人民聖殿與孤島驚魂：談美國的邪教

人民聖殿與孤島驚魂：談美國的邪教

來自專欄矽谷直說12 人贊了文章

美國的地下共產黨

我一直不相信共產主義者能變成邪教頭目，直到我讀到了一個傳奇人物——吉姆·瓊斯。

吉姆·瓊斯（Jim Jones）生於美國印第安納州的一個小鎮。瓊斯的父親是個酗酒的3K黨，在瓊斯很小的時候就離婚了，留下小瓊斯和母親相依為命。瓊斯的母親貧窮而沒有文化，經常五迷三道的，說自己有前生轉世，認真地給小瓊斯講自己上輩子的故事。

當時的美國社會還在黑暗的種族隔離制度中，黑人不能進白人的餐館，不能用白人的飲水池，不能上白人上的學校，甚至連坐公交車都必須坐在車廂後排，準備隨時起立讓座給上車的白人。孤苦伶仃的小瓊斯很同情這些黑人，認為自己和這些黑皮膚的同胞一樣，是美國社會的邊緣人。

小瓊斯很愛讀書，最喜歡讀名人傳記：斯大林、馬克思、毛澤東、甘地、希特勒。他喜歡把這些人進行比較，分析每個人有啥優點，有啥缺點。他在高中結識的朋友不分種族，一律平等對待。瓊斯後來考上了當地的名校——印第安納伯明頓分校。

一次，他去聽了學校組織的埃莉諾·羅斯福的演講。埃莉諾是前總統富蘭克林·羅斯福的遺孀，她一生都在為貧困者、有色人種發聲，呼籲社會關注這些弱勢群體。埃莉諾深深影響了青年時期的瓊斯。1951年，瓊斯加入了印第安納波利斯的美國共產黨。

青年時期的吉姆·瓊斯：書生意氣，揮斥方遒

http://historicindianapolis.com/the-devil-in-the-old-northside-2/

冷戰時期，當一名美國共產黨很艱辛。FBI會經常敲你家門，還會被臭名昭著的「麥卡錫聽證會」傳喚。街坊鄰居都會對你指指點點，認為你通敵叛國。在新聞里，美國共產黨員羅森堡夫婦給蘇聯泄露核武器情報，被發現以後兩人雙雙被送上電椅。美國藉此事為由，禁止了所有共產主義的宣傳活動。

「那要讓我怎麼宣傳馬克思主義呢？」 吉姆·瓊斯後來回憶起他那個絕望的時刻，「於是我想，可以利用教堂進行思想滲透。」

吉姆·瓊斯開始試圖參與教堂活動。1952年，也就是瓊斯入黨一年以後，他成為了學生牧師，學習傳教。學習期間，瓊斯目睹了神父們如何口若懸河地忽悠信眾，甚至還看到了所謂的「信仰治療」這樣的民間戲法。但就是這種糊弄人的把戲能把群眾騙的一愣一愣的，甚至紛紛把錢捐給教堂。瓊斯很受感觸，認為教堂的信眾很容易就能被引導為共產主義接班人。

瓊斯以前去的教堂實行種族隔離，這不符合民族平等團結的基本要求。所以他神學畢業後，開了一家自己的教堂。瓊斯的教堂是為了宣傳共產主義的，是不分黑人白人的。瓊斯傳教的時候，並不承認自己是共黨，一切還是要根據聖經教義來。他給教堂起了個名字，叫做全福音人民聖殿基督教堂，簡稱「人民聖殿」。

瓊斯對馬丁路德金領導的民權運動非常讚賞。他在當地廣播電視里勇敢地發表觀點：黑人白人應該平等，種族隔離必須消除。瓊斯勸說其他教堂接受黑人信徒，他走遍當地的餐館、警局、電話公司、劇院、遊樂場，勸說老闆僱傭黑人員工、招待黑人顧客。

有一次，一名種族主義者為了製造恐懼，夜裡偷偷把法西斯符號畫在一個黑人家庭的家門口。吉姆瓊斯親自登門，安慰這個黑人家庭。他也會做客當地的白人家庭，勸他們不要搬家，而是要和黑人鄰居們和睦相處。當時的醫院也是種族隔離的。在一次地震中，瓊斯被送往醫院搶救。他被不小心送到了黑人醫院，當他知道後，拒絕被「轉院」到設施更好的白人醫院。

1977年，瓊斯被頒發「馬丁·路德·金人道主義獎」，頒獎者為Reverend Cecil Williams神父，後面屏幕背景是馬丁·路德·金

（January 1977 photo by Nancy Wong.Reverend Jim Jones (left) is given the Martin Luther King, Jr. Humanitarian award at Glide Memorial Church, 330 Ellis Street by Reverend Cecil Williams (right) in San Francisco, California.）

瓊斯因為在印第安納搞平權運動，得罪了不少人。當地仇視黑人的餐館老闆討厭他，有人給他的教堂打恐嚇電話，有人往他家扔死貓，還有人往他教堂的煤堆里扔爆竹。不過瓊斯絲毫不退縮，他在電視廣播採訪里大聲疾呼：「大家要武裝起來，防禦自己。我想對這些法西斯分子們說：放過我的人民，有什麼事沖我來！」

1960年，瓊斯被印第安納波利斯市市長任命為民權委員會總監。1977年，瓊斯被頒發「馬丁·路德·金人道主義獎」。

瓊斯的人文關懷不僅局限於黑人，還遍及到了亞洲。1950年金日成出兵韓國，發動「解放戰爭」，美國匆忙出兵應對，朝鮮戰爭就此拉開帷幕。吉姆瓊斯反對美軍的干預：亞洲人民內部的戰爭，美國政府憑什麼跟著摻亂？為了表示對朝鮮同胞的支持，他收養了三個朝鮮族孤兒，並鼓勵人民聖殿教會的信徒也這麼做。吉姆瓊斯後來又收養了一個印第安人孤兒，一個黑人孤兒，最後是一個白人孤兒。

瓊斯接受採訪的時候，驕傲地展示自己的家庭合影：「看，這就是我的『彩虹家庭』。」

吉姆瓊斯在機場和家人的合影

http://www.simonandschuster.com.au/c/RoadtoJonestown

社會主義伊甸園

隨著美蘇冷戰的持續惡化，吉姆瓊斯很擔心未來即將到來的核戰爭。他飛到巴西尋找「避難所」，後來又去了南美洲小國蓋亞那，最後又回到了巴西的里約熱內盧。他和南美洲的窮人吃住在一起，學習當地文化。可幾年以後，人民聖殿的領袖找到了瓊斯：「快回來吧！你不在的時候，人民聖殿快要崩潰了！」

人民聖殿這個教堂的繁榮，主要靠的是吉姆·瓊斯個人的號召力。瓊斯一去南美洲，教眾們就失去了精神領袖。瓊斯匆匆趕回人民聖殿，穩定了教眾的情緒。然後他突然宣布遷往加州。「四年以後，世界將會毀於核戰爭。」 他對信徒們宣布，「我們要去加州北部避難，在那裡建設社會主義的伊甸園！」

在舊金山唐人街的吉姆瓊斯，抗議市政府驅逐老年房客

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jim_Jones.jpg

於是人民聖殿總部從印第安納遷到了舊金山。自由開放的舊金山給了瓊斯膽量。這一次，瓊斯終於不用再隱藏自己的共產主義信仰了。他教導信眾：「那些被宗教鴉片毒害的人，必須要帶到社會主義的光明中！」 他有時候會在傳教時把聖經啪的一聲摔在桌上，大喊「打倒這個紙老虎！」

瓊斯把聖經中的「原罪」嫁接到了他的宣傳中：「如果你生在資本主義的美國，種族主義的美國，法西斯主義的美國，那麼你生來就有原罪。如果你生在社會主義的陽光下，那麼你就無罪。」 瓊斯開始不在乎聖經的教誨。「你們要自我救贖，不然沒有人會幫你。」 瓊斯在演講中說，「光輝的希望只有一個，那就是你自己。從來沒有什麼救世主，全靠自己救自己！天堂不在天上，我們要把人間建設成天堂！」

瓊斯在加州很快出了名，他的信眾達到幾千人，身旁永遠有保鏢。他的教會分會（或許應該叫「黨支部」）遍布加州七個城市，包括舊金山、洛杉磯、省會Sacramento、Bakersfield。加州的市長、州議員們巴結他，新聞媒體追著他跑。每到市長大選，吉姆瓊斯支持誰，誰就能被選上。

時任美國總統吉米·卡特接見了瓊斯，向瓊斯討教如何解決古巴問題，之後還給他寫了熱情洋溢的親筆信。美國第一夫人羅莎琳·卡特，親自出席舊金山人民聖殿建成大典。場上觀眾給吉姆·瓊斯的掌聲，遠遠勝過給第一夫人的掌聲。加州時期的吉姆瓊斯，是他人生的巔峰。

人民聖殿在納帕（加州北部）的表演

https://www.nziff.co.nz/2006/archive/jonestown-the-life-and-death-of-peoples-temple/

隨著信徒的增多，吉姆瓊斯開始變得越來越奇怪，他的傳教也越來越邪乎：「你之所見，即為你之所信。你見我為你的朋友，我即是你的朋友；你見我為你的父親，我就是你的父親；你見我為你的救星，我就是你的救星；你見我為你的神，我就是你的神。」

吉姆瓊斯在接受採訪的時候說：「我有對社會問題的回答。有一天我將是美國的統治者。我將消滅種族主義、政治壓迫、生態不平衡和貧富懸殊的問題。」 他在小圈子裡慢慢透露自己其實就是肉身的耶穌基督。後來膽子大了，說自己就是聖父，幾千年前化身佛祖，後來化身耶穌，最後一次化身列寧（列寧：喵喵喵？）。他當著所有信徒的面，預言道：

「我由神的啟示而看到，這個國家和世界的其他部分正在消亡。舊金山將被夷為平地。唯一的幸運者將是那些我已在洞見中所顯示的藏在山洞中的人。這些隨著我藏在山洞裡的人將從核爆炸後災難性的放射結果中被拯救出來。這個山洞引導我們的教會遷到印第安納波利斯的小山谷中。我已經指明這個山洞深入地下，我的所有教會成員都將留居在這山洞裡直到安全地出來。我們集合在紅杉谷以得到保護，戰爭完了以後我們將是唯一的倖存者。它將使我們的群體重新生活在這個大陸上。」

在紅杉谷，瓊斯給教徒提供衣食住行，同時替教徒們「保管」他們的財產。進入教堂的記者被嚴密監控，不過所有人都可以接受記者的採訪。有人是染上毒癮的越戰老兵，有人曾經是流浪街頭的小偷，有人是小混混，有人是酒鬼。但當他們遇到瓊斯以後，都改變了自己，放棄了惡習，一起建設社會主義。他說，家庭是私有制的產物，我們要放棄資本主義的小家庭，建立社會主義的大家庭。而瓊斯本人就是這個大家庭裡面的父親。

瓊斯對教徒很嚴苛，每人都要強制勞動，做任何違反戒律的事都要被鞭打。不過瓊斯本人很自由，他可以和教會內部的男女隨便性交，把這種行為說成單獨輔導。他對教徒說把大家的錢捐給了慈善組織，而暗地裡私藏了數千萬美元。

終於，有教徒站出來反對了，一位「牧師」的妻子被瓊斯強姦，兩人同時脫離人民聖殿，把聖殿里的黑暗揭露給了「舊金山紀事報」。更多的教徒醒悟了過來，紛紛離開了這個教堂。瓊斯很慌張，一面派公關團隊澄清所謂的「謠傳」，一面派打手，威脅恐嚇「叛教」的教徒。最後，瓊斯實在受不了媒體的圍攻，帶領所有的教徒離開了美國，去了他曾經短暫居住過的南美洲國家蓋亞那。

蓋亞那「瓊斯頓」的公社婦女在集體食堂切菜

https://oac.cdlib.org/ark:/13030/kt3290344r/?brand=oac4

在蓋亞那，瓊斯在叢林里建造了一片農田，稱之為「人民聖殿農業項目」。這是個大型人民公社，不過當時的人很貼切地把它叫做「瓊斯頓」。教徒們大多衣衫襤褸，三頓飯吃不到肉，晚上住在集體宿舍里。而吉姆·瓊斯自己享受特供的三餐，別墅里冰箱、彩電、轎車，一應俱全。

因為之前的叛教分子帶來的糟糕影響，瓊斯加強了公社的紀律，加重了對教徒的體罰。他強迫教眾們給他寫效忠信、悔過書，逼所有人叫他父親。瓊斯經常警告信徒們，外面的世界很危險，他們試圖摧毀我們的社會主義。他呼籲信徒之間檢舉告密，揪出潛藏在人民聖殿的「姦細」。他訓練教徒們視死如歸，隨時做好玉石俱焚的準備，甚至還做了集體自殺的演習。他成立了一個私人武裝，維持公社內部穩定。他管這個武裝叫做「紅色旅」。

雖然吉姆·瓊斯帶著信徒逃離了美國，加州媒體並沒有放過他。隨著越來越多脫離人民聖殿的教徒揭發了瓊斯的惡行，美國公眾開始懷疑瓊斯。在瓊斯逃離美國同年，眾議院雷奧·瑞安（Leo Ryan）決定帶一群記者去探訪這個蓋亞那的瓊斯鎮，試圖尋找事情真相。他沒想到這個決定，引發了一系列連鎖反應。

當瑞安剛剛到達瓊斯頓的時候，一切都很正常。男男女女辛勤勞作，吉姆·瓊斯熱情地招待了記者們。所有的教徒臉上都帶著微笑，講述自己充實的生活。瓊斯頓人民還為瑞安議員和記者們舉辦了文藝演出。

瓊斯頓公社的房子

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Jonestown_Houses.jpg

當記者採訪完要離開的時候，一個女人往記者手裡塞了一張紙條。記者在返途中偷偷打開一看，發現紙條上寫著「請帶我離開」。議員瑞安得知此事，當即宣布回到瓊斯鎮，向吉姆·瓊斯說明了情況，請求把這個女信徒帶回美國。吉姆·瓊斯很沮喪，但並沒有制止。

記者們用喇叭向信眾喊話：「還有沒有人想跟我們回家？」 又有十幾個人舉起了手。瑞安和記者們也讓這十幾個人上了車。

在瑞安要上車的時候，突然人群中鑽出來一個青年，要拿刀捅死瑞安，但很快被旁人阻攔住了。瑞安看形勢不妙，匆匆告辭，帶領記者們和幾十個教徒飆車離開，前往蓋亞那首都喬治城機場。當他們登上飛機的時候，這才放心下來。

可就在飛機起飛之前，一輛拖拉機衝上了起飛坪——吉姆的私人武裝「紅色旅」出現了。車上六名槍手開槍朝飛機射擊。幾乎在同一時間，已經上飛機的一名教徒突然拔刀攻擊了飛機上的乘客。

暴亂之後，一片狼藉。眾議員瑞安、第一個要求離開的女教徒、NBC的攝影師、幾名舊金山報紙的記者、幾名後來想離開的教徒，全部當場死亡。

在飛機上抓拍到的瓊斯鎮「紅色旅」的武裝拖拉機。幾秒之後，NBC攝影師鮑勃·布朗被射殺

https://en.wikipedia.org/wiki/File:BobBrownKaituma.jpg

槍擊案當天，吉姆·瓊斯緊急召集了近千名教眾，他宣布：「敵人要入侵我們了！敵人會空降到我們的人民聖殿，把大家抓起來。他們會折磨我們的嬰兒，虐待我們的老人。他們會把兒童培養成法西斯，或者只知道遵從命令的傻子。」 信眾頓時哭成一團，祈求聖父的救贖。

這時吉姆·瓊斯說：「我們打不過敵人，但我們可以選擇有尊嚴的死！」 說完拉出一箱箱果汁，果汁里摻了氰化物。他先讓孩子們喝下，然後讓孩子們的父母喝。他命令夫妻喝完必須躺在一起，戀人喝完也可以相擁死去。瓊斯宣布，集體自殺是有革命意義的，他們做的，是「革命的自殺」，是「對非人道世界的抗議」。

第二天，蓋亞那警方得知消息，迅速前往瓊斯頓。警察發現地上躺著一排排整齊的屍體，主席的座椅上坐著吉姆·瓊斯，他的頭上被手槍打了個大洞。

人民聖殿信徒集體自殺後的景象

https://www.rollingstone.com/culture/lists/american-cult-5-spiritual-groups-that-went-too-far-w502446/the-peoples-temple-1955---1978-w502447

這場集體自殺中，909人死亡，其中304人是兒童。這是當時針對美國平民最大規模的屠殺，直到2001年的911事件打破了這個記錄。而這個集體自殺的行為，創造出美國的一句俗語：Drinking the Kool Aid。喝下氰化物果汁，意味著被嚴重洗了腦。

孤島驚魂

吉姆瓊斯和他的人民聖殿激發了很多文學作品，影視作品，甚至遊戲作品。比如美劇「美國恐怖故事」的第七季，比如恐怖遊戲「逃生2」。我們這次主要想分享一個最近出的遊戲：孤島驚魂5。

遊戲里的「聖父」約瑟夫·席德（Joseph Seed）和他背後的三個助手

https://www.washingtontimes.com/news/2018/apr/6/zadzooks-far-cry-5-review-ps4/

孤島驚魂的故事發生在蒙大拿州，主角奉命逮捕邪教領袖約瑟夫·席德（Joseph Seed）。結果席德的信眾突然開始暴動，襲擊警察，擊毀警用直升機，並把警察抓做人質。玩家要做的，就是一個個幹掉邪教分子，最後幹掉邪教頭子席德。

遊戲中，席德的每個助手的設定都很花心思。

首先是雅各布·席德（Jacob Seed，上圖左一）。雅各布是伊拉克和阿富汗戰爭的老兵。戰爭期間，他和戰友所成直升機被擊落，需要在荒野中長途步行才能返回基地。兩人斷糧斷水，命存一線。這時群狼出現，二人不知所措。性命攸關時，雅各布突然開槍打死戰友，戰友的屍體吸引了群狼，雅各布得以生存。雅各布信奉弱肉強食，他掌控著邪教的武裝。

然後是費絲·席德（Faith Seed，上圖右一）。費絲幼年被父母虐待，青年被強姦，最後染上毒癮。之後費絲遇到「聖父」約瑟夫，受其幫助戒掉了毒品。費絲於是成為邪教一員，用致幻劑給教眾洗腦。

最後是約翰·席德（John Seed，上圖右二）。約翰同樣是幼年被養父母虐待，直到精神錯亂，不知何為痛覺。他在邪教里掌管紀律，負責懲罰犯錯的信徒。他給教眾實施水刑，並稱之為「洗禮」。他喜歡折磨信徒，直到他們只會說「是」。

這四個人構成了遊戲里的伊甸之門。軍隊、宣傳委員、組織委員，三者服從邪教領袖。這個簡單結構幾乎可以概括所有邪教組織。

遊戲里「聖父」約瑟夫·席德正在傳教

https://www.forbes.com/sites/erikkain/2017/05/26/everything-you-need-to-know-about-the-far-cry-5-reveal/#75e704b3c241

孤島驚魂影射了幾個著名的邪教，在遊戲里我們可以看到很多人民聖殿和幾個著名邪教的影子。

• 席德的邪教名叫「伊甸之門」，影射了美國歷史上另一個邪教「天堂之門」。
• 在遊戲中，席德號召信眾挖防空洞，準備末日降臨。吉姆瓊斯也號召信眾在加州北部挖山洞，準備末日降臨。
• 比如「聖父」約瑟夫喜歡戴一個茶色蛤蟆鏡，臉上陰晴難測。吉姆·瓊斯也是這個裝扮。
• 約瑟夫的信徒們不分種族或者男女，一律平等。這很像吉姆·瓊斯的共產主義人人平等的做派。
• 冷戰時期美國嬉皮士運動啟發了一群社會主義者，這種在地球上創造伊甸園的想法，不僅可以在遊戲中，也確實出現在現實社會裡。
• 教徒們突然暴動襲擊警察、擊毀直升機，這個簡直是眾議員雷奧·瑞安和記者們遭遇的一個翻版。

非常耐人尋味的，是遊戲最後的結局。「聖父」約瑟夫自知難逃法網，於是引爆了私藏已久的核彈，讓整個蒙大拿州人民葬身火海。很多玩家不理解這個結局：怎麼就突然核彈爆炸了？怎麼突然大家都死了？不過看過之前人民聖殿的故事以後，這個結局就沒那麼難認識了。引爆核彈，就是影射吉姆·瓊斯在窮途末路之後，在蓋亞那領導的近千人的「集體自殺」。

邪教是如何養成的

沒有一個邪教是突然出現的，邪教的盛行往往逐漸而緩慢。

首先，當一名邪教領袖很不容易。一定要讀書，讀很多書。讀的書越廣泛，最終能騙到的信眾越多。

我們中國的邪教領袖洪秀全同志，讀書非常少，參加了四次府試（相當於中考），沒有一次中榜。洪秀全在中考複習期間，讀了讀廣州傳教士發的基督教小冊子，創立了「拜上帝教」，宣稱自己是耶穌他親弟弟，上帝的二兒子。在第四次考試失敗以後，終於忍無可忍，憤而走上了邪教的道路。

洪秀全五次科舉不中，怒砸孔子碑

https://kknews.cc/history/9rjjb8.html

洪秀全一開始只是上街，忽悠忽悠廣州市裡的老百姓。但廣州老百姓畢竟閱歷豐富，亂七八糟的神棍見的多了，根本不聽洪秀全瞎扯淡。失敗之後的洪秀全去了廣西，去矇騙燒炭工人和苗族部落，這才取得大量信眾，在廣西金田建立了太平天國。

洪秀全的文化水平很低，這一點從他寫的詩里就能看出來。比如這首《全軍放膽殺妖詔》：

真神能造山河海，任那妖魔一面來；

天羅地網重圍住，爾們兵將把心開。

日夜巡邏嚴預備，運籌設策夜銜枚；

岳飛五百破十萬，何況妖魔滅絕該！

結尾的這個「該」字，體現了洪秀全對統治階級的憤怒，對新社會的嚮往，對美好世界的憧憬，對革命的豪邁之情。這種詩，說難聽一點，門口攤煎餅的一天能寫出二十首。

這種邪教領袖，不會得到文人士大夫的支持，這也是太平天國滅亡的主要原因。

我們反觀吉姆·瓊斯，他自幼讀名人傳記，後來名校畢業（印第安納大學伯明頓分校），畢業後又學習神學，得到當神父的資格。瓊斯年輕時就讀《資本論》、《我的奮鬥》、《毛澤東選集》。他熟讀聖經，經常參與教會組織的聖經讀書會。

吉姆·瓊斯的文化水平相當高，這也是為什麼他能矇騙住印第安納波利斯的市長，騙過一大票民權運動領袖，甚至騙過了美國總統吉米·卡特。瓊斯雖然有時候也搞一些「信仰治療」這樣的戲法，但他的信眾跟洪秀全的信眾有本質的不同。人民聖殿的信眾政治覺悟比較高，相信一個人人平等的社會主義未來。人民聖殿的教徒主要來自發達城市，而太平天國的教徒主要來自鄉村。

吉姆瓊斯的詩，文化水平就很高，他把毛澤東思想編成歌曲，讓信徒傳唱。比如這首膾炙人口的歌曲《毛澤東說》：

Mao Tse-Tung said change must come

Change must come thru the barrel of a gun

Not thru talkin and not through waitin

And sittin around just contemplatin the facts

Cos we know what they are

So let Mao Tse Tung be your guidin star

Pick up a gun and learn how to fight

All thru the day and all thru the night

Til come the day when the last fights won

I want you to listen, son

Cos Mao Tse Tung said change must come

Thru the barrel of a gun

I want you to listen, son

Change must come

Change must come thru the barrel of a gun

翻譯一下：

毛澤東說，革命必須到來。

須知，政權皆從槍桿出。

不靠空談，不靠等待。

現狀凄苦，盡人皆知，

閑坐抱怨，怎能成功？

所以讓毛澤東做我們指路的星。

撿起槍來，學習戰鬥，

日以繼夜，夜以繼日。

日復一日，直到最後的勝利。

聽我講吧，子民們，

因為毛澤東說革命必須到來，

須知，政權皆從槍桿出。

聽我講吧，子民們，

革命必須到來，

革命要從槍桿出。

吉姆·瓊斯或許會覺得文化大革命很精彩

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當然有了文化還是不夠的，還需要有足夠的領導力。比如要會演講，吉姆·瓊斯從小熱愛演講，長大後又學習了傳教，創教的時候就已經是演講大師了。他在建立教堂的時候，經常接受廣播電視台採訪，在印第安納波利斯市，也是個有頭有臉的人物。

如果不會演講，至少得學會表演。吉姆·瓊斯的人民聖殿里，會有信徒突然舉起一坨豬肉，大叫：「天哪，聽了吉姆·瓊斯的彌撒，我的惡性腫瘤自己掉下來了！」 我們中國的洪秀全先生會安排朋友楊秀清，大庭廣眾之下突然口吐白沫神志不清，起來後自稱天父下凡。什麼跳大神、頂大幡、銅錘灌頂、胸口碎大石，這些都需要熟練掌握。

這些基本要求達到了，就需要找到第一批信徒了。千萬要注意，信邪教的人不一定沒文化。只要有技巧，北大博士後也能被糊弄的團團轉。

關鍵是要尋找「弱勢群體」，然後給予幫助。比如剛來大城市的外地人、剛剛失戀的大學生、重症患者的家屬、毒癮纏身的流浪漢。這些人有個共同點——需要一個小圈子安慰他，給他提供安全感。邪教一開始不宣傳教義，而是作為朋友，噓寒問暖，給你提供心靈的港灣。如果你吸毒，他會無私地幫你戒掉；如果你失戀了，他會耐心的幫你擦乾眼淚；如果你的家人患了癌症，他會和你一起祈禱；如果你剛剛來到一個人生地不熟的大城市，他會拉來教會的朋友，幫你融入新環境。

相信不少美國留學生都有類似的經歷吧。剛剛到美國，英語不好，又不熟悉當地文化。這時一個基督教會向你張開懷抱，提供免費的午餐，鼓勵你去周日的晨禱，跟你組成一對一學習小組，幫你練習英語口語。這麼熱情的幫助，怎麼能拒絕呢？

當教徒終於達到一定數量時，要做一件很有意思的事：搞房地產。

一個小教堂，氣勢非常弱，必須農田成片，教堂成林。最好是找一個貧困郊區，低價買一塊爛地，然後發動教眾建教堂、種糧食、徵集捐款。然後要慢慢地把周圍的爛地也買下來，作為你這個邪教的領地。隨著這個縣裡教徒的增多，教堂的遍布，這篇爛地也越來越不值錢了。整個縣裡面正常人沒幾個，滿街全是邪教徒，這就逼得原來住在縣裡的農民不能不搬家了。可這麼個邪教遍地的社區，地價會被壓的很低，根本不會有人願意接手原住戶的房子。於是你藉機低價收購農民房屋。用不了幾年，你就建成自己的「瓊斯鎮」了。

孤島驚魂遊戲里的費絲（Faith）就負責顯露神跡，編歌曲宣傳「聖父」的恩德

https://www.pcgamesn.com/far-cry-5/far-cry-5-bliss

邪教有一個重要特點，就是要有一個活的神。對，這個活的神就是你。你要慢慢地開始「顯露神跡」，然後鼓勵信眾搞個人崇拜。讓成員給你宣誓效忠，要讓教徒的孩子接受洗禮。要樹立一個光輝偉岸的形象，讓大家編歌曲傳唱你的偉大光榮。你必須時刻提醒這個教會離不開你，正如大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。你也要給予教徒一些小恩小惠，讓人們對你感恩戴德。

當然，光有胡蘿蔔是不行的，還要有大棒。你需要跟教徒們說，為了追求形而上的快樂，就要放棄低級趣味。要樹立規矩，不能吃某種肉，不要看某種書，未婚男女不能摟摟抱抱，小孩子不能貪吃，老人不能犯懶。寫完這些違背人性的規定後，你可以組織一個糾察隊，懲罰不守紀律的人。

邪教有一個重要特點，就是誘導或者逼迫教徒「與世隔絕」。你需要告訴追隨者：外面的世界很危險，政府要抓你，教會之外的朋友都在騙你，你父母不關心你，只有教會是你永遠的家。「與世隔絕」是洗腦的最後一步，一旦一個人和社會隔絕，他就無法自救了。在教會內部待得越久，就越害怕外面的世界。當你看到你的朋友家人們都在教會裡，你也不會再考慮退出教會的選項了。人是社會動物，一旦融入了一個社會（哪怕是邪教），就很難走出去了。

成為地方一霸，幾百信眾，這個已經是很多邪教分子的終生成就了。這時候你可以隨便買別墅、做遊艇、玩女人，大多數邪教分子基本到這步就結束了。

如果你還不滿足，那可以乾的事就更多了。比如你可以跟正統宗教分庭抗禮，把邪教進化成國家註冊宗教（摩門教、科學神教）；比如你可以勾結當地軍閥，幫助軍閥打天下，把自己的宗教變成國教（瓦哈比派伊斯蘭教、摩尼教）；甚至你可以揭竿而起，組織信眾奪取國家政權，征服周圍的異教徒（東漢黃巾軍、張魯）。

所有宗教，起步的時候都是邪教。都有社區建設，社團活動，有神跡，有肉身神，有房地產，有教規。但今天主要的宗教都慢慢變得融入社會，成為一種文化符號，讓很多人找到身份認同。不少美國人其實根本不認為是神創造了萬物，但還是願意把自己劃為基督教徒。伊斯蘭教曾經用頭巾束縛女性穿著自由。可今天的美國，很多穆斯林女孩子自願帶頭巾，然後還露出一縷頭髮，一方面為了展示「欲罷換休」的美感，一方面也是尋找民族和文化認同。

發展到今天的宗教，和剛剛創教時候的樣子已經完全不一樣了。在現代國家，沒人挨家挨戶敲門去嚴格管控教徒的衣食住行。今天的宗教更像是一種生活方式，每個人都有自己對教義的詮釋。隨著商業化，平民化，本地化，宗教也喜聞樂見地變了味道。比如佛教變成了少林寺武術學校，摩尼教成了金庸小說里的張無忌和任我行。伊斯蘭教在澳大利亞，還開創性地發明了穆斯林女孩子的專屬泳衣「布基尼」（Burkini），嘴上說著是為了合乎教義，可發明人兜里裝滿了美元歐元。

只有一些極端分子會讓宗教裡面邪教的影子「死灰復燃」，披著宗教的外衣，搞邪教活動。大部分正常的宗教信徒還是願意把宗教當成自己的一種身份，平時還是該上班上班，該網購網購，不會做出「為宗教獻身」的衝動行為。

少林寺武術學校招生廣告，這和2000多年前釋迦摩尼到底還有多少聯繫呢？

http://www.sls11.com/xyxw/2018/0210/1007.html

如果摩尼知道自己的宗教代表人物是搞「吸星大法」的任我行，不知什麼感受

http://ent.sina.com.cn/v/m/2012-05-09/17473626162.shtml

Aheda Zanetti（左）從2008年發明布基尼以來，已經賣了70萬套泳衣。

儘管法國海灘禁止穿布基尼，但她的產品仍然暢銷全球

https://www.nytimes.com/2016/08/25/world/australia/burkini-ban-france-aheda-zanetti.html

邪教之鄉美利堅

美國歷史多邪教。最初建立美國的五月花號，搭載的就是信仰加爾文教派的清教徒。這些人在歐洲本地基本就是一幫邪教徒。經過了美國人民兩百多年的不懈努力，現在的邪教種類已經成千上萬了。

為什麼美國會盛產邪教，這有美國獨特的原因。

首先就是憲法第一修正案對宗教自由的保障。美國憲法第一修正案有五個方面：宗教自由，言論自由，出版自由，集會自由，遊說自由。

這五個自由，是很多國家非常難以理解的。比如我造謠犯不犯法呢？答案是不犯法，因為言論自由，說什麼都成。我不小心看到了國家機密，結果我發到網上去了，這個犯不犯法呢？答案是不犯法，因為出版自由。我發明一個宗教，起名叫拉麵神教，天天組織信眾膜拜義大利面，這個犯法嗎？當然不犯法，集會自由，你組織信眾愛幹什麼幹什麼。

拉麵神教真的向美國政府提出申請，要註冊成為正式宗教，不過被聯邦法官拒絕了

（https://en.wikipedia.org/wiki/File:Touched_by_His_Noodly_Appendage_HD.jpg ）

當然憲法第一修正案也有特例，比如你不能在飛機上開玩笑說我身上有炸彈，也不能一切正常的情況下，在電影院大喊「著火了」。不同時期也有不同的限制，吉姆瓊斯正趕上了麥卡錫時代，法律不讓宣傳共產主義，於是他才通過邪教，「曲線救國」地搞了個披著邪教外衣的黨支部。

在美國憲法下，邪教的幾乎一切活動都被合法化了。我搞一個不著調的宗教，這個是我的宗教自由。我冒充上帝下神諭，這個是我的言論自由。我亂改聖經，當做我的宗教寶典，然後四處賣，這個是我的出版自由。我組織信眾搞個人崇拜，這個是我的集會自由。我當然還可以給地方政府一些「政治獻金」，讓他們對我的邪教睜一隻眼閉一隻眼，這個是我的遊說自由。

第一修正案的五大自由，一方面保證了好人不受政府迫害，另一方面也保護了神棍不受政府懲罰。

還有一個原因，吉姆瓊斯的人民聖殿，出生地是印第安納州。這個州是典型的中部農業州，教育水平低，而且福音派勢力很大。

美國的福音派可能會讓中國人對美國的形象大打折扣。福音派是原教旨主義的極端基督教徒，相信神創造了宇宙，大多不相信進化論。2007年的皮尤調查顯示，只有24%的福音派認同進化論。因為對進化論的敵視，美國不少州甚至反對把進化論加入中學教材。1925年，田納西州一名生物老師斯科普斯（John Thomas Scopes）講了一堂進化論的課，結果竟然被告上法庭，被罰了一百美元。這就是美國史上著名的「猴子審判」（Monkey Trial）。

福音派還反對墮胎，反對同性戀，，反對疫苗，對避孕套、避孕藥持懷疑態度。更極端的會反對科學教育體系，認為孩子只應該學聖經，不該學數理化。不少福音派教徒真的沒有上過學，而是被當媽的在家教育長大的（Homeschooling）。2012年統計，美國有180萬人沒上過學，是被所謂Homeschool教育出來的。

科學的缺失，必然導致迷信的盛行。所以邪教在美國盛行的第二個原因，就是部分地區人口素質的低下，太多人缺乏科學常識。

美國第二憲法修正案規定的槍支自由，對邪教的生長發育也是推波助瀾的。邪教分子可以隨意「武裝起來」，成為一股軍事勢力，稱霸一方。邪教分子看政府不順眼，隨時就能「起義」。這對國家安全本身也是一種威脅。

韋科慘案後的大衛教總部，在和平年代也能看到「戰後廢墟」

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A6%E7%A7%91%E6%83%A8%E6%A1%88#/media/File:Mountcarmelfire04-19-93-l.jpg

1993年，美國德州的邪教大衛教大量囤積軍火。他們一共購置了150件槍支和8100枚彈藥，包括AK47步槍、衝鋒槍、機關槍、手榴彈。在教主的訓練下，教徒們組建了一個「軍事王國」。大衛教在一次郵寄軍火的過程中，被美國煙酒槍炮及爆裂物管理局（ATF）發現。ATF請求進入邪教總部，被邪教分子拒絕。結果竟然發生了一場小規模戰爭，ATF圍攻大衛教總部，「圍城戰」打了近兩個月，「攻城」一共三次，雙方死了84人。這就是美國史上著名的「韋科慘案」。

第二憲法修正案雖然給予了人民的反抗暴政的權力，但也給邪教分子「武裝到牙齒」的機會。

吉姆瓊斯的人民聖殿活躍的年代正值美蘇冷戰。那時候的人們剛剛能理解原子彈氫彈的威力，知道美國和蘇聯都有能力摧毀地球幾十次。冷戰時期，每一天人們都活在世界毀滅的恐懼中，於是末日論就有了市場。

末日論這東西不新鮮，很多宗教都有。比如北歐神話里，就有一個「諸神的黃昏」（Ragnar?k），我們熟知的奧丁、雷神索爾、洛基等等都力戰而死。聖經的啟示錄裡面，七個封印會被打開，天啟帶著四騎士屠戮人間，然後耶和華出來末日審判。在伊斯蘭教裡面，末世論是核心內容，11種跡象發生之後，世界大毀滅，義人升天堂，惡人下地獄。佛教也講，世界有成、住、壞、空，末法時候正法衰頹，僧風濁亂。

基督教啟示錄的天啟四騎士：瘟疫、戰爭、饑荒和死亡

Four Horsemen of the Apocalypse (painting)

不過這些都不夠與時俱進，不能解釋原子彈核裂變什麼的。於是新的邪教領袖就紛紛預言世界會毀滅於核戰爭，而信奉我這個邪教的人能夠得到救贖。在這個特殊的歷史時期，邪教確實可以給老百姓心理安慰，給教徒提供心理的庇護所。

不過末世論也有末世論的尷尬。邪教領袖經常信誓旦旦地說某年某月某日世界會大毀滅，結果到了那天卻被上帝放了鴿子，非常難收場。比如美國著名邪教「耶和華見證人」（Jehovahs Witnesses），曾經三次預言了世界末日的具體日期（分別在1914年、1925年、和1975年）。每次日子到了，最後都啥也沒發生。每次失敗以後，都會有信眾罵罵咧咧地退教，教會只能不得不對預言進行「修正」，希望下一次能預言成功。

順便說一下，」耶和華見證人」仍是美國一支勢力龐大的教派，信徒現在有兩千萬人。

邪教離我們遠嗎？

大多數人看過邪教的新聞以後，都認為這些邪教徒實在是太傻了，我肯定不會信這種亂七八糟的東西。先別著急立Flag，信邪教的還真都不一定是傻子。

邪教的存在是很隱蔽的，往往在傳教的時候不會說自己有宗教性質。托爾斯泰的《戰爭與和平》裡面，主人公皮埃爾是有知識的貴族。但他在人生低谷的時候，得到了一個過客——巴茲傑耶夫的教導。巴茲傑耶夫傾聽皮埃爾的懺悔，熱心地提供幫助。在皮埃爾與他深入交流以後才發現，他原來是共濟會的會員。無論是多麼有學識的人，也會受騙。人性總有軟弱的一面，不可能對身邊所有事、所有人都懷疑、警覺。

《戰爭與和平》BBC版電視劇，皮埃爾（左）接受巴茲傑耶夫（右）的安慰和教導

https://www.radiotimes.com/news/2017-03-31/meet-the-cast-of-war-and-peace/

躺地上進行入教儀式的皮埃爾

https://corleonesandlannisters.files.wordpress.com/2016/03/war-and-peace-pierre-and-freemasons.png

造成一個地方邪教猖獗的原因很多。農村失業率會造成很多無業游民，基層百姓生活的空虛會讓歪理邪說有機可乘，地方政府的縱容也會讓邪教發展壯大。邪教往往不是「因」，而是眾多社會矛盾的「果」。對於國家執法機關來說，打擊邪教往往只是揚湯止沸，真正做好基層建設才能給邪教分子釜底抽薪。

當然作為個人，我們也要警惕一切帶有邪教色彩的組織和個人。傳銷組織、政客、網路大V，很多人都會藉助邪教手段給追隨者「洗腦」。2016年的時候，當時還是總統候選人的特朗普，在競選集會上驕傲地跟支持者們說：「就算我站在紐約第五大道上，當眾開槍殺人，你們都會支持我！」 底下的人開始歡呼，彷彿自己也有力量了起來。真不知道，這些喊著「建牆」的支持者們，和人民聖殿里喝了氰化物果汁的信眾們，到底有什麼不同呢？

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