千年修行功力從此消失，削去「頂上三花」的12金仙還會怎樣？

來自專欄源易緣4 人贊了文章

千年修行功力從此消失，削去「頂上三花」的12金仙還會怎樣？

神話傳說里，神仙和人差不差，都有三災六難。這個「都」，包括修道成正果的神仙。

四大名著《西遊記》中指出，神仙每過500年，就會有一次歷劫。

《封神演義》里，三霄娘娘擺下九曲黃河陣，就讓元始天尊門下的12金仙弟子，都吃盡了苦頭。

眼見闡教弟子慘遭劫難，元始天尊親自下凡，來到九曲黃河陣內，看到門下的12弟子閉著眼躺在地上，被削了頂上三花，消了胸中五氣，不覺嘆惜一聲，為弟子們遭此歷劫心疼。

三霄娘娘擺下的九曲黃河陣，其中奧妙和厲害，「源易緣」在上文中有過敘述，不再重複。

元始天尊門下的12金仙弟子，俱是修行千年以上的道行，且各持有師尊或師父賜給的武器和法寶。為何元始天尊看到他們進了九曲黃河陣，就如此的感慨！

且看《封神演義》原著：第50回「三姑計擺黃河陣」一文中，寫道：元始天尊拍著飛來椅，徑直進陣來，慧眼垂光，看到12位弟子橫睡直躺，閉目不掙。

天尊感嘆說道：只因三屍不斬，六氣未吞，空用功夫千載！

元始天尊與燃燈等人交流時，談起困在黃河陣中的弟子們情況時又說：三花削去，閉了天門，已是俗體，即是凡夫。

太上老君和元始天尊聯手，破了九黃河陣後，老君用中指一指，地下雷鳴一聲，眾弟子們才猛然驚醒。

讓我們消化下元始天尊說的一些專業「術語」：

一、何謂三屍不斬？

「斬三屍」或「三屍不斬」一詞，不僅在《封神演義》中有出現，在四大名者《西遊記》里也是多次出現。而齊天大聖孫悟空，正因為斬了「三屍」，才成聖成佛。

民間神話神話傳說中，凡人因慾望不止，特別容易犯「貪、嗔、痴」！

中國的道教文化也認為，人的肉體內存有「三屍」：上屍好華麗裝飾，這或是在人的頭部或思想；中屍好滋味，這又或是人的嘴和腹部； 下屍好淫慾，應與人的腎部有關。

因此，道教倡導修行的人要六根清靜，無欲無為，神靜性明，才能積德行善，才能成仙成道。

反之，人死後，「三屍」就會從人的肉體中脫離，處於遊離狀態，就是人們所稱的「鬼」。

這就是所謂的「三屍不斬」！

二、何謂六氣未吞？

中國的傳統《易經》文化，就將陰陽五運六氣，運用在了中醫領域。

運氣以五、六為萬物規律，是對《易經·繫辭》，「天一地二，天三地四，天五地六「的繼承。

傳統文化里，有「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」十天干，其中，甲己合化土，配以土運；乙庚化合金，配以金運；丙辛合化水，配以水運； 丁壬合化木，配以木運；戊癸合化火，配以火運，這就是五運。

而「六氣」，則指12生肖或地支之間，每隔6位，就會有對沖的現象。其中，子午相衝，配以少陰君火；丑未相衝，配以太陰濕土；寅申相衝，配以少陽相火；卯酉相衝，配以陽明燥金，戌辰相衝，配以太陽寒水；巳亥相衝，配以厥陽風木，統稱「六氣」。

十二地支的巳亥配為厥陰風木，子午配為少陰君火，寅申配為少陽相火，丑未配為太陰濕土，卯酉配為陽明燥金，辰戌配為太陽寒水，叫做六氣。

《黃帝內經》中，也把「風、寒、暑、濕、燥、火」六種因素作為影響健康和疾病的重要因素，稱為六氣。

元始天尊說弟子們六氣未吞，指的便是他們的仙體內，沒有將五行六氣融會貫通，靈活運用好。

三、何謂頂上三花？

傳統文化中有句名言：「天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風；人有三寶精、氣、神。」

道教文化在談起修行時，會說「三花」聚頂，通俗的講，神仙的「三花」，與人的「精、氣、神」相通。

四、何謂胸中五氣？

上面曾談到過五運六氣，這與胸中五氣，有相同地方，又有不同地方。

在修行成道時，還有一句話叫做「五氣朝元」。

天地有五行：金、木、水、火、土；人體有五臟：心、肝、脾、肺、腎。仙人們的「五氣」就與上面的五行有關。

從上面的幾點知識中，我們可以得出一種結果：元始天尊的弟子和徒孫們，雖然九死一生，保得性命，卻傷得十分的嚴重。

不僅修行千年的法力消失，和凡人俗體沒有區別，如果沒有太上老君相救，這些神仙的命就危在旦夕，嚴重者或會魂飛魄散。

奈何三界封神大任尚未完成，姜子牙也仍有生死之驚險，還需要弟子們繼續輔助。

因此，九曲黃河陣後，元始天尊安排南極仙翁破「紅沙陣」外，又臨時賜給了遭劫難的門徒們縱地金光法，他們仍可以像神仙般日行數千里，只是法力和常人無二。

還好12金仙各自的武器和法寶都還在，三界正道仍存。

「從修頂上三花現，返本還元又是仙。」

度此一劫，12金仙卻也是有舍有得，四聖大破「萬仙陣」後，12金仙各回道場洞府：從新再修身命，方得真仙之體。

就此話題，您有哪些看法或高見，歡迎留言互動。