關於「尊師重教」

一經四咒共修

Diamond-Sutra

歡迎各位有緣人加入"一經四咒"共修！

【一經】為《金剛般若波羅蜜經》。

【四咒】分別為"本師釋迦牟尼佛心咒"，"地藏王菩薩心咒"，"金剛經總持咒"，"地藏經總持咒"。

公眾號內回復即可獲取如下全集：

【光明禪師開示集】回復「開示」二字。

【光明禪師答弟子問集】回復「問答」二字。

【白骨觀修聖法】

回復「白骨」二字。

【吉祥光明催眠法】回復「催眠」二字。

【金字塔手印】筆記 

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關於「尊師重教」

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尊師重教

般若乘為諸佛生處，佛講楞嚴經的緣起是因為阿難的情慾以至著魔才說；法華經明心見性，明心見性不等於成佛，這些一切如果沒有遵守代理佛的教導，既使給予登佛的佛梯也難今生到達佛位。

佛法不是燒香拜佛玩意兒，佛法是講尊師重教，是師道孝道，而這個時代人貪小便宜、貪神通，不肯腳踏實地老老實實做個好人、孝子，聽到某些法師大力鼓吹法華經為成佛之經，就不信甚至誹謗其它經典，如此這般很易造下謗法罪，所以

《大方廣總持經》

要多誦讀！地藏經咒要多多持誦！

——

光明禪師開示【三十八】

 

修持

《金剛經》

更要入世經歷各種酸甜苦辣才能有所領悟各位自己的金剛心，不能把持誦與生活分開，佛法在世間吶，佛法不在山上不在寺廟裡，即使是自了漢你還得入世行菩薩道。一旦發覺我們地基鬆動了，要抽出時間去孝順雙親，要尊師重道，要發誓改過自新，人成即佛成吶，或在十齋日誦讀地藏經，或每天虔誠持誦千遍南無大願地藏王菩薩摩訶薩名號，再來虔誠持誦《金剛經》，再把誦經感應與日常生活結合起來！如此才能在初發心時不退轉。

——

光明禪師開示【一】

不論你在修多麼殊勝的法門，如果沒有地藏王菩薩後面鼎力支持，焉能成就？基地不固何能起高樓？自欺欺人呀。

所以一切有緣的道友要明白金剛經群為何誦

一經四咒

，既使你是專修其他法門也一定要加上

地藏二咒

。

但是如果你真的孝敬父母尊師重教依教奉行，就是真持地藏經真聽地藏王菩薩話，可以不用念其心咒了。

何以孝能夠感天動地？因為是真正在道上行走，自然會有道上的呵護。所以常常說真學佛了就要真懺悔了，好好去孝敬父母，尊師重教，重新開始做人，用善良的心感恩的心寬恕的心對待周圍的一切有形無形的眾生，細至一草一木一沙一塵。為什麼有那麼多怪病治不好？要反省自己懺悔自己從自己身上找。不明白這個道理自以為誦了多少經持了多少咒，你還不在道上！

悟了這個理我們再好好發心誦經持咒是不是更為得力更為殊勝呢？真正行在道上了！所以說：＂不管你周圍是什麼人，都是「好」的人，不管他們做了什麼事，都是「對」的事，這不是自欺欺人，而是如是的實相。如果你認識不到這一點，你就將為此而受苦。修行只有一件事，那就是心；只有一個工作對象，那還是心。若你能把心觀照好，安住好，那麼一切人和一切事，你的世界將安然靜好。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於修好你的心。修行只有一件事，心，解脫只有一件事，心。不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照，在自己的心地上用功。

 

——

光明禪師開示【十二】

凡是世出世間的一切你想有所求，皆當儘力持誦

代理佛二咒

必當滿願，真實不虛！觀金剛密乘道友雖多次勤修五加行而依然不入道，根本原因是輕慢代理佛而不好好體悟暇滿難得、輪迴痛苦、壽命無常、因果不虛之大義，只貪高法而失根基，是捨本逐末焉能入道，更有甚者追求所謂活佛空行等等授記而深陷名聞利養之中而洋洋得意，不知起心動念無不是業無不是罪。一切求出離、求解脫、求發心不退、求超度者，皆當莫失

代理佛二咒

；一切求名求財、求姻緣、求子女、求世間種種，皆當莫失

代理佛二咒

，一切世出世間種種所求均當莫失

代理佛二咒

，於求之時均當守護基本戒律，孝敬父母尊師重教禮待萬物，從做好人開始方能得到代理佛加持，從而有求必應。

——

光明禪師開示【二十一】

很多時候很多人如同凡夫我一樣，空洞的理論都會講，每到實際考驗的時候都不行。不是天天都誦無四相嗎？誰來考驗你？旁人不會得罪你的，只有你的至親至愛們當你的主考官，通過了沒有？及格很少！相反一個從來沒有接觸佛法的那個同修的父親合格了。雖然沒有無諍三昧，雖然沒有理解＂若有我相人相眾生相壽者相，應生嗔恨＂，但是他關鍵時刻把握很好，反省自己、怪錯在自己，所以打自己而不是埋怨他人，所以能夠得到初級的菩薩戒體，為什麼？＂若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。＂

以前我常說，一個家庭里，妻子若不尊重體貼敬愛自己的丈夫，既使她把般若經典全部背誦自如，這個妻子很難得到功德，因為丈夫是上位呀。同樣，尊師敬長重道裡面的各種老師、各種長輩、各種教派都是上位，如果反其位，你不是得怪病就是事事不如意。同理，一位丈夫，如果不呵護疼愛你自己的妻子，你想發財那簡直就是夢想，不疼愛自己的女人而天天冷戰或咒怨，絕對不會發財啊。

——

光明禪師開示【三十一】

根基不足，難建大廈。古時成就的大德哪裡會這樣啊？古賢一門深入，一經通經經通，老老實實尊師重教；現今的人心態浮躁，求愈多，心愈亂，又不好好從基本入手，不好好體會人生難得、輪迴痛苦、壽命無常、因果不虛的深義，貪高貪深，追枝逐葉，適得其反！其實根源在於沒有好好聽從代理佛的教言，忘失了地藏經咒是學佛的根本！人生八苦如何除？明明白白地藏王菩薩為代理佛，專除人道八苦，卻罕有人好好修持地藏經咒，豈不怪哉？！如果不是上師空行夢中殷勤囑咐，哪裡會有一經四咒的法緣啊！。

——

光明禪師開示【三十九】

初入佛門者一定要先選定一本經，一門深入下去，一經一咒一本尊足夠了！

一經四咒

里，是叫你背誦金剛經，從佛的般若知見入手，學佛就得先學佛的知見！地藏經不需要你背誦的，地藏經叫你做人，不說往生聖土，孝敬父母、尊師重教，這是佛法的根，根本不固，枝葉必枯。

每日誦持

地藏二咒

就是培德積福，就是基礎；

每日誦

釋迦牟尼佛心咒

就是不失根本上師傳承；

每日誦金剛經及

總持咒

就是積累開悟資糧，日久功深，自然身空、心空、性空、法空。

一經四咒

，愈深入愈回味無窮，不是自贊毀它呀，真的可惜眾多虔誠修行者，如我當年盲目瞎闖。現今的人有幾個聽代理佛的話了？有幾個在誦持代理佛經咒？四處問問真的好少。誦金剛經的倒是多，可是莫把這顆無價寶珠用於換你的柴米油鹽醬醋茶，你要發願迴向往生西方極樂世界繼續深造，來生踏蓮花而來普度眾生。願力不可思議，莫輕視

發願

和

迴向

，無數輪迴中的至親等著我們吶！。

（此公眾號中輸入 迴向 獲取）

——

光明禪師開示【四十三】

 

有人更是糊塗，質問我為什麼將來往生西方極樂世界的名單沒有她？這個如何知道？我耐心勸導說，往生聖土是要靠自己信、願、行，不是你是佛菩薩的子女就不需要信願行的；不是你是老活佛，子女就是小活佛的；不是看你做了多少如同梁武帝建廟、供僧等等福德之事就可以的，功德只有從戒定慧中來，神通只是功德的附贈品。

三惡道眾生的神通多得是，比如狗類就是第三眼開的，你學開第三隻眼嗎？比如鬼類他心通個個都有，你想要嗎？反而現在身為人道而缺乏孝道，不好好聽地藏王菩薩教導，又追求高、奇、密的方法，又基本的尊師重教的人道不成，怎麼能有神通？又如何能夠往生西方極樂世界？西方、東方所謂方位之分，以及時間之分都是自心分別所致，真正的極樂世界涵蓋三千大千世界一切時一切處，你能夠當下清凈無分別，就已經在極樂世界中了。  

——

光明禪師開示【四十六】

弟子：我的失眠沒好兩天又開始了。地藏經誦的時候後背發冷，而且時常夢魘，一晚上最多時候四回，（之前也有，現在是太頻繁）我倒不是畏懼，只是經常這樣對胎兒不好吧？能否停下擱置以後再誦？誦地藏期間十多年沒夢見過奶奶在夢裡出現，第一次夢感覺奶奶衣服整潔，很精神，後來又夢見幾次很慘，我還很怕。有佛友說地藏經不能輕易停，會有很多不好的感應，是這樣嗎？。

 

師：

一、登地的菩薩個個都很慈悲而又善巧方便，沒有說不修他的法就來懲罰你，沒有這回事啊！菩薩觀十法界似有似無，說有是緣起，說無是性空，執著有或空均不是菩薩。

 

二、為什麼說

夢境

是對修行人最好的考驗？因為累世的執著是在於顯意識的分別執著，流浪生死執著我相法相才不得解脫。睡夢中顯意識或多或少已經放下了很多，這個時候多是心理與靈魂的測試才有各種夢境，其實夢境往往是一個修行人比較真實的反映，可是許多人忽略了夢境里的警示和考試。

一個修行人如果在清醒中常覺得背痛，他她不是犯了五逆重罪，就是不孝順父母、尊師重道，這個時候要發自內心深深懺悔，背痛才能不藥而癒。如果一個修行人夢境里出現背的問題，他她往往背上了沉重的不孝不敬師長的心理重擔，同時也往往顯示他她的長輩現在所處的環境，希望這個修行人好好懺悔、行一切善法迴向超度。

個人的力量超度有限，你必須用三寶的加持力、用

共修的力量

一起迴向才能夠得力。你的這個夢境里顯現親人在三惡道受苦，百分之九十以上的人死後都會墮落冰凍地獄裡受苦，因為現在的人一死就被放入冰櫃冷藏了，這是現代人的共業。迴向超度你的親人不是一下子從三惡道能夠救出來，需要恆久的修行啊。我以前說過所謂的失眠和憂慮症，實質多是你們累世親人心靈受苦的感召而給予的暗示，親人們希望你能夠幫助他她們早日離苦得樂，如果你們不行善法，親人也不會在你們夢境里顯現。

——

光明禪師答弟子問 十一

很多人學佛或者是帶著消極避世的心態，或者是有所求的神神道道。好好的佛教流傳到現在面目全非，你的心就是堂主，你的身就是廟宇，外在的廟宇佛堂是種表法接引，真正得力要靠自己，心與法合才得加持。

基本的人格都不足，既不孝親尊師，又不友善待人，人天乘都做不好，聲聞乘、菩薩乘、密乘難得受用，所以禪師以前跟我叮囑過：現今靈界最具加持力的經典就是地藏經！各位有緣人，一經四咒妙難思議，般若經典難入心，就平時多閱讀

古今誦經感應錄

增加信力，同時讀誦地藏經，或者地藏心咒，或者南無大願地藏王菩薩聖號。這些禪師開示集和問答錄里都有，卻少有人去反覆閱讀體會，我菩提心又反覆強調，善咐囑的機遇不會很多了。

——

關於佛堂廟宇

 

道友問：

師兄好，我想教您一下，閉上眼睛以後，會有紫色的光，由大到小，在半夜黑的時候也會有這個紫色的光。

這個紫光晚上閉燈時是暗紫色的，更加清晰，由大到小並且最後是和眼睛的形狀是大小一致的，但我覺得我修上去很費勁了，我想問一下能不能再上一下速度快一點兒，因為現在閉上眼睛之後有這個光，眼睛會非常疼，非常累非常酸。

這個光已經持續很久很久了，因為這個光一直是這樣，然後眼睛一直很酸累，所以我才想問問能不能更上一點。

還有就是我前一段時間，也是躺著晚上念佛時我飄起來了，當時我閉眼睛，但是右耳朵的風聲很大，清晰的感覺的到，一會就飄起來了，當時閉眼看到了卧室的一個角是亮的，很清晰和白天一樣，在這個亮的地方棚頂出現了一個洞，洞里出現一些人和情景，我當時潛意識到這是我的前一世，這個洞是一層一層的在往上是我的上上一世，可是當時閉燈了，並且窗帘是不透光的。自己從來沒有經歷過，很害怕。就睜開眼睛了，我知道你是修佛的，我才說的，我從不輕易跟別人說這麼細，我知道你是幫我，我想破迷開悟。請幫我問一下師父。謝謝師兄，我說的是真實的。

 

菩提心師兄（現為師父）答：

收到這個問題讓人非常憂鬱不想說。

第一，禪師

開示

和

問答錄

里有過關於紫光的提示以及獨影意識遊戲昏暗光的告誡，你們幾乎都很少看，你們不要跟別人觀什麼因果說事、什麼覺受什麼夢境好壞，這是個很麻煩又自誤誤人的事，關於

覺受

、

菩提明點

的開示都有，修行如登山沿途風景不勝其數，你們是不是要陷在這個風景里？修行最好的覺受就是今天是不是比昨天貪嗔痴慢疑更少了？是不是更能通過夢境潛意識的考試？是不是雖見諸相非相了？是不是更能承受卑下和屈辱？這才是最正見的覺受。

第二，不是過來人不可以親自向人指導，誰是過來人誰知道？所以要老實堅持一門深入下去，專誦

金剛經

到一定程度自有本身固有的護法神指引，有相相非真，無法法亦墮，拋卻舊巢穴，即亦了大意，

古人誦經感應錄

不是有記載嗎？你們潛心拜讀過沒有？所以以後不準問什麼神通、因果、覺受、夢境好壞的問題，捫心自問遵循代理佛的教誨有多少做到了？人道不成，佛道何立？

第三，修鍊要說開天眼了、飄升了、檀香了、治病了、有功能了，這個法門肯定會吸引很多無知而狂熱的人參加，國人的德行太低了才能有某些神功的浩大，才能有那麼多神棍騙子橫行，才能有太多學佛學成神經質的人！非名山不留仙住，是真佛只說家常，你看看那些剛剛入群學習或者剛剛與你見面的人馬上就說他有什麼什麼夢境神奇感應等，這種人非狂即魔。

第四，提這個問題的道友修行比一般人好，因為涉及到甚深微妙的中陰修法，徵得禪師允許再略為補充一下：

見紫光的人一是忽從亮處遷到暗處的紫外線光，二是打坐多處在昏暗的環境里，過度的希求心、或潛藏的驚恐心、或深埋的嗔恨心都會引發紫光，實際上就是希望、恐怖二妄心所產生的經驗。為什麼眼睛一直酸累就是因為潛意識裡過分希求早日證悟所致，這個時候要放下微細的貪執念頭，以及將目光轉向下丹田引火歸源，同時尊師重教行孝道。

五大五色之光各有深義，一切暗淡的光都是無明的代表，修行人千萬不要執著於暗光的遊戲里，先多誦一經四咒培植福德，日後自有護法安排！其實檢驗你修行層次很簡單：地動山搖、驚濤駭浪、洶湧天火、狂風呼嘯、暗黑隧道、怪物追殺、萬丈深淵等

五大夢境

里是否過關？可是日常生活中的財色名食睡、貪嗔痴慢疑都考試不及格，你們還執著什麼覺受啊？但盡凡情，別無聖解！老老實實誦經持咒一門深入，不要再問覺受了！

——

但盡凡情、別無聖解

呵斥神道

 

呵斥神道一

佛法為什麼衰敗？為什麼讓人反感？就是群魔慢慢佔據了道場！以前的某某整天神神道道，聖法里東北有嫗就是指她。還有那個廣東的什麼鬼更是承包寺廟，經懺為生，指東說西，抽籤問卦！現在的學佛人半數以上都是學成了神經質，幾乎大半以上的寺廟裡沒有或稀有正法！真佛都不在寺廟裡！

 

我現在見到自稱學佛的人都頭痛！菩提自從無意在醫院顯示虹光身時，同病房的九人個個都想盡辦法逼著聖者問前世今生、升官發財、兒女婚姻，讓她傷透了心甚至見到學佛的人頭痛，不敢面對！

 

當今的寺廟師父們更是遇到無數次這種人，又可憐兮兮不敢得罪，甚至同流合污！

 

凡是我的弟子一個都不準神神道道！其實現在的末法時代，我甚至希望你們只要做個好人就可以了，學佛稍微不慎不如不學！不是燒香拜佛、吃素就是學佛啊！不是你閉關裝模作樣精進修行，出關就打架啊！

 

不是現在的所謂大德多是關係鑽營獲得的，就是大德啊！更不是藏區裙帶關係而有的活佛就是活佛！這一系列種種的佛教混亂數之不盡！見到這些人我都是繞道而走！

 

為什麼師顯在家相？為什麼師不求你們的供養？因為師願意做一個平平淡淡、世皆不知的凡夫，而不是做一個滿口空話、紅光滿面的活佛！

 

從開示、問答，到聖法、手印系列，師我最反感最斥責的就是這種學佛不正、神神叨叨的人！

什麼是法師？

不是講法的出家人就是法師！

什麼是僧人？

不是剃光頭的人就是僧人！

什麼叫出家？

不是出小家進寺廟大家叫出家，

出煩惱家才能叫出家！

什麼是證聖？

沒有肉身這個幻化的執著而自由自在進入報身法身光明境界的叫證聖。

什麼是涅槃重生？

無有我身而入法身虛空，不生亦不滅，??，叫涅槃重生。

 

而遍觀當今佛教，在這麼短短時間裡，只有

【一經四咒】

、

【白骨聖法】

、【金字塔手印】系列快速奇蹟般的誕生了聖者聖女真人ABCDFM等，這幾人真正自證本來，才是真正的僧人，是真出家，是真聖賢。還有陸陸續續的龍象輩出啊！

（此公眾號中分別輸入：A、B、C、D、F、M，獲取對應筆記。）

 

而【聖法】、【手印】筆記系列的境界，非世間神神道道可以比擬，並非是著相而來的境界！

 

為什麼歷代行者不敢描述境界？也很難想像達到這種層次？是因為他們本來就是懵懂帶懵懂，更沒有月光出世的這種因緣，不得

【一經四咒】

的法緣！

 

而如今的你們有幸選入編輯部親臨師聖指導，反而會有人擅問前世今生神道之事，可見是多麼不可救藥！這是知見非常嚴重錯誤的問題啊！知見不正，如引歧途，愈行愈斜，終至邪道！

 

為什麼師我累次稱菩提為聖母？是因為聖法之後的聖者聖女們皆因法而生，一如般若稱為佛母。而這個光明佛父、菩提聖母，個個本自具足，自性光明永駐，自身明點菩提本足，只需尊師重道，寂照照寂，自性自度。

 

好累了和你們說，只知法有顯密，而不知開示系列裡藏著秘密！依文解義，自造惡業！得意忘形，以為佛說。真是無語凝噎啊！

 

——光明禪師  美國加州時間

2018/06/26/ 編輯部

能夠被凶被我斥責的人說明是我的親近的人，如果不想對你說了罵了，那才是真的傷心。

 

只有親人才能指責你的不是，陌生人不會得罪你，反之亦然。

 

往往對你甜言蜜語的人多是有所求的人，看看世間的騙子都是笑容可掬的甜言蜜語的溫柔可親的。

 

凡事都有兩面性，退位的古佛們為什麼個個都勇躍發願為每一期的應世佛作反面的教材？

 

為什麼很多真正護持正法的勇士護法誓眾們多是經過累次挫折、破戒、或三惡勢力轉過來的？

 

一切挫折和違緣障礙真的會成為你們成就的莊嚴！所以不要恐懼一切惡，不要恐慌一切過失！堪忍世界裡修鍊一天的功德真是比呆在極樂凈土裡修行的功德強啊！

 

群里的某某先把自己做好才能再進來，你們所有人都要做個基本的愛國愛家的好人！不是教你們做神人！

 

——光明禪師  美國加州時間

2018／6／27 編輯部

呵斥神道二

一遍遍聽著感恩大恩上師的歌，一遍一遍細細端詳許久你們的容顏，不知不覺竟然讓我這個鐵石心腸的臭男人淚濕眼眶。多麼親切又熟悉的久違重逢的團聚感覺，感動著我！你們個個都辛苦了！你們都要保重好身體，如師常囑，好好休息好好工作好好生活好好修法！

   

          

前幾天，菩提聖者被師斥責，一個所謂的得道高人趁機纏著聖者要收她為徒，聖問：你為什麼總要收我為徒？高人說：我知你的前世。聖說：那你說說。高人誘：當我弟子皈依我名下才說。於是聖頓生厭惡斥責說：你知道我的上師是誰嗎？我的一切都是上師賜予的！在我眼裡永遠只有一個光明上師，

??。    

 

事情反饋到師父這里，師嘆說：一個寺廟裏所謂的高人竟然用前世來誘惑藍光佛，可見他誤導多少善男信女引入歧途？也可知當今的佛教是多麼地混亂不堪！

          

師訓導：我寧願你們只做個孝親、愛家愛國、尊紀守法的好人，也不願你們輕易踏入那些神神道道的寺廟一步！

  

          

這件事會通過禪修筆記警告大眾。今天先在編輯部說出，警醒並鼓勵大家，能夠登入編輯部相冊的人都是與師與聖法有甚深因緣的人，只要恆久信願行都能即身成佛、今生成就！你們都能依次得到

【金字塔手印】

。

 

未得印的道友，你們要牢固好基、牆、頂結構。多合掌打坐背誦

【一經四咒】

，並堅持每天反省記錄，同時常常練習手指足趾，為更好的

上灌上供

創造條件。這樣入手印群才能不讓師聖過度勞心費神指點，也才能迅速證聖登堂入室！ 

 

從相冊對比來看，很多人咒語的數量都差的太遠，怎麼能得到密咒威力的加持？

 

自力不足，焉有佛力？

信力不夠，願力難堅！

反反覆覆，終至退卻。

送寶入手，無有所獲；

久生怨心，直墮三途。

警告！警告！

 

有些年輕人的人生路還很長，勇猛心易起，恆久心難生！但願你們在這個大家庭里四眾和合、互幫互助、恆久不變、今生成就！

 

——菩提師父，國內時間早上7點

 

這裡有個事情必須提醒各位呀！

 

師在佛學院

催眠法

里講過，世法和出世法是一樣的道理，不一不異，往往在世間能有所成功的人，修出世法往往易多成就。

 

師在國內時，沒上過一天的醫學院，卻能在全國醫師執業考試中首奪全省第一名，震驚當地。

 

美國這邊也照樣拿到加州中醫針灸執照，卻為了將來道場，自己能一人建造房屋，有建築B照經驗。

 

【開示】

 

系列教言及評論充滿了哲人詩人的氣勢。

目光深邃堅銳，人不敢直視之。          

 

今天發出秘訣的手是師親授錄影的，不是我菩提心。又一次在你們並非真實付出之際傳授。而有的人會不珍惜，而且會據為自說，無有感恩，輕易外洩。

 

因為真的無所付出，便易輕易放棄或不能深深信願行！

 

所以密乘確實注重

【上供下施】

，含外內密極密之義。

最殊勝的供施就是法脈的承上啟下！

所以師反復強調成功與成就不一不異。

世法與出世法均是不二法門，應機教化，隨緣生滅。

 

是故，師之教法是大乘、密乘、無上瑜珈空行法脈，嚴禁小乘自利自度之風。所以各位要有自己的工作生活福報。

 

如果為了修法而修法，將會離群而陷入不切實際的思想，從而對自己證道造成障礙，不能和光同塵，久之易生怨心、退心、誹謗心。同時讓世人畏懼、抵毀正法。

          

小隱隱於林，大修勇出世，

一切修行中，處處是道場。

喜笑怒罵、吃喝拉撒

無一不是在修行中。

事事細細皆修行，

非彼打坐即禪悅。

 

這也是諸佛呵斥小乘為焦芽敗種的原因所在！所以各位要努力做好世法的同時，才能有更多的順緣成就出世法啊！警醒警醒之！

——菩提師父，國內時間上午11點美國加州時間

2018/07/02/編輯部 

 

天地同悲；惡鄰得度；三角倒灌；藍焰藍光；聖灌問答；呵斥神道一二；隨感二篇-《白骨觀修筆記》後續第六&【金字塔手印】筆記之第四十二

禪修，那種身心清凈，法喜充滿的感覺，真的是前所未有的。不需要刻意去覺知自己的一舉一動，當心清凈到一定程度的時候，很自然的就會進入禪修狀態，現真正體悟到佛陀說的：一切眾生皆有如來智慧德性，這句話的真正意思。

休息期間每次閱讀師父

開示集

、

問答錄

、

白骨禪修筆記

每次都受益匪淺。看師父開示時覺得師父性格很幽默，但現實中的師父比較嚴肅，不苟言笑，讓人有點畏懼感、霸氣十足，不敢不尊師重教。

師父的開示猶如春風雨露，用佛法滋養著我們的身心，加深了對佛法的理解，每次看都有不同的感受，字字珠璣，言簡意賅，特別地受用。

尤其是白骨禪修筆記，俺將遇的境界、所有的警示都在師父的掌控之中，我只要安心尊師教言即可。有師父的陪伴我才有膽識有力量勇往向前！平時生活連發生在我身上的隱秘的事情師父都一清二楚。在禪觀中一次又一次見到師父顯現，才覺得師父真的是我師父！真的是我師父！不僅一次又一次

臣服、臣服、臣服

！

（編者按：在此微信公眾號「每日背誦金剛經」內回復 白骨 二字，獲取完整的白骨聖法觀修筆記）

師言：稀有聖者，世人顛倒，食梨削皮棄核，不知皮核酸甘滋陰為梨之精髓。修行亦然，世世勞苦，徒求外相，不明真義。

稀有聖者，

一經四咒

、

白骨禪修筆記

，雖有邪見詆毀，然真修者奉為圭臬，度眾無量，流傳後世捧為神異經，汝之功德無量。

——

白骨觀修筆記之十

敬禮憶念恩師

上師頌

師父，一直以來知道我的心，了解我心中的痛苦、哀傷以及身體狀況，一直庇佑著我、陪伴著我，沒有捨棄我。

音樂資源載入中...

《上師頌》

捧一條潔白的哈達

獻上我的敬仰

唱一曲嗡嘛呢唄美吽

送上我的讚揚

 

無論多好的詞語

表達不出我對您的感激

您讓我認清了人生

把回家的路途指明

 

感恩您啊  上師

您是離我最近的佛祖

是我靈魂的再生父母

您指引我走出輪迴苦

 

感恩您啊  上師

是我生生世世的依怙

是我心中永遠不滅的太陽 

是您讓我從此不再迷惘

 

感恩您啊  上師

您是離我最近的佛祖

是我靈魂的再生父母

您指引我走出輪迴苦

 

感恩您啊 上師

我願生生世世追隨您   

和眾生一起走過解脫的海洋

 

嗡啊吽 班匝格熱巴瑪色德吽

..........  

 

今天聽到這首歌，歌詞很是讓我感動及共鳴，送給俺的師父、所有上師！這也是所有弟子對所有上師都會有這樣的共鳴。

師言：

南無月光佛、南無月燈佛、南無日月燈佛、南無光明吉祥佛，南無光明遍照大日如來毗盧遮那佛……。

勿執此肉身，五大本假合，

猶如暫旅店，何勞心修復？

心若能轉境，身即同如來，

六道無束縛，四海任遨遊。

 

——

白骨觀修筆記續集第三十【大閉關】

加持源於信心

波多瓦之《藍皮書》中云：獲得上師加持之大小不在於上師，而是觀待自己。若無感恩勝解信，即使文殊菩薩親自降臨，亦不能成辦彼之任何利益。若對上師具信解恭敬及報恩之心，即使上師功德尚未圓滿，彼之加持亦能速疾融入，應生勝解信。

能否得到上師的加持，完全取決於自己的信心。能得到多少加持，則取決於信心的大小。要記住，若沒有信心，即便真正的佛陀呈現在你面前，你也得不到絲毫之利益。

若於上師無有恭敬，即使依止佛陀亦無利益，故心無傲慢恭敬上師，至為重要。

是故，了知一切幸福、功德皆來自上師之恩德，應以敬信回報恩德，並令上師歡喜。

【臣服】

第一！

如果對上師沒有內心的恭敬，猶如侍者善星比丘顯現，即便依止的是佛教教主釋迦牟尼佛，最終也沒有獲得利益，墮入三惡趣之中。

所以內心無有傲慢敬信上師，

【臣服】

非常重要。知道上師恩德之後，要時時回報上師恩德，令上師歡喜。

《勝誓言續》云：「身語意之力，儘力於上師，誰人敬承侍，諸威與力量，加持無礙生。」

能遵照上師教言，以信心如理如法地依止上師，不擾亂上師心，不違背上師教言，以及金剛道友間不相互嗔恨！則能獲得成就。

——

白骨觀修筆記續集之第廿二

師恩無上

歲月催吾老，流光把人拋！

一切的一切，在時間面前，

只是過客，只是虛妄！

 

在這個物慾橫流、慾壑難填的年代，素衣翩然的我開始喜歡禪境深處的那份如水的清幽與素靜。

 

因為心靜如水能讓自己在慾望面前做到安之若素，能夠真正讀懂自己的內心，能活出自己真實的模樣。而這一切的改變都是依靠我最敬愛的光明上師傾心傳授而獲得的。

 

一直以來師父低聲淺語的教誨、日月般的智慧、殊勝的灌頂！.....。

 

一次次把我迷茫的靈魂喚醒！

 

師父，您讓我學會了

笑而不語，痛而不言；

得之不喜，失之不悲！

 

從今往後我要修一顆無畏的菩提心，做到不染世俗塵埃，徹底覺悟利他！和您一樣利益如母的眾生。 

                              

如果沒有師父的教導，我將無法脫離生死的苦海，無法解脫無邊的煩惱！自從成為師父的徒兒之後，我放下生性的高傲、世俗的習氣，將師父放在頭上當我最好的依靠，以恭敬心隨師修學。

——

白骨後續第五

師恩無上；肉身騰空、報身騎日、雙融、金剛杵、移日驅雨；下座移位、白骨再現；雙盤之疑；高考加持、燭光自燃；師承業障。

師承業障

有幸曾和一位90多歲的得道高僧在一起閑聊過，他說：」並不是每一位上師法師，都願意廣收弟子的（他曾表示想收我當他的俗家關門弟子），有好多的出家人，寧可一個人清修，也不願收受弟子。為什麼呢？因為，師父每收受一位弟子，便要擔待弟子的業障！」

 

後來無意中從一篇文章中才知道：按因果律講，同一個師門門下的弟子，關係一定要好，若有不清凈、不恭敬的看法，或者有吵架、明爭暗鬥的行為，這是個大問題，如果有這些，那就是破戒了。

 

這樣做的話會導致師父弘法利生事業上諸多的不順，師父因此而要幫弟子背許多的業障。

 

以此對師父弘法利生的事業及師父的生命造成傷害的惡業故，破戒弟子24小時甚至3年的時候還不懺悔、不悔改的話，必定是要下三惡道的。

 

真正懂因果業力、於因果業力上有觀修的師父，是不會輕易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲願，才會收四眾弟子。有很多師父號稱弟子上千，貌似弟子眾多，供養也多，請問師父自己個人能吃多少？能用多少？如果弟子們不能道業增長，和合無諍，殊不知，師父為弟子們背下這麼多的業障......。

 

按因果律，一位師父能否長久住世，有60%依賴弟子（特別是摰愛的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在於食物、空氣環境、養生功法和其他方面。所以，我們每一個做弟子的，都應當要了解做一個弟子的角色和本分，承諾做一個好弟子並不是那麼容易的事，而收弟子則是一樁更冒險的事。

 

師父就是替弟子背業的人

 

從弘法的角度而言，師父慈悲對弟子傳授了諸多道法，然而由於末法時代，弟子們因煩惱沉重或違背誓言等緣故，往往令傳法師父示現諸多的不順。

 

一位大德說：「作為師父，一切弟子的過錯業障師父都要一起背，一起承擔，師父的壽命完全掌握在弟子手中，對於不精進修行的弟子，有時候在講經說法的時候，心都有點抖，所以我收弟子是比較謹慎的，但就這樣，也還是有一部分的弟子脫離軌道。」

 

因師父與法界眾生同體，而弟子與師父的法緣是既親又近，師徒無二，弟子的業力自然而然就會顯現於師父身上。

 

我們經常可以看到，當同門道友產生矛盾時，當弟子業障現行忤逆犯上時，師父往往會生病，而接近師父的弟子，疾病往往會自動減輕。以前佛門大德宣化上人示現癌症，但幾位曾經得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，這是上人的慈悲代眾生受之。其中一位弟子因違背誓言，上人宣布不再攝受他為弟子，後來這位弟子舊病複發而亡。

 

行善修行是回報師父的最好方法

 

當師父身體不適時，弟子們都會給師父祈福。其實，只要弟子們團結共處，精進修行，積德行善，行正道、證大道、實證實修，早日悟道，師父的一切自然就會好。

 

很多的時候，師父都是冒著生命危險在攝受弟子，冒著生命危險在給弟子傳法。師父為了弟子們的解脫，把他的命交到弟子手上，師父心裡希望給更多的眾生種下解脫的善根。

 

無論在哪一乘的戒律中都強調：學法切忌心生疑，背後不言師之過。可是，有些當弟子的還在挑三揀四，還在每天監督師父這裡好，那裡不對。更有甚者，經常和其他人一起探討師父哪裡不好，哪裡不對，還美其名曰：他是天上派下來專門監督師父修行的。

 

作為一個合格的師父，要利益眾生，首先要有捨命的氣魄，從出家之日起，師父的一切就都是眾生的。可是，為什麼有些弟子那麼無情無義，那麼麻木不仁，當自己有疾病、有問題找到師父時，當時還會掉下幾滴鱷魚的眼淚，可是等到師父將問題解決了，還沒等到臉上的淚水風乾，一切又打回原形。

 

如果每位弟子都能「迴光返照」，檢討自己的過失，清凈自心，積德行善，實證參悟，師父的弘法之路可能就不會那麼艱難，師父的法體也會多一份安康！

 

師父的法身是法界因緣的顯現，自從弟子皈依師父，就和師父綁在了一起；自從師父與弟子結上緣後，生生世世都會攝受我們。當弟子犯了錯，師父示現忿怒相要求弟子懺悔時，有時弟子還硬著脖子不服氣，可是弟子們哪裡知道，當自己誠心誠意地去懺悔時，其實是加持幫助自己消掉業障呢。

 

好好修行，好好懺悔，這是弟子們能減輕師父一切壓力最好的方式之一。

 

師父為了弟子的安樂，幫弟子擔業障！弟子為了自己的快樂，讓師父擔上業障！在修行的時候，弟子們總是萬分恐懼，害怕眾生的業障跑到自己身上，而師父則在默默地真實地替眾生承受著苦難。

 

師父給予弟子的是加持，而弟子給予師父卻是業障。只有具德的師父，才會為了弘法利生，廣收弟子，也只有具德的師父，才願意為了弟子們道業增長，積德行善，修證解脫，付出一切，乃至生命！

 

弟子們，請你看看自己過往的業障，看看自己累劫造下的惡業，若不是遇見你的師父，你不會聽聞到佛法，若不是遇見你的師父，你不會知曉因果大道，若不是遇見你的師父，你現在不知道還在哪裡流浪生死？

 

弟子們，請好好的珍惜現在的善緣，懺悔自己的業障，學會善待你的師父吧！

 

——菩提聖者 記錄於

2018年6月14日

 

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白骨後續第五

師恩無上；肉身騰空、報身騎日、雙融、金剛杵、移日驅雨；下座移位、白骨再現；雙盤之疑；高考加持、燭光自燃；師承業障。

師言：現今及未來眾，凡是對吾［開示及問答］生起強烈喜悅心、稀有心而珍惜者，必定今世即身成佛！如同菩提聖者、聖女C等。

敬請各位有緣道友，珍惜珍惜師父教言，祝願今世成就。頂禮合十。

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