學之開山。他認為「心」是萬物的本源，求「理」就是進行內心的反省。

明代王明陽，集儒家心性學說之大成。王陽明「致良知」「知行合一」學說認為良知就是本心，心就是理。他主張：①心者，天地萬物之主也。②天下無心外之理，無心外之物。③心即良知，生天生地，成鬼成帝，皆從此生。

明清之際批判思想

明清時期，在商品經濟發展的影響下，出現了一股要求個性發展、反對宋明理學，反對君主專制的要求，主張發展工商業為主要內容的新的思想。他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近。

主要代表人物有：明代的李贄、明末清初的三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之。

主要思想主張：①政治上，反對君主專制，「天下為主，君為客」的民本思想（黃宗羲）。②學術上，主張「經世致用」「天下興亡，匹無有責」（顧炎武）。③經濟上，重視手工業和商業的發展，提出「工商皆本」（黃宗羲）。④哲學上，世界是物質的，帶有唯物主義思想（王夫之）。

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