每日一偈｜佛教《四威儀》偈——坐威儀

《坐威儀》講述了修道者在靜坐時應當具足的威儀。坐禪修定是禪宗學徒因定發慧的重要方式。佛門俗諺常說「坐如鐘」，是說坐禪者在靜坐時當如鍾一般沉著穩重。佛門中的靜坐即包括結跏趺坐，也包括一般的散坐。其中尤以結跏趺坐最為常見。

偈云：

坐等須彌不傾動  事緒縱橫心拒生

閉目自知心不起  開眼觀塵與理平

平與無干支可住  於中皎潔息無明

明與無明俱不起，貪慾之心自不住

偈語講說了修道者在靜坐時應當像須彌山一樣安穩不動。當靜坐之時，雖然世事繁雜，縱橫交錯，但清凈心都能將其降伏，使之在自心中歸於寧靜。坐禪者在靜坐用功，閉目觀心時，常令各種妄想不生。深入禪定之境的禪者在睜開眼觀察外境之時，眼中無纖塵染污。因眼內無塵，心中自然妄想不生。心無妄想，無明自然熄滅。當心中沒有明與無明的分別之時，貪慾之心自然就沒有了。

《坐威儀》主要講述了正確的坐姿不僅可以令靜坐者顯得莊重，而且也能促進道業的進步。「坐等須彌不傾動，事緒縱橫心拒生。閉目自知心不起，開眼觀塵與理平。」這四句偈語說明靜坐的功效。在禪宗祖師看來，坐禪修定是靜坐修行的直接目的，只有當禪子進入禪定境界之後，方才能夠證得無量智慧。我們修道的目的就是要不斷降伏我們的妄想，達到內心的清凈純潔。而靜坐則是降伏妄心的最好方法，當禪者靜坐時，你閉目觀心，則各種妄想雜念則無從生起。由於靜坐用上功夫，當睜眼觀察各種塵境，就能以局外人的眼光看待世事，心不被塵境所轉。

「平與無干支可住，於中皎潔息無明。明與無明俱不起，貪慾之心自不住。」這四句偈語說明當靜坐降伏妄心之後，內心十分清凈，妄想無明自然熄滅。無明熄滅之時正是明心見性之時。然而，一個安住於道的人，心中連明與無明的念頭都沒有。此時，心中沒有明與無明的分別，貪嗔痴等障礙修道的逆緣也不存在了。坐禪者若能如此靜坐觀心，則自會心境澄明，大徹大悟了。

編輯｜慧容

攝影｜一葉

美編｜璐希

責編｜妙蓮

推薦閱讀：