國家假裝關心軍人,軍人就會假裝保家衛國。

強大蘇俄的奠基者斯大林曾說,國家假裝關心軍人,軍人就會假裝保衛國家。

習大大去年在全面深化改化領導小組第十次會議上首次提出「獲得感」這個新詞後,頓時讓曾經耳熟能詳的幸福感、滿足感全都「OUT」了。

改革開放三十年,國富理應讓民強。老百姓固然需要獲得感,但作為擔負保家衛國重任的軍人,他們要貢獻自己的安逸生活,還要承受家庭顛簸流離之苦,甚至於隨時毫無怨言地奉獻自己的生命。因而,他們更需要實實在在的獲得感。

不可否認,這些年軍人的工資和福利待遇大幅攀升,獲得感也逐漸提升。但不知道從什麼時候開始,軍人的物質「獲得感」滿足了,精神「獲得感」卻降低了。

首先,軍人屬於封閉的群體,社會關係相對簡單,一旦走出部隊的大院,面向社會時,發現辦個什麼事都需要找關係,子女入學、家屬工作、戶口隨遷等等方方面面的問題,一籌莫展讓軍人很容易顏面掃地。脫下軍裝那就更不用說了,過去的光榮不復存在,原有的優待煙消雲散,不僅讓無數退役軍人寒心,也讓不少現役軍人擔心。

另外,上個街不敢穿軍裝,怕別人笑話土老帽;開個軍車不敢停,怕拍照上網惹麻煩。過去,「敲鑼打鼓送喜報」「貼光榮軍屬牌匾」的好傳統也慢慢淡化了,曾經全國都效仿背著黃挎包的那個群體,現在猶如過街老鼠。

箇中原因,有市場經濟大潮衝擊帶來的價值多元,誰有錢誰就有地位;有部分軍人轉業或自主擇業後的不適應或者挫敗,帶來的對群體能力的懷疑;有一批軍中將領腐敗落馬帶來的信任缺失,腐蝕了百姓對軍人的認可;還有長期和平環境帶來對軍人地位的侵蝕,沒有打過仗的軍人註定難以贏得社會尊崇的目光。

在美國,軍人有著很高的社會地位。在飛機上,背著大包裹的愣頭青不僅優先登機,而且和很多富商大佬坐在頭等艙里。在馬路上,軍車一過,曾經退役的老兵立刻行禮,大眾開始歡呼。中小教育課本上,有「軍人保護祖國,也保護我們,我們要向軍人致敬」的內容。美國還將每年11月11日作為「退伍軍人日」,退役軍人身著軍裝,參加遊行,市長接見,授予紀念勳章。美軍的現役軍人甚至還可以與國會與地方政府進行交叉任職。

在俄羅斯,普京多次強調,俄羅斯的今天的廣闊領土與海洋都是老一輩軍人用一滴滴獻血爭得的,每一個俄羅斯人都應永遠尊重為民族為國家衝鋒陷陣流血犧牲的俄羅斯戰士。

一個讓軍人有極強「獲得感」的國家,才不會因麻木而被敵國覬覦,因落後而不斷挨打。

但是,物質的「獲得感」代替不了精神上的「獲得感」精神上的獲得感與榮譽感、責任感緊密相連,精神上獲得感的缺失,帶來的是榮譽感和責任感的降低,最終導致的是戰鬥力的缺失。拿破崙在縱橫歐洲大陸時曾誇下這樣的海口:「只要有足夠的勳章,我就能征服世界。」勳章是什麼?勳章就是軍人對榮譽獲得感的一種具體表現形式。

獲得感有別於幸福感,就是在於它更多的強調實實在在的得到,而非純精神層面的。軍人這個特殊的群體,實實在在得到的東西在增多,精神層面的獲得感卻在減少。讓軍人更有尊嚴、更加體面,的確是我們全社會應該關注的問題。

那麼軍人的獲得感到底該從何而來?

獲得感,我們從軍隊的一流地位可以得到。隨著強軍興軍步伐的不斷加快,習主席提出建設世界一流軍隊的宏偉目標後,我們有理由相信,軍人的「獲得感」將不斷增強,在一個優秀的集體和團隊中,每個人都能夠更加容易找到自己地位和價值。在一支與大國地位相匹配的世界一流軍隊中,軍人必定是內心始終充滿著報國的激情與內心的自信,這點,我們從美國大兵驕傲的眼神中感受明顯。

獲得感,我們從軍人的崇高形象中可以得到。隨著軍隊改革的步伐不斷加快,越來越多的優秀青年通過高考從軍報國,走進了這個群體,優化了這個隊伍的素質結構。隨著從嚴治軍的力度不斷加大,軍人的自我要求更加嚴格,「害群之馬」越來越少,自我的革新與凈化,讓我們在樹好軍人樣子中找回榮譽感、獲得信任感。從這兩個方面來講,軍人的素質形象必將更加可愛可敬可親。

獲得感,我們從人民的高度認可中可以得到。樹立鋼鐵長城、能打勝仗、無私奉獻、軍旅硬漢的形象,是贏得百姓尊重和認可的根本。雖然軍隊長期沒有打過仗,但是汶川地震、利比亞撤僑、亞丁灣護航等重大非軍事行動,讓老百姓不斷地目睹了中國軍人的好樣子,看到了人民解放軍不變的宗旨本色,他們由衷地豎起了大拇指:「中國軍人依然是敢於擔當、勇於奉獻的那群最可愛的人。」中國軍人,在期待著更多展現革命軍人好樣子的考驗與洗禮。

獲得感,我們從社會的優厚待遇中可以得到。沒有退役軍人的體面生活,就沒有所有軍人的榮譽感。一個具有國防意識和大局觀念的政府,不僅應在對現役軍人辦理各種便民事務中提供特殊優待、特殊窗口、特殊便利,更應在退役軍人的利益保護上盡其所能,把中央包括退役軍人安置在內的各種政策規定用好用足,才能更加增強退役和現役軍人的更多精神「獲得感」。

在軍隊改革大幕拉開之際,在30萬復轉軍人即將脫下軍裝之際,謹以此文期待為軍人贏得更多的「獲得感」。


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