湖畔大學的行為標準

湖畔大學的行為標準

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各種尖銳對立的社會觀點,其實就是行為標準的衝突。

行為標準是建立行為規範的基礎,今天的社會有兩套行為標準:

對大多數人來說,是為了讓多數人更有尊嚴、更享福的活下去,這是人類社會進化出來的標準,是人類社會能夠存在並繁衍壯大的基礎。助人為樂、與人為善、捨己救人、己所不欲勿施於人,這些行為都來自這個標準。

對資本的代理人來說,就是讓資本儘快增殖,這是資本主義社會存在的基礎。唯利是圖、義不行賈、見利忘義,為了100%的利潤踐踏一切法律,為了300%的利潤冒絞刑的風險,這些行為來自這個標準。

對多數人來說,追求的是義,對資本的代理人來說,追求的是利。

我在《世間只有一種病》之中分析過,之所以多數人看完電影《我不是葯神》之後,質疑究竟誰有罪,因為他們沒有意識到,資本的標準和多數人的標準,發生了激烈的衝突。

neo anderson:世間只有一種病?

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我們這個社會的運轉目的,不是為了讓多數人更有尊嚴、更享福的活下去,而是為了讓資本儘快增殖。

進幾十年來,資本控制媒體,不遺餘力地混淆利與義的關係,把資本的利與全民的義劃等號。我們接受的宣傳,是資本主義促進經濟發展,增加社會多數人的普遍幸福——資本逐利,是為了社會的利,社會的利,是追求大義。

然而,謊言總是不攻自破。每次關鍵時刻,我們都能看到資本為了利潤,衝破一切障礙,犧牲其他一切可以犧牲的代價。

少數人的私利與多數人的大義,是不兼容的!

比如,滴滴拒不提供駕駛員的信息,究竟是為了駕駛員的隱私權,還是為了更大的利潤?

滴滴真的那麼看重隱私權嗎?顯然不是。

如果滴滴真的那麼看重客戶的隱私的話,為什麼會為車主提供交流乘客特點的平台?很簡單,滴滴為了利潤,要營造一個SEXY的環境。

反過來,這樣的交流,顯然很利於心懷不軌的司機選擇獵物。滴滴為了利潤,放鬆監管,司機群泥沙俱下,這一點,滴滴自己也清楚。

不僅如此,滴滴一直拒絕向監管部門提供數據介面。

重慶滴滴司機死緩 監管部門:滴滴拒不接入數據 利益重於安全??

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至於為什麼並不注重保護隱私的滴滴,不向監管部門提供數據。

畢業於北大計算機系的柳青,應該很清楚大數據時代數據的價值。不出意外的話,滴滴的行為與數據的價值有關。

neo anderson:順風車、大數據、滴滴的利潤和你的自由?

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大數據的時代,數據是隱私,是秘密,是權力,也是錢。誰控制數據,誰控制 社會運轉的細節。

數據越多,越豐富,越有價值。我可以什麼也不問你,知道你的一切。我可以為你量身定做商品和服務,也可以讓你在關鍵時刻閉嘴,聽我的擺布,我甚至可以分析你的行為規律,預測你下一步要幹什麼。

集齊七龍珠,能召喚神龍。我只要壟斷一個龍珠,你手裡的六個龍珠的功能就會打折扣。你想要我手裡的龍珠,拿錢來。其他人想獲得數據,就要出錢。你出錢,我都未必給你。

作為公司來說,把數據視為私有財產,自然不能無償提供數據。當然,即使有償也未必願意提供。拒不提供數據,其實是公司的意志。

警方(政府)如果能及時獲得相關情況,無疑能極大地增加受害人倖存的概率。警方(政府)無償獲得涉及公民安全的數據,在大眾看來是理所當然的。在公司看來是豈有此理的。無償提供數據的口子一開,無形資產損失多少?

至於乘客的安全,那是可以用錢來解決的。當年,美國福特汽車公司廉價的平托車的設計之中有致命缺陷,油箱與后座之間缺少安全防護,一旦發生事故,油箱碎裂,乘客就可能葬身火海。如果增加一塊防護鋼板,可以大大減少油箱碎裂,乘客遇難的概率。但是,福特汽車公司的選擇不是增加一塊防護鋼板,而是精確計算了乘客葬身火海的概率和賠償金額,與修改設計的成本相比較。最終,福特公司沒有增加鋼板。

不出意外的話,滴滴也是精確衡量了風險和收益以後,採取了相應的選擇。兩三個月死一個乘客,承擔的經濟損失,遠遠不如數據的潛在市場價格大,所以,滴滴以充分保護順風車主隱私為名,拒絕無償提供數據。

毫無疑問,泄露乘客SEX方面的信息,放鬆對司機的監管,拒絕向監管部門提供數據介面,這三者都與利潤有關。

從乘客的角度考慮,這三者結合,會出現什麼後果?

國外有統計,發生暴力案件最高的地方,如果不是陌生人的家裡,就是陌生人的車上。可以講,滴滴做的是刀口舔血的生意。

滴滴做了什麼?什麼也沒有做,因為隨便哪一點,無論是保護乘客SEX信息,還是加強對司機的監管提高司機門檻,或者像監管部門提供數據介面,都會危害滴滴的利潤。

乘客的生命對滴滴來說,是可以用金錢衡量的。滴滴的決策,取決於賠償金和商業利潤之間風險收益的權衡。

當然,這時總會有精神資本家站出來,教育我們「沒有資本推動,你過去打車多困難」。在這些人看來,沒了資本這個「張屠戶」,其他社會成員就要吃帶毛豬。資本為了增殖,不惜犧牲社會成員的公益,其實是為了社會成員的更大公益。

不過,幸好大多數人還沒那麼蠢,也不那麼好騙。所以,大多數人陷入了沉思,開始質疑滴滴。畢竟,多數人清楚,當某人拍著胸脯打包票說自己侵害他人的利益,是為他人好的時候,有可能真的是為他人好,但是更大的可能是為了某人自己好!你眼下都在忽視、侵犯我的利益,從長遠看,還會照顧我的利益?!

滴滴的行為毫無疑問觸犯了公眾的行為標準,在公眾的輿論壓力下,滴滴柳青道歉——為了資本增殖不僅要無下限,關鍵時刻能屈能伸也是資本要求的行為標準之一。

但是,從另一個標準看,在以利潤、資本增殖速度和總量論英雄的資本代理人的圈子之中,柳青是一個合格的資本代理人。這樣的人,在資本代理人的圈子之中,自然容易獲得極高的評價。

「柳青,加油」自然是情理之中的事情。聲援柳青的資本代理人,並不認為柳青做錯了什麼。

或許,在他們看來,如果有錯的話,那就是截至目前柳青的資本量還不夠大,既不能徹底壟斷交通方式,也不能徹底控制輿論媒體,既不能讓多數人不得不選擇滴滴,也不能讓多數人徹底接受滴滴逐利是為了多數人的大義的邏輯,因此柳青不得不暫時低頭。

資本代理人集中輪訓,統一思想,提高認識,建立人脈的地方流行這樣的行為標準,確實不值得大驚小怪。

不過,希望大家記住這些人,他們都是資本的代理人,他們的利益與絕大多數人的利益,不是一回事。他們的行為標準,與多數人不一樣。

他們逐利,我們逐義。他們的利,不是我們的利,更不是社會的大義。

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只要你認為資本這次的行為「不善」,那麼就意味著:

1、你心中有善與不善的行為評判標準。

2、你以這些評判標準肯定某些行為,否定某些行為,並將其定義為善和不善。

3、這種評判標準不是你一個的評判標準,而是被普遍認可的評判標準。你認為不善的事,在大多數情況下,也會被大多數人認為不善。反之亦然。

這次滴滴事件,滴滴的行為被絕大多數人普遍認為不善,所以引起強力反響。柳青被迫低頭。

任何善與不善的評判標準,或者說,任何被肯定與否定的行為的評判標準,都不是先驗的,不是上帝賜予摩西的,而是人類社會行為經過若干萬年進化而來。

這些行為標準的普遍特點是什麼?人類社會進化出這樣的行為評判標準的原因是什麼?你可以自己考慮。

你可以不執行善的行為標準,但是並不意味著這些行為標準不在你的意識之中。


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