瑜伽行派——無著菩薩

第一個是無著菩薩。這個當然是各個傳記不同，最好的是看藏經裡邊。現在我們藏經沒有，只好隨便拿一本，這個傳記各個書上多多少少地都講一點，這一本書講得也不是太廣的。他說無著菩薩他是跟世親還有一位是三兄弟，那麼無著是老大，他出家之後，五年裡邊很精進地念誦，後來雞足山裡邊閉關，修彌勒菩薩的觀行。這個修行呢，親見彌勒菩薩。

那麼這個中間有一段公案，口傳的，是海公上師口傳的，書上還沒看到，這是西藏的一個傳說。無著菩薩在修慈心觀，要見彌勒菩薩，觀行的時候，學了幾年，毫無影響，那麼他退心了，想下山了。

下山之後，就看到一個人，路上看到一個人，拿一個鐵棒子在磨，就問他：「你拿個鐵棒子磨它幹啥？」

他說：「我做衣服沒有針，我要把這個鐵棒子磨一個針好縫衣服。」

無著菩薩笑，「你這麼粗一個棒棒要磨一個針，你要磨到好久去了。」

「哎，」他說，「你不磨，針哪裡來啊？這個磨嘛磨嘛、天天磨、天天磨，就會變針的，慢慢會小下去的。」

無著菩薩開悟了，他想：「我修行修了這麼兩、三年就退心了，他連一個世俗法，磨個針他捨得時間去不斷地去磨，我修行怎麼捨不得去搞呢？」

他又回山再修，修了好幾年，大概兩、三年，還是沒有效果，又下山了。又下山，路上又看到一個人，拿著個，就是我們這個雞毛撣子，在石頭上一刷一刷地刷。

無著菩薩問：「你這個刷它幹啥？」

他說：「這個石頭不平，我要把它刷平。」

無著菩薩說：「你要刷嘛，拿個這個雞毛撣子一樣地輕輕地刷，怎麼刷得平呢？」

他說：「你怎麼刷不平？我刷一下，它至少要少一點，刷一下，少一點……，不斷地刷嘛，它會平的。」

無著菩薩又想：「他們這麼精進，捨得干，我怎麼修行捨不得干？」又回山去了，回上山再修了幾年，還是沒得影響。

最後他這一次下來，看見個狗，是一個癩狗，身上瘡生得很多，那麼他是修彌勒菩薩的行，就是慈心，彌勒菩薩是慈氏菩薩，是慈悲心。那麼他當然了，雖然沒有成就，慈悲心是有了，多少有一點，看到這個狗長了個瘡，膿瘡，很痛苦的樣子，他就幫它治瘡。這個印度治瘡就是不能擠的，兩手擠，瘡的毒要往四邊散出去，只有什麼辦法？吸，用嘴吸出來。

無著菩薩因為他修了慈心定了，他雖然沒有成就，慈心多少有一點，他就閉了眼睛，就想著這個狗苦惱，就閉了眼睛給他吸膿水。開始吸了兩口，這個臭得不得了！這個沒有辦法，他想：既然要行菩薩道還是要吸，慢慢吸，慢慢吸，越吸越吸，這個臭氣沒有了，最後甜的，成了甘露。再一看，這個狗不是狗，就是彌勒菩薩。他才知道，你真正要見彌勒菩薩就是慈悲心要充分才行。

這樣子見了彌勒菩薩很高興，後來他就是見了菩薩之後，彌勒菩薩問了：「你現在要見我幹啥？你將來有什麼志願？」

無著菩薩說：「我將來要弘揚大乘的教。」

彌勒菩薩說：「你把我的衣服的衣角拉著。」

他拉著之後，彌勒菩薩就以神通升到兜率天了，他拉了個衣角就升上兜率天。那麼他就在彌勒菩薩的地方聽很多的教，《瑜伽師地論》等等聽了很多。他聽講的時候，聽一部就得一個不同的三摩地，得一個定。

聽完了，他就到人間來弘揚正法。那麼這個時候他在一個森林裡邊建了個僧伽藍，裡邊住了跟他一起的持戒的弟子，八個人，來顯示大乘的聖法。這八個人給他教化之後都得到無生法忍，他們都證得神通，能夠弘揚佛法，這是第一次他弘法的大弟子，有八個。

後來在其他的迦濕彌羅城，一個僧伽裡邊，一個國王做他的檀越（施主），四方的比丘都請得來，那麼給他弘法利生。講大乘的，一共講了五百部。那麼這個裡邊很多人出現了很多有智慧的，大概一千多人，是得到了他的教化，成了一個弘法的人材。那麼這個時候，大乘的法，龍樹以後慢慢衰退了，經過他這麼一弘揚，又重新興起來了。

另外，他又在烏仗那國，其他幾個國，反正印度的國家，我們也搞不清楚，他另外在一些國家裡邊住了很長時間，也是弘揚大乘。在這兩個國家裡邊建了佛塔，有一百多，建了寺院的殿，二十五個殿，每一個地方都建了大乘道場。在摩揭陀國，這個大家知道的，摩揭陀國裡邊也建了一百個塔，那麼道場二十五所，二十五個廟，這個就是功德大得不得了。

在過去大乘法最盛的時候，大乘比丘總數不滿一萬個人。在龍樹菩薩的時候，那些出家人多數是聲聞弟子，菩薩僧也不太多。但是到無著菩薩的時候，有很多萬的大乘比丘，那個就是無著菩薩的功德是大得不得了，弘揚的廣也是特別超過以前的。那當然是機的關係，不是論主的關係，這個時候大乘機比較宏，比較打得開，就是那些機成熟了。所以他一弘揚，比丘多了很多萬。無著菩薩晚年在那爛陀寺住了十二年，做主講，後來在王舍城圓寂。

（節選智敏上師《印度佛教史分期略說-第十六講》）