傳記 | 虛雲老和尚的傳奇一生

虛雲老和尚1840年出生，湖南湘鄉人，生於泉州，俗姓蕭，名古岩，字德清。六十歲後改字幻游，號虛雲，乃近代「一身而系五宗法脈」之禪宗大德。

虛雲老和尚十九歲出家，二十歲依福州鼓山湧泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發心朝五台山，以報父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂願；終於到達五台山，親見文殊菩薩金顏。後在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪，重建南華，中興雲門。歷任福建湧泉、廣東南華、雲門大覺諸大寺院住持。1953年發起成立中國佛教協會，被選舉為名譽會長。時年，當選為全國政協委員。虛雲老和尚作為近代禪門泰斗，其主要佛教界所做出的貢獻除了上述恢復重興寺院功德之外，更重要的是為後世禪宗復興而選擇培養儲備了大量的護法居士和弘法高僧。

虛雲老和尚在百餘年的弘教生涯中，不僅潛心禪修親見證悟，而且對佛法尤其是禪宗形成了自己的創見，先後完成《楞伽經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等近十種著述。一生為四眾弟子講經說法開示次數難以統計，僅據岑學呂居士於上世紀五十年代所整理、編輯的《虛雲老和尚法匯》，六十年代與八十年代凈慧法師整理編輯的《虛雲老和尚法匯續編》、《虛雲老和尚開示錄》等，就有數百萬字之多。綜觀這些論述以及虛雲老和尚近百年的修持實踐，可以看到他對中國佛教特別是禪宗的弘傳所做出的巨大貢獻及其所體現的禪學思想特色：以戒為本、三法圓融、禪凈不二、解行相應。

虛雲老和尚遺物--具

虛雲老和尚遺物--祖衣

虛雲老和尚遺物--百衲衣

虛雲老和尚寮房

虛雲老和尚一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人，歷盡折磨，九死而不死；坐閱世變，有生而無生，老和尚自度度人的艱苦奮鬥精神，足以驚天地而泣鬼神。

虛雲老和尚的大徹大悟

光緒二十一年乙未（1895），虛老五十六歲。那一年，揚州高旻寺準備連續打十二個禪七。虛老應眾人之推舉，前往高旻打七。下山至大通荻港後，虛老沿江而行，忽遇江水暴漲，無法行走。虛老準備乘船渡江，因身無分文，船夫竟鼓棹而去。不得已，虛老只好繼續勉強沿江而行。後失足落水，隨江流浮沉了一晝夜。漂至采石磯附近，幸虧被漁民救起，抬到附近的寶積寺。醒來之後，虛老口、鼻、大小便諸孔，皆流血不止。靜養了幾天之後，因怕錯過禪七，虛老又強打精神，徑赴高旻寺。

在高旻寺，虛老絲毫不提自己落水和患病之事。後來，知事僧遂令他代任禪堂職事，虛老因為體力不支，沒有答應。高旻寺一向以家風嚴峻著稱，凡請職事拒不就者，被視為慢眾。虛老因此挨了一頓香板。挨打之後，虛老病情益加嚴重，血流不止，小便滴精。但是他卻默然順受，一點都不辯解。在禪堂里，虛老以死相抵，堅持坐香，晝夜精勤，澄清一念，以至不知身是何物。經過二十多天的猛利用功，他的病突然痊癒了。

後來采石磯寶積寺的住持德岸禪師送衣物來高旻寺供眾，看到虛老容光煥發，大為驚詫和欣慰，於是將他落水之事告訴了高旻寺的大眾。大眾一聽，無不欽嘆。從此以後，禪堂里便不再安排他輪值做事。虛老因此得便一心修行，很快工夫大進，萬念頓息，晝夜如一，身心輕快，行動如飛。

一天晚上放晚香的時候，虛老忽然睜眼一看，只見眼前光明一片，如同白晝，內外洞澈。隔牆還看見香燈師在小解，又看見西單師在廁所里大便。再向遠處看，江中行船、兩岸樹木，種種形色，無不一一了見。第二天，虛老向香燈師及西單師問及此事，果然如此。不過，虛老並不以此為意，只當是尋常境界而已。

到了臘月第八個禪七的第三個晚上，第六枝香開靜的時候，護七法師例行給每位坐禪的法師上開水。當護七法師給虛老上開水的時候，不小心，開水濺在虛老的手上，茶杯隨即掉在地上，摔碎了。就在這個時候，虛老頓斷疑根，慶快平生，如夢初醒。自念出家漂泊數十年，此次若不墮水大病，得遇善知識教化，幾乎錯過一生，哪有今日悟道之事！於是作偈云：

杯子撲落地，響聲明歷歷。

虛空粉碎也，狂心當下息。

又有偈云：

燙著手，打碎杯，家破人亡語難開；

春到花香處處秀，山河大地是如來。

虛老悟道之後，數十年如一日，仍然恆守戒律，精進不懈。解放後，虛老不顧年邁，又率眾修復了江西雲居山真如寺。後於一九五九年農曆九月十三日圓寂雲居，春秋一百二十。

編輯｜

慧容

美編｜璐希

責編｜妙蓮