昨日反思：此心不動

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今天讀到王陽明，其中有一段寫到：弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答道：「哪裡有什麼技巧，只是努力做學問，養的此心不動；如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。」

看完這段話我很有觸動，王陽明不過是一介書生，江西剿匪前也並沒有帶兵打過仗，他為什麼能剿匪成功？諸葛亮出山之前也沒打過仗，他為什麼能火燒博望坡？他們的勝負都是因為此心不動嗎？

先拿上周比較火的東哥事件來說，他為什麼會犯錯，不就是因為心動了嘛。上上周的龍哥事件，他為什麼會被殺？不也是因為心動了嘛。

再拿做交易來說，最近的行情，大部分人知道是熊市，但為什麼每天還有那麼多人都在交易呢？也是因為心動吧，想要逆勢賺錢的動機才導致自己虧損的。

芒格說，如果我知道自己會死在哪，那我就永遠不去那個地方。換一個人，換一個場景，如果一個人知道自己會死在非洲，他也決定這輩子不去非洲，但是有一天，他的好朋友告訴他非洲有大把的黃金，只要去了就會發財。那他心裡會不會想，我還這麼年輕，不至於這次就死在非洲吧，這次就去一次，帶回足夠自己下半生生活的黃金就再也不去了，結果他真死在了非洲。

我們的心經常處於「妄動」狀態，一個念頭接一個念頭，像滾雷一樣不斷地在我們心中炸響。絕大多數人卻對自己的妄動沒有覺察能力，所以當我們被潛意識所控制時，我們就會處於程度不同的失控狀態。這時，我們看到的世界，就是被我們的心念加工過的，被我們的成見扭曲過的，而偏離了真實。不可避免地犯一些低級錯誤，甚至滑向深淵。

念頭起來了，要麼跟著它走，被念頭綁架；要麼是對不好的、自己不認可的念頭自責和壓制，這就與自己的內心發生了對抗。無論哪種，人往往都是不自覺的，這就是執迷的癥結所在。這兩條路，都是不歸路。被念頭綁架的結果，是在不斷造作中加固著自我的執念；壓制念頭的結果是堵塞情緒出口、積累負面能量，長久必會爆發和崩潰。

怎麼才對？看到自己的念頭，並且不做任何抵抗，讓心中的念頭自然而充分地流動。心的澄明，不是沒有念頭，一念不生，而只是「不住」。所以禪宗《壇經》里六祖慧能說：「道須通流，何以卻滯？心不住法，道即通流；心若住法，名為自縛。」

這種念頭的流動，王陽明用明鏡照物進行了比喻：「聖人之心如明鏡，只是一個明，則隨感而應，無物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。」聖人的心就像明鏡，清清明明，任何事物來了都可以照見，等它們去了也不留下任何痕迹。莊子也曾說過一樣的話：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。」

因外境而起的念頭也是如此，內心因過去留存的執念而生的念頭也是一樣。超凡脫俗者心如明鏡，念頭的流動則是平常人達到心如明鏡狀態的唯一途徑。

很多人努力修鍊自己的謀略或技巧，目的是為了解別人、掌握別人並利用別人。看起來這是非常有價值的，但當這樣做時，卻忽略了最重要的自己。如果自己心中充滿種種妄念，那麼無論我們掌握多少謀略或技巧，在使用這些東西時都會事倍功半。因為心妄動，人就妄動，事自然也妄動。

所以將焦點集中在自己身上，監視自己，是最有價值的事情。對一個人幫助最大的從來不是他所受的教育，哪個大師或哪本書，而是對自己的反省和認識。並且，當焦點集中在自己身上時，就會感覺雙腳踏實地踩在大地上，心裡會安寧很多。

佛不渡人，唯人自渡，大約就是這種境界吧。

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