吳vs木谷第一局天元模仿棋

昭和四年(1929年)，已經15歲的吳清源和剛剛迎來自己20歲成年禮的怪童丸進行了第一次對局。即便在今天，這也是人們津津樂道的談資，而在當時，吳清源大膽採用的模仿棋，不但令棋迷們大吃一經，即便專業棋士們也是目瞪口呆。 這樣的做法究竟引起了怎樣的反響?據當時的知情人士稱，吳清源如此奔放的著法已經背離了日本圍棋傳統，這恐怕是因為他已經進入了忘我境地的緣故。不過，贊同他下模仿棋的意見幾乎是沒有，就連秀哉名人也表述了否定的看法。況且，對局最終是以木谷3目勝而告終。因此，模仿棋最終沒有能夠形成潮流。 換言之，在這盤對局中，吳清源無論在名和實的層面都吃了敗仗。可是，在和被當作追趕目標的木谷的初次交手中，吳清源之所以使用這樣的下法，難道僅僅就是為了達到出奇制勝的目的嗎?儘管我不能肯定地說吳少年沒有一點這樣的想法，但是這樣的想法即便是有，恐怕也不會達到如此強烈的程度。吳清源自己的解釋是，這只是一個趣向而已。可是，吳清源的趣向和通常意義上的趣向顯然是有著重大的不同的。 之前，模仿棋是否曾經出現過?有無相關的記載?在這一刻，所有這些疑問都已經失去了意義。前一年的秋天，來到日本的吳清源在和秀哉名人的試驗對局中獲勝，直接跳升三段。在《時事新報》主辦的新聞棋戰中，吳清源連破村島、篠原、前田陳爾三名當時氣勢正盛的四段，轉眼間就殺到了他當作自己追趕目標的木谷實面前，兩人之間的第一次對局終於到來了。在此之前，吳清源東渡之後還未曾有一局敗績。如果是平常人，在這盤對局中理所當然會選擇堅實的著手。可是，吳清源第一著幾乎是不假思索就打在了天元上，此後一直模仿對方的著法至63手。據說，吳清源的所謂趣向，其實是想要確認天元的價值，他只是將自己的真實目的掩藏在了這種語焉不詳的說法當中。想確認天元的價值，模仿棋的確是最好的方法之一。從常識的角度出發，模仿棋不能不說是一種邪道，而吳清源在和自己所敬畏的木谷實的首次對局當中就採用了這樣的著法，顯然是想表明，對於天元的價值，他是抱有不同於常人的一種關注的。恐怕，從更接近圍棋本質的角度看來，這一姿態也正是15歲的吳清源向對手射出的一支響箭吧。木谷實對不停模仿自己著法的吳清源卻是頗多微辭。據說對局當中，他曾經多次把工作人員三谷記者拉到走廊，講述自己的苦惱。換言之，恐怕直到那時，木谷仍然沒有讀懂吳清源的意圖，或者，木谷實還沒有像吳清源那樣意識到天元的價值也說不定。

　　不過，吳清源仍然沒有改變自己的策略。只要天元的黑子沒有喪失效力，或者是白棋沒有出現失著，他就執拗地一直模仿下去。在這種局面下，白棋能夠採取的方法只有一種，就是尋找白棋走不是惡手、黑棋模仿就會變成惡手的招法。比如在天元附近著子，從白的一方看來是有效的一著，但是黑棋模仿就會和天元一子形成凝型，使得天元一子的效力受到削弱乃至消失。

　　對於專業棋士而言，如何化解天元一子的效力，這是一個需要殫精竭慮的課題。不過，也許是因為木谷實在煩惱和疲憊之中下出了變調的一手，綿延 63手的模仿棋終於告一段落。在停止模仿的時候，黑棋局面絲毫不差，這一事實使得人們終於開始認識到了天元的價值，而這一點此前是沒有人想到過的。步入新布局時代的木谷實在回顧此局時，作出了如下的表述：

　　「像本譜這樣的下法，天元一子不僅不容易失去效力，而且對白的勢力形成了全面的威壓。天元的黑予處於本局局面的中心點，從新布局的均衡理論出發，這一點恰好是局面不可複製的要點。對局的當時，雙方還沒有進行過徹底的溝通。棋局進行中，我始終感到迷惑：這樣下去，究竟會形成怎樣的局面呢?為什麼無論如何進展，黑1的效力都沒有減低?這讓我非常吃驚。」

　　結果，吳清源在白64手一間掛天元的時候停止了模仿，呈現在人們面前的景象就彷彿一幅精美的抽象派畫作。以天元為軸，棋局幾乎是完全對稱，而棋盤兩端各自竭盡全力的兩名對手，其呼吸的節奏也幾乎是完全吻合的。棋局的變化餘地已經很有限了。其後的數著將左右這場對局的最終結果。木谷調整了坐姿，鼓起了氣勢，以3目優勢擊敗了吳清源。現場觀戰的三谷記者看到木谷實拿出銳氣全力以赴的姿態，心裡的一塊石頭終於落了地。

　　於是乎，二人的首次對局以木谷的勝利、吳清源的失敗而告結束。關鍵在於，這一局將某種超越了勝負的東西帶給了日本棋界，世人一方面驚嘆著吳清源的大膽嘗試，一方面又_為這種不合日本人性格的行為的失敗而感到欣慰。那些眼高於頂、夸夸其談的專業棋士們無意中從舞台上的主角變成了背景，他們所受列的衝擊無疑是更為強烈的。

　　在沒有什麼棋力可言的大眾眼中，吳清源試驗模仿棋的做法僅僅是一種為了爭勝負而使用的手段，因此他們或多或少會自然生髮出認為吳清源「狡詐 」乃至「討厭」的感想。然而專業棋土、尤其是作為對手的木谷實一定強烈地感到了在這個天才中國少年身上所具備的某種難以名狀的靈光。

吳清源第一手走在了天元，然後開始模仿木谷的下法。 後來，吳清源曾經有過如下的說法： 「老子肯定會毫不猶豫地以天元開局，而孔子則會從角部開始著子。老子的學說哲理宏人無邊，難以輕易索解。孔子的學說因為指向人之道，所以更容易讓人領會。不過，兩人的學問其實是來自相同的源頭。老孔本是一體。因此我認為，人應該按照道來行事，圍棋應該追求自然的本意，這之間其實是沒有本質差別的。」 老子和孔子的學說早在古時就都傳到了日本，而且也都得到了一定程度的消化，因此當聽到吳清源如此表述的時候，我們並不會有奇怪的感覺。更何況，擁有類似想法的日本人應該也是很多的吧。不過，把這樣的思考方法引人圍棋的世界，卻唯有吳清源能夠做到。我想，這恐怕是因為他畢竟是與老子和孔子同一國家的人吧。老子亳不猶豫地以天元布局，吳清源也是著子於天元，這其實是想要在盤上追求自然的本質。至於模仿，其實只是一種手段。對下吳清原的模仿，日本人會生出「奸詐」和「下作」的感想，但是從吳清源的立場出發，他恐怕根本就沒有想過這一問題。 僅僅這就可以證明，吳清源這樣的思想對於當時的日本棋界而言，就好像來自別一空間。最早收到這別一空間信號的正是吳清源此後的競爭對手、和他一起引領昭和棋界前進的木谷實。儘管沒有什麼書面或者口頭的記載證明，但是先於所有人理解吳清源超凡脫俗思想的人，必定也是怪童丸木谷。

※黑方第一著下在天元，接著一直模仿白棋下。其目的是想用模仿棋這個手段來證明第一著下在天元的那個子是有一手棋的作用的。另外一方面，能夠一直模仿下去，是吳認可木谷下的每一手棋都是正確的。

也許是因為木谷實在煩惱和疲憊之中下出了變調的一手，綿延 63手的模仿棋終於告一段落。在停止模仿的時候，黑棋局面絲毫不差，這一事實使得人們終於開始認識到了天元的價值，而這一點此前是沒有人想到過的。※白64之後，黑方終止了模仿，可能是認為白64的不妥，也可能是認為黑65的下法比下在A位要好。但是我們注意到白62的時候和白64的時候雙方形勢並沒有發生什麼變化，至少可以說白64並不壞，至於吳當時認為白64下在哪裡會更好些，就不得而知了。

※其實黑65或67或69仍然繼續下模仿棋，佔到A位，局勢要比實戰好，而且這樣一來棋盤就更小了，似乎黑方的勝利沒有什麼懸念地可以觸手以待了。

黑79可能在A位會稍微好一點。

※此時白已經稍微佔優。

※此時白優勢已經明顯。

※白繼續優勢。

※開劫以爭勝負。

※黑215先粘劫吃住三子，但此時還是白稍微好些，何況還有左邊的劫白方總有些便宜。

共282手，白3目勝。

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昭和四年(1929年)，已經15歲的吳清源和剛剛迎來自己20歲成年禮的怪童丸進行了第一次對局。即便在今天，這也是人們津津樂道的談資，而在當時，吳清源大膽採用的模仿棋，不但令棋迷們大吃一經，即便專業棋士們也是目瞪口呆。 這樣的做法究竟引起了怎樣的反響?據當時的知情人士稱，吳清源如此奔放的著法已經背離了日本圍棋傳統，這恐怕是因為他已經進入了忘我境地的緣故。不過，贊同他下模仿棋的意見幾乎是沒有，就連秀哉名人也表述了否定的看法。況且，對局最終是以木谷3目勝而告終。因此，模仿棋最終沒有能夠形成潮流。 換言之，在這盤對局中，吳清源無論在名和實的層面都吃了敗仗。可是，在和被當作追趕目標的木谷的初次交手中，吳清源之所以使用這樣的下法，難道僅僅就是為了達到出奇制勝的目的嗎?儘管我不能肯定地說吳少年沒有一點這樣的想法，但是這樣的想法即便是有，恐怕也不會達到如此強烈的程度。吳清源自己的解釋是，這只是一個趣向而已。可是，吳清源的趣向和通常意義上的趣向顯然是有著重大的不同的。 之前，模仿棋是否曾經出現過?有無相關的記載?在這一刻，所有這些疑問都已經失去了意義。前一年的秋天，來到日本的吳清源在和秀哉名人的試驗對局中獲勝，直接跳升三段。在《時事新報》主辦的新聞棋戰中，吳清源連破村島、篠原、前田陳爾三名當時氣勢正盛的四段，轉眼間就殺到了他當作自己追趕目標的木谷實面前，兩人之間的第一次對局終於到來了。在此之前，吳清源東渡之後還未曾有一局敗績。如果是平常人，在這盤對局中理所當然會選擇堅實的著手。可是，吳清源第一著幾乎是不假思索就打在了天元上，此後一直模仿對方的著法至63手。據說，吳清源的所謂趣向，其實是想要確認天元的價值，他只是將自己的真實目的掩藏在了這種語焉不詳的說法當中。想確認天元的價值，模仿棋的確是最好的方法之一。從常識的角度出發，模仿棋不能不說是一種邪道，而吳清源在和自己所敬畏的木谷實的首次對局當中就採用了這樣的著法，顯然是想表明，對於天元的價值，他是抱有不同於常人的一種關注的。恐怕，從更接近圍棋本質的角度看來，這一姿態也正是15歲的吳清源向對手射出的一支響箭吧。木谷實對不停模仿自己著法的吳清源卻是頗多微辭。據說對局當中，他曾經多次把工作人員三谷記者拉到走廊，講述自己的苦惱。換言之，恐怕直到那時，木谷仍然沒有讀懂吳清源的意圖，或者，木谷實還沒有像吳清源那樣意識到天元的價值也說不定。

　　不過，吳清源仍然沒有改變自己的策略。只要天元的黑子沒有喪失效力，或者是白棋沒有出現失著，他就執拗地一直模仿下去。在這種局面下，白棋能夠採取的方法只有一種，就是尋找白棋走不是惡手、黑棋模仿就會變成惡手的招法。比如在天元附近著子，從白的一方看來是有效的一著，但是黑棋模仿就會和天元一子形成凝型，使得天元一子的效力受到削弱乃至消失。

　　對於專業棋士而言，如何化解天元一子的效力，這是一個需要殫精竭慮的課題。不過，也許是因為木谷實在煩惱和疲憊之中下出了變調的一手，綿延 63手的模仿棋終於告一段落。在停止模仿的時候，黑棋局面絲毫不差，這一事實使得人們終於開始認識到了天元的價值，而這一點此前是沒有人想到過的。步入新布局時代的木谷實在回顧此局時，作出了如下的表述：

　　「像本譜這樣的下法，天元一子不僅不容易失去效力，而且對白的勢力形成了全面的威壓。天元的黑予處於本局局面的中心點，從新布局的均衡理論出發，這一點恰好是局面不可複製的要點。對局的當時，雙方還沒有進行過徹底的溝通。棋局進行中，我始終感到迷惑：這樣下去，究竟會形成怎樣的局面呢?為什麼無論如何進展，黑1的效力都沒有減低?這讓我非常吃驚。」

　　結果，吳清源在白64手一間掛天元的時候停止了模仿，呈現在人們面前的景象就彷彿一幅精美的抽象派畫作。以天元為軸，棋局幾乎是完全對稱，而棋盤兩端各自竭盡全力的兩名對手，其呼吸的節奏也幾乎是完全吻合的。棋局的變化餘地已經很有限了。其後的數著將左右這場對局的最終結果。木谷調整了坐姿，鼓起了氣勢，以3目優勢擊敗了吳清源。現場觀戰的三谷記者看到木谷實拿出銳氣全力以赴的姿態，心裡的一塊石頭終於落了地。

　　於是乎，二人的首次對局以木谷的勝利、吳清源的失敗而告結束。關鍵在於，這一局將某種超越了勝負的東西帶給了日本棋界，世人一方面驚嘆著吳清源的大膽嘗試，一方面又_為這種不合日本人性格的行為的失敗而感到欣慰。那些眼高於頂、夸夸其談的專業棋士們無意中從舞台上的主角變成了背景，他們所受列的衝擊無疑是更為強烈的。

　　在沒有什麼棋力可言的大眾眼中，吳清源試驗模仿棋的做法僅僅是一種為了爭勝負而使用的手段，因此他們或多或少會自然生髮出認為吳清源「狡詐 」乃至「討厭」的感想。然而專業棋土、尤其是作為對手的木谷實一定強烈地感到了在這個天才中國少年身上所具備的某種難以名狀的靈光。

]AP[MultiGo:3.9.4]SZ[19];B[jj]C[吳清源第一手走在了天元，然後開始模仿木谷的下法。 後來，吳清源曾經有過如下的說法： 「老子肯定會毫不猶豫地以天元開局，而孔子則會從角部開始著子。老子的學說哲理宏人無邊，難以輕易索解。孔子的學說因為指向人之道，所以更容易讓人領會。不過，兩人的學問其實是來自相同的源頭。老孔本是一體。因此我認為，人應該按照道來行事，圍棋應該追求自然的本意，這之間其實是沒有本質差別的。」 老子和孔子的學說早在古時就都傳到了日本，而且也都得到了一定程度的消化，因此當聽到吳清源如此表述的時候，我們並不會有奇怪的感覺。更何況，擁有類似想法的日本人應該也是很多的吧。不過，把這樣的思考方法引人圍棋的世界，卻唯有吳清源能夠做到。我想，這恐怕是因為他畢竟是與老子和孔子同一國家的人吧。老子亳不猶豫地以天元布局，吳清源也是著子於天元，這其實是想要在盤上追求自然的本質。至於模仿，其實只是一種手段。對下吳清原的模仿，日本人會生出「奸詐」和「下作」的感想，但是從吳清源的立場出發，他恐怕根本就沒有想過這一問題。 僅僅這就可以證明，吳清源這樣的思想對於當時的日本棋界而言，就好像來自別一空間。最早收到這別一空間信號的正是吳清源此後的競爭對手、和他一起引領昭和棋界前進的木谷實。儘管沒有什麼書面或者口頭的記載證明，但是先於所有人理解吳清源超凡脫俗思想的人，必定也是怪童丸木谷。 ];W[cd];B[qp];W[dq];B[pc];W[oq];B[ec];W[qe];B[co];W[qm];B[cg];W[ed];B[op];W[dc];B[pq];W[qj];B[cj];W[mc];B[gq];W[ep];B[od];W[fo];B[ne];W[hp];B[ld];W[pg];B[dm];W[kq];B[ic];W[cp];B[qd];W[re];B[bo];W[gc];B[mq];W[kc];B[iq];W[kd];B[ip];W[bp];B[rd];W[dg];B[pm]C[※黑方第一著下在天元，接著一直模仿白棋下。其目的是想用模仿棋這個手段來證明第一著下在天元的那個子是有一手棋的作用的。另外一方面，能夠一直模仿下去，是吳認可木谷下的每一手棋都是正確的。];W[pl];B[dh];W[eh];B[ol];W[di];B[pk];W[ch];B[ql];W[dj];B[pj];W[qi];B[ck];W[io];B[ke];W[jo];B[je];W[ib];B[kr];W[id];B[kp];W[jh]C[也許是因為木谷實在煩惱和疲憊之中下出了變調的一手，綿延 63手的模仿棋終於告一段落。在停止模仿的時候，黑棋局面絲毫不差，這一事實使得人們終於開始認識到了天元的價值，而這一點此前是沒有人想到過的。※白64之後，黑方終止了模仿，可能是認為白64的不妥，也可能是認為黑65的下法比下在A位要好。但是我們注意到白62的時候和白64的時候雙方形勢並沒有發生什麼變化，至少可以說白64並不壞，至於吳當時認為白64下在哪裡會更好些，就不得而知了。]LB[jl:A];B[gp];W[go];B[ie];W[ko]C[※其實黑65或67或69仍然繼續下模仿棋，佔到A位，局勢要比實戰好，而且這樣一來棋盤就更小了，似乎黑方的勝利沒有什麼懸念地可以觸手以待了。]LB[jl:A];B[lp];W[hh];B[bi];W[rk];B[rl];W[bh];B[ap];W[aq];B[ao];W[br];B[lm]C[黑79可能在A位會稍微好一點。]LB[jl:A];W[kl];B[lj];W[lk];B[km];W[lo];B[jl];W[mj];B[li];W[jp];B[jq];W[jk];B[ik];W[kk];B[mk];W[il];B[kj];W[jm];B[ll];W[jl];B[ml];W[mp];B[lq];W[sd];B[sc];W[se];B[hd];W[md];B[le];W[jb];B[rb];W[lh];B[mh];W[lg];B[nb];W[mi];B[nh];W[ij];B[ni];W[mb];B[me];W[sl];B[sm];W[sk];B[qn];W[el];B[hc];W[hb];B[fe];W[mo];B[fd];W[fc];B[ee];W[dd];B[ii];W[hj];B[ji];W[ih];B[de];W[np];B[nq];W[oo];B[pp];W[ce];B[er]C[※此時白已經稍微佔優。];W[dr];B[en];W[do];B[cn];W[bm];B[dk];W[ek];B[cm];W[em];B[pe];W[qf];B[qk];W[rj];B[hi];W[gi];B[nj];W[gg];B[dn];W[hf];B[he];W[fn];B[nn];W[no];B[fq]C[※此時白優勢已經明顯。];W[ai];B[aj];W[ah];B[al];W[ob];B[nc];W[na];B[df];W[cf];B[eg];W[bg];B[fg];W[fh];B[lc];W[lb];B[pb]C[※白繼續優勢。];W[on];B[if];W[gf];B[oc];W[oa];B[kh];W[kg];B[jg]C[※開劫以爭勝負。];W[ki];B[ph];W[qh];B[kh];W[ig];B[jf];W[ki];B[rg];W[qg];B[kh];W[mi];B[mj];W[ki];B[gj];W[hk];B[kh];W[bj];B[bk];W[ki];B[fi];W[gh];B[kh];W[ci];B[ki]C[※黑215先粘劫吃住三子，但此時還是白稍微好些，何況還有左邊的劫白方總有些便宜。];W[bj];B[bq];W[cq];B[bi];W[bl];B[bj];W[am];B[og];W[pi];B[oi];W[nm];B[cl];W[eo];B[hq];W[ho];B[ma];W[la];B[mn];W[om];B[jc];W[kb];B[pa];W[ma];B[si];W[rh];B[sh];W[sg];B[sf];W[rf];B[sg];W[sj];B[pf];W[ri];B[gd];W[ak];B[ar];W[as];B[al];W[ff];B[bn];W[ak];B[sg];W[sh];B[al];W[rc];B[qc];W[ak];B[gb];W[eb];B[al];W[es];B[an];W[gs];B[hs];W[ef];B[gr];W[fs];B[kn];W[jn];B[jd];W[nl];B[nk];W[po];B[qo];W[pn];B[rm];W[oh]C[共282手，白3目勝。])

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