正法：【四念處】 順法觀法

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學習目的：佛弟子須受持四念處法，制心不隨世俗所緣而流轉，恆修出離。

對象讀者：學佛3至40年的佛門弟子

前提基礎：【向解脫道】 【三歸依】 住四念處

建議讀誦思惟觀察次數：不小於3600遍

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進階閱讀：【法印】 【法念處】 【無生法忍】

持世。何謂菩薩摩訶薩順法觀法。

菩薩觀一切法。不見內 不見外 不見中間。亦不得諸法 若過去 若未來 若現在。

但知諸法從眾緣生 顛倒起。諸法無有決定相。所謂是諸法 屬是人。

諸法本體 於諸法中無諸法。

諸法不在諸法內。不在諸法外。不在中間。

諸法不與諸法合 亦不散。

一切法無根本 無一定相。諸法無所有故 不動不作。

一切法如虛空 無所有故。

一切法虛誑如幻。幻相無所有故。

一切法常凈相 俱不污故。

一切法是不受相。諸受無所有故。

一切法如夢。夢性無所有故。

一切法無形。形無所有故。

一切法如像。性常無故。

一切法無名無相。名相無所有故。

一切法如響。虛妄所作無所有故。

一切法無性。性不可得故。

一切法如焰。知無所有故。

菩薩如是觀一切法時。不見諸法若一相若異相。亦不見法與法 若合若散。亦不見法依止於法。

如是觀時。見一切法 無所從來。亦不見一切法住處。

何以故。一切法無住 無依 無起。

一切法無住處。住處無所有故。住處不可得故。

持世。諸法無有差別。一切法無分別相。從眾生顛倒故有用。是諸法無處無方。

智者得諸法。非一相。非二相。非異相。何以故。持世。一切法不生不作不起。無能作者。

一切法離根本。

一切法無自性。過諸性故。

一切法無歸處。諸歸處 無所有故。

如是觀諸法。善知諸法無我無人。觀擇諸法性空。

是諸法皆空。性自空故。

諸法無相 不見相故。於諸法中不起願。

即時觀擇一切法無生。作是念。此中實無有法 若生若滅。如是觀時 心住一處。爾時便得通達一切法無生。亦知見一切法集盡滅。亦能入一切法離相 離性。

何以故。持世。一切法無決定性。智者通達諸法無相離相。

持世。菩薩摩訶薩順法觀法。如是觀者。於法無所得 無所受。於法不為生 不為住 不為滅。故行而見一切法盡滅相 寂滅相。

持世。是名菩薩摩訶薩善觀四念處。何故說名念處。念處者。即是一切法無處。無起處 無所有處。

能如是入一切法 則念不亂。名為念處。

又念處。是一切法不住 不生 不取。如實知見處。名為念處。

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