《狂熱分子》知識點匯總+思維導圖

09-20

《狂熱分子》知識點匯總+思維導圖

主旨

探討群眾運動的一些共有特徵，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。

群眾運動的特徵

激發起其追隨者赴死的決心和團結行動的意願。

助長狂熱、激情、熱望、仇恨和不寬容。

能夠從生活中的某些部門釋放巨大的動能。

要求信徒盲從和一心一意。

群眾運動的種類

宗教運動

社會運動

民族運動

群眾運動潛在的皈依者

新窮人：失去繼承權和遭到剝奪，新近才陷入赤貧的人

赤貧者：本來在飢餓邊緣掙扎的貧民不會有時間、心情去悲憤或造夢，但是，但當他們的生活條件得到改善、理想狀態看似伸手可及的時候，不滿情緒變會高漲。

?自由的窮人：對於不善於用腦子的窮人，自由是一種討厭的負擔，參加群眾運動是為了逃避個人責任或「免於自由的自由」。

?創造力衰退的人：靈感枯竭而過氣的作家、藝術家和科學家，遲早都會墮入狂熱的愛國分子、種族主義販子和某種神聖偉業的鼓吹者的陣營。性無能者也易於產生這種衝動。

?沒有歸屬的窮人：理想中的潛在信徒，應該是個獨來獨往的人，他不屬於任何集體，沒有泯滅自我的方法，無法依靠團體來掩蓋自己的渺小、無意義和寒酸。

主導群眾運動的三種角色

言辭人：在不知不覺中動搖既有的體制，削弱當權者的權威；可以來自教士、先知、作家、藝術家、教授、學者或一般的知識分子。

狂熱者：來自沒有創造力的言辭人中間，無法在安定的社會中尋求到內心的寧靜，只有投身於運動中才能得到滿足。

行動人：意不在更新世界，而在擁有它，依靠建立制度化的機構，鞏固和維持新秩序。

滋養群眾運動的土壤

家庭的衰落：家庭的衰落會自然而然組長集體精神，讓人易於受群眾運動的吸引力感染。例如：日本的侵略削弱了中國緊密的家庭制度，並導致民族主義和共產主義在中國愈來愈壯大；在工業化的西方世界，婦女經濟獨立助長了離婚；年輕人經濟

獨立削弱了父母的權威，加速家庭提早分裂；當工業中心對農村和小鎮人民的吸引力，也造成家庭紐帶的緊張和斷裂。

共同體的向心力被粉碎或削弱國家：文明的西方世界把自我改善的觀念帶給了落後地區，造成落後國人民感到赤裸裸和孤獨無依。

瓦解中的集體：當既有的集體紐帶弱化，供一個群眾運動興起的條件就告成熟，並會最終建立起一種新的和更有活力的緊密集體。例如：控制力鬆弛的教會、猶太人、解體中的軍隊或剛脫離部隊的人。

易於被群眾運動吸引的人

暫時性的畸零人：尚未達成志向，但還沒放棄希望的人。例如：青春期的少年、失業的大學畢業生、退伍軍人、新移民等。

永久性的畸零人：因為缺乏才幹或身心上有不可補救的缺陷，故而無法達成生平願望的那些人。他們只有完全擺脫自我時才會覺得找到救贖，而他們一般都能夠在群眾運動的集體中埋葬自我。他們很容易成為最暴力的極端分子。

極端自私的人：他們特別容易有失意感，出於某些原因失去「自我」的信仰，於是把高明的利己手段轉而用於一件神聖事業。

面對無窮機會的野心者：認為現在所做的一切與未來相比是微不足道的，所以容易接受激進思想。

行將被同化的少數民族：個人是孤孤單單的，得獨自忍受偏見與歧視，甚至還會隱隱約約有變節的罪惡感，他們之中最有成就和最沒成就的兩類人又比成就中庸的人感到更大的失意感。

煩悶者：人們意識到自己生活貧乏和無意義會使他們產生厭煩感，即使生活環境並不太壞，但要是他缺乏從事創造工作或有用活動的能力、機會，那為了賦予生活以意義及目的，他在受到宣傳的煽動後會作出狂熱的轉變。

罪犯：「愛國主義是歹徒的最後歸宿。」——群眾運動為他們提供了一個逃避他們污染了的人生的出口。犯罪和群眾運動是某種程度上的替代品。

團結信徒的手段

培養自我犧牲精神

把個人同化到集體

通過戲劇元素引起共鳴

貶低現在和宣揚未來

制定徹底隔絕個人於其自我及世界的教義

煽動激情一個人與其自我之間的平衡

言辭人心理

希望得到肯定，此時只要在位者表現出謙恭和懷柔姿態的話就可以把他爭取過去。

等完成自己的一套哲學或主義之後，就不容易輕易動搖。

狂熱分子心理

排斥「現在」，可以更好的偵知萌發中的危險或利益。

大肆詆毀「現在」之後，會獲得巨大的快樂。

「未有的東西」比「已有的東西」更有吸引力，他們願意為想得到的東西去死。

看重一些不具體的東西，例如傳統、榮譽或希望——特別是希望。

擺脫自我。

寬容是一種軟弱、輕浮和愚昧的象徵。

大混亂就像墳墓，是平等的溫床。新秩序必然來臨，在此之前，必須剷除舊的。

那些看起來是增益的成分（如信仰、希望、自負和信心），其源頭都是自然性向和衝動的壓抑與鈍化，是消極的。也因此永遠不會覺得安全。

群體運動與軍隊的相似性

相似性：抹去個人的獨立與特殊性；要求自我犧牲、無條件服從和一心一意的效忠；廣泛利用戲劇元素；為失意者提供避難所。

差異性：軍隊無法滿足人們想要過一種新生活的需要；它不是通往救贖的道路；軍隊是維護或擴大現有秩序的暫時性工具，群眾運動是永恆的；退伍軍人可以是英雄，退出群眾運動的是叛徒；軍隊的職責在保衛現在，群眾運動是為了摧毀現狀；軍隊的領導者會按照失敗的可能性考慮投降，群眾運動領袖寧願毀掉自己的國家與人民，也不願意投降。