農曆七月三十 恭迎地藏菩薩聖誕

手中金錫振開地獄之門

掌上明珠光攝大千世界

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

南無大願地藏王菩薩摩訶薩

2018年9月9日（農曆七月三十），恭逢大願地藏菩薩聖誕。杭州靈隱寺舉行地藏法會圓滿系列佛事。大眾以至誠恭敬心，禮拜供養地藏菩薩，稱念地藏菩薩聖號。共同祈願風調雨順，人民康寧，現眷安樂，先亡超升！

地藏菩薩，被尊稱為「大願地藏菩薩」，與觀音菩薩（大悲）、文殊菩薩（大智）、普賢菩薩（大行）並稱為四大菩薩而為佛弟子所尊崇。

地藏菩薩受世尊釋迦牟尼之囑託，在釋迦佛滅度後至彌勒菩薩未成佛之前的無佛時代，自誓必度盡六道眾生，拯救眾生，始願成佛之菩薩，且有「地獄未空，誓不成佛」的誓願，故被稱為「大願菩薩」。地藏菩薩的大悲大願最勝最廣，猶如大地一樣。

《地藏十輪經》雲，安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏，故名地藏。地藏之「地」，具有七義：

（一）能生義

土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法。

（二）能攝義

土地能攝一切生物，令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。

（三）能載義

土地能負載一切礦、植、動物、令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運載到清涼的彼岸。

（四）能藏義

土地能含藏一切礦、植等物，喻菩薩能含藏一切妙法。

（五）能持義

土地能持一切萬物，令其生長，喻菩薩能總持一切妙善，使其增長。

（六）能依義

土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依。

（七）堅牢不動義

土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。

大地為一切所依止，沒有大地就沒有一切；大地又能荷擔一切，含藏萬物。而此菩薩的大悲願心，也是如此，為一切眾生之所依止，能荷擔十方諸佛事業。

一切眾生皆為累世父母，明了本心，方能真實孝親報恩。「地藏」之「地」，也是一切眾生之本然凈心地，是一切眾生之本覺。

因此，像大地一樣，將諸佛功德事業並眾生苦惱全部荷擔起來，含藏在悲願心地之中，因此成為地藏菩薩。

「藏」

佛經中記載，地藏菩薩為了普度眾生，常常變現出無量無數的化身。如《大方廣十輪經》卷一「序品」和《占察善惡業報經》上卷等載，地藏菩薩由過去之大悲誓願力，常常出現大梵王身，帝釋身，聲聞身，閻羅王身，獅、象、虎、狼、牛、馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量無數之身，為的是教化眾生。

在《地藏菩薩本願經》中，還有著地藏菩薩的本緣故事多種。如《忉利天宮神通品》說他在過去久遠劫前是一位大長者之子，因見師子奮迅具足萬行如來之相好莊嚴，而產生恭敬景仰之心，為了證得此莊嚴之相，就發願要在未來的漫長時期里，度脫六道罪苦眾生。在這一品經中，還說到地藏菩薩在過去極遙遠的時代，原是一位婆羅門之女，為了救度其母出離地獄，即為母設供修福，同時發願在未來的漫長時間裡，廣度一切罪苦眾生。

在《閻浮眾生業感品》中也說他過去曾為一國之王，其鄰國內人民多遣眾惡，於是就發願度盡罪苦眾生，皆至菩提，否則誓不成佛。在這一品經中，又說他過去是一女子，名叫光目，其母墮於地獄受苦，為救度其母，即發願救拔一切罪苦眾生，待一切眾生度盡後，自己力成正覺。

這些記述廣傳人間，而佛教中也常用「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」和「我不入地獄，誰入地獄」等語句來形容地藏菩薩的大慈大悲之廣大誓願。

自8月28日（農曆七月十八）開始，杭州靈隱寺舉行地藏法會，稱念地藏菩薩名號，恭誦《地藏菩薩本願經》。

9月9日（農曆七月三十）上午，靈隱寺兩序大眾及護法居士，把多日誦經功德迴向給法會現場供奉的延壽親人，承蒙佛法威力，解宿世業緣，令生者障礙消除，吉祥常伴；下午舉行廣超冤親債主、法界群靈、六道四生，往生凈土佛事，對法會供奉的往生牌位進行迴向。晚上，舉行三大士瑜伽焰口超度佛事。緣此次殊勝法會，望諸善信大德法會隨喜，同沾法益。

編輯｜

妙蓮

攝影｜一葉等

美編｜璐希

責編｜

慧容

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